（例句）里狄雅同她一家人领了洗，便请求（保禄一行）说：你们若认为我是忠于主的人，就请到我家去住《宗徒大事录16：15》
When Lydia and the members of her household were baptized, she invited Paul and his companions to her home. “If you consider me a believer in the Lord,” she said, “come and stay at my house.”  《Acts 16：15》
 
话说公元五十一年间，保禄第二次外出传教，收弟茂德为徒，还有息拉及路加随行，被召往马其顿的斐理伯城，出了城门到了河边，向聚集在那里的妇女讲道。其中有一位是在提辣提雅城卖紫红布、敬畏天主、皈依犹太教的外邦女人里狄雅，她一直在听，主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话，就同一家人都领了洗，并邀请保禄一行去她家住。保禄也欣然前往，直到他们后来去希腊得撒洛尼时传教才离开《宗徒大事录第十六章》

上述“河边的奇遇”，和公元二十八年五月间，耶稣在撒玛黎雅地区、息哈尔城、雅各伯井边，向撒玛黎雅妇人显示自己的、“井边的奇遇”非常接近。当那妇人听耶稣说祂就是默西亚后，便撇下自己的水罐，回城里到处嚷嚷，让城里许多撒玛黎雅人信从耶稣。随后撒玛黎雅人来到耶稣前，请求祂去他们那里住下。耶稣就去那里住了两天，使更多的人因着祂的讲论而信从了祂《若望4：1-42》 
 
圣经学家们多认为，作者同样是路加的《宗徒大事录》，是《路加福音》的延伸，因为《路加》里耶稣的许多作为，包括（富有权威的）宣讲、治愈和复活病人等奇迹、以及面对反对者的质问与陷阱等，宗徒们在《大事录》里一一“重演”了。保禄因为将《福音》带给外邦人，更多次受到传统犹太会堂信众、以及虽已皈依了基督却反对他这一作为的“犹太人基督徒（Jewish Christians）”的两面夹击，包括对他投掷石头、鞭打、丢到城外等等。耶稣复活、走出墓室，则被视为保禄在斐理伯城，因驱魔挡人财路，与息拉一起坐监后，半夜里却安然获释奇迹《宗徒大事录16：16-40》的预象

也有部分圣经学家认为，《路加福音》和《宗徒大事录》其实可以看作是一个计时用的沙漏（Hourglass）的两端，“细腰”部分就是耶稣受难、复活、升天到圣神降临这段时间。《路加》这端的焦点是宗徒们和大批信徒跟着耶稣走向耶路撒冷；等经历过祂的受难、复活、升天和圣神降临后，宗徒们和大批信徒从耶路撒冷奔向四方，传播福音直到地极。因此我们每一位基督徒，和宗徒们一样，都有福传的责任。

附件一   耶稣在息哈尔城雅各伯井边巧遇撒玛黎雅妇人示意图
附件二   保禄在斐理伯城门外河边巧遇外邦人里狄雅示意图