隐修士多玛斯·牟敦，近代著名灵修学家。在他的灵修著作《七重山》中提到这句话“找到自己，找到天主”，这是他的真实经验，也是每位基督徒成圣路上必须经过的旷野之路。

 

记得，那时正上灵修课。神父讲出这句话时，我就像触电了一样停在那里，周围的一切都寂静了，只剩下画面的移动而没有任何的声音。在我的脑海中，这句话像一道光，刺穿了我整个人；也像一双手，推开了一扇门——我的心门。

 

那时，我开始意识到认识自己的重要，我自己是谁？我想做什么？我要成为什么？我从哪里来？要往哪里去……千千万万个问题汹涌而至。一番思索之后，我最终发现，寻找自己的路上仅有知识和思想是不够的，还需要关注自己生活的状态；积极挑战突破自我的局限；回归内在陪伴及聆听自我的感受。

 

感谢天主，赐给我们这恩宠的时期——四旬期。藉着主耶稣的榜样和启示，让我们得出一些方法来帮助青年人，在平凡的日常中，塑造一个新的人生；在挑战与突破中，发现不一样的自己；在留意与陪伴中，找到自己，找到天主。

 

1在平凡的日常中，塑造一个新的人生——自律

 

在微博中看到这样一句话，“当自律变成一种本能习惯，你就会享受到它的快乐。”信仰内的自律，不是字面意义上的遵循法纪，自我约束，而是一种有信念的心态。自律的生活表现出一种和谐的秩序，是一种相由心生的气质，主耶稣的生命所展现的就是这样的魅力（当然仅仅用自律来表达主耶稣的人格气质是远远不够的）。人们说他和经师、法利赛人不一样（玛7:29）；人们说他的讲话具有权威（路4:32）；人们说他所做的样样都好（谷7:37）。

 

青年们，在我们的印象中耶稣基督的生活好像是高超的，远不可及的。恰恰相反，他活出了人之为人的真正样子；他启示出人之为人的真实状态。这也正是当代青年缺乏的生活状态。

 

自律的生活从何开始？自律从时间表开始。在此四旬期中，我们是否愿意给自己制定一些规律的活动，例如：定时祈祷、按时起床、定时读书、定时运动……规律的状态能让我们的生活有节奏感，这种节奏感能有效的抵消无聊、空虚、寂寞。按时完成制定的计划，就是在不断调整自我进入自律的状态中。

 

你知道为什么当自律变成习惯时，你就会享受到它的快乐吗？因为那时的你会感觉到自己的生活很有意义；自己的生命很有价值，整个人都很有魅力。

 

2在挑战与突破中，发现不一样的自己——克己

 

圣经上说“耶稣在旷野里，四十天的功夫受魔鬼试探；祂在那日期内什么也没有吃，过了那日期就饿了。”魔鬼诱惑耶稣，利用自己的天主性能力来满足自我的愿望。“禁食揭开我是谁的真相”（《40天寻得生命泉源：守斋》古伦神父著），身体的饥饿迫使耶稣必须做出选择，要满足自己的愿望，把石头变成饼，还是要将自己的贫乏委身于天主的爱当中。耶稣基督选择了后者，祂的选择突破人性贪婪和无限制享受的状态，同时也展现出人之为天主肖像的光辉。

 

克己成为人性发现真我的蹊径。《孟子·告子下》中讲到“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”古人总结出，上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。所以，有意识的做一些刻苦，不是让自己受罪，而是发掘你的能力。

 

青年们，在此四旬期间，我们能否制定几个目标，突破一下自己。例如：不再挑食、克制游戏时间、主动分担一些工作、主动的做出一些让步……克己好像是让自己吃亏，但是你若实践，你会发现自己更加包容；在小事情上克己似乎没有什么意义，但你若愿意，你会发现自己将变得更加成熟。

     

知道为什么成功人士那么多，而你只能羡慕吗？因为他们的思想和行动是同步的，你若只是思想而不行动，失败者将是你一生的符号。

 

3在留意与陪伴中，找到自己找到天主——服务

第三个小标题，似乎有点让我们像丈二和尚一样摸不着头脑。简单来说，留意是来注意自己的一言一行；陪伴是关注自己的喜怒哀乐。

 

那通过什么样的方式留意，又如何来陪伴呢？给大家讲一个我自己的经验：在修道院时遇到一位在法国里修的一位真福团的修女，她见人就讲圣女小德兰的灵修方法。圣女小德兰的灵修方法是什么？就是怀着大爱，做小事。圣女怀着大爱去捡地上掉的一根针时都能帮助一个灵魂的得救。我也尝试着这样去做，在坚持这样做的一段时间里（我也总是忘记，甚至很久都忘记这样的意向，但一想起来就继续去做。）

 

我经常感受到自己内在很复杂的情绪，例如：我早晨去打热水，在拿水壶之前内心中有一个意向，为了爱天主我去打热水。但当我伸手拿水壶的时候，我看见两个水壶，有一个是我不喜欢的那个人的水壶。这时，我内心出现一个声音：“不给他打水。”当我顺从了这个声音时，在去往打水的路上，我发现自己心里很不舒服。虽然怀着美好的意向，但是这个意向，一点也不能使我喜乐。所以我开始问自己：“你为什么难过，为什么心里不舒服。”然后，我发现难过是因为自己顺从了自私，没有给弟兄打水，难过的原因来自良心的不安。

    

讲这样一个简单的经历，我想告诉大家，外在情绪往往能带领我们认识内在的自己。当你留意到自己沮丧、烦乱、生气时，不要马上行动，更不要逃避自己的情绪马上去看手机或吃东西，而是停下来，问一下自己，发生了什么。给那个情绪中的自己一个表达的机会，给那个需要陪伴的自己一个即时的安慰。

    

推荐给大家一个方法，就是圣女小德兰的灵修方法：怀着大爱，做小事。我们吃饭时、洗漱时、运动时、工作时、娱乐时都可以怀着一个美好的意向去做。吃饭时想：天主我为了爱你而吃这顿饭；运动时想：天主我为了光荣你而运动。每一个行动，每一件事情，都和天主联系起来。逐渐的，我们的关注，不只是自己的；我们的追求，不再是表面的；我们的生命，渐渐开始结合于天主。

    

服务——好像有点跑题。其实不然，只有服务的人生，才有真正的价值。只有开始为人服务，我们才能逐渐的相似天主，才配成为耶稣的弟兄姊妹。

 

 结语

 

四旬期真是一个恩宠的时期，如果你愿意，它可以改变你的味道，从罪恶中的馊臭，变成圣洁的馨香；你不再是一个无名之辈，而是天主眼中的瑰宝。让我们把握自己的青春年华，让自律成为我们生命的基础；让克己成为突破自我的工具；在服务中，让我们实现自我存在的意义。

 

愿天父降福并祝佑我们；愿主基督陪伴指引我们；愿圣神光照圣化我们；愿天主永受赞美。阿门！

 

 

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