读经一（上主在众百姓前，降到西乃山上。）

恭读出谷纪 19:3-8,16-20

读经二（圣神亲自以无可言喻的歎息，代我们转求。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书8:22-27

恭读圣若望福音 7:37-39

在庆节最后一天，即最隆重的那一天，耶稣站着，大声喊说：「谁若渴，到我这里来，喝罢！凡信从我的，就如经上说：从祂的心中，要流出活水的江河。」祂说这话，是指那信仰祂的人，将要领受的圣神；圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣。

——基督的福音

证道：

福音：若，二十：19—23  

福音主题：耶稣复活后显现中的嘘气与派遣  

宣讲目标：理解基督的嘘气，是为了让我们生命在他重新受造，成为新的生命  

宣讲主题：主的嘘气  

一，福音叙述  

基督预许圣神的降临，就是护慰者的到来，是发生于犹太人的五旬节。圣神降临节，是犹太人的五旬节，是犹太人逾越节后的五十天。那是果实初熟的时候，春天花开，然后开始做果，经过几十天的生长，果实初熟。这是为了纪念当年以色列在天主的带领下进入福地的恩典，而有的节日，是感谢天主的赐予，以色列再把初熟的果实给天主献上，向天主表达感恩。在这种给予与献上的过程中，天人之间的交流，让人的生命，更体会到天主的恩赐，让人的生命变得更加丰富。  

二，福音反省与教训  

基督说：“愿你们平安！”当基督复活显现的时候，总是这样的一句话，他是让门徒们放下内心的负罪感，而且只以他的话去生活。更是希望人能够获得天主给予的力量，在他的带领之下，去生活出跟随基督的生活，并用生命去向整个世界宣讲基督的复活。  

接着主说：“你们领受圣神吧！”这之前就对他们做一件事：向他们嘘了一口气。这一定使我们记得天主的气，在创世纪里两处记述。第一处，是天主的神，在水面上运行。这个词汇另外的意义也是指天主的气息在水面上运行。这里使天地万物化生的天主圣言出现，就是天主用他的话开始了七天的创造（六天创造，第七天休息）。说明万物的化生，都是天主给予生命，天主把生命给予万物，使万物生长发芽，开花结果。第二处的记述，那就是当人受造之后，还是死的，天主就在人的鼻孔之间吹了一口气。这是天主创造天地万物与人不同，所以人是更深一层分享天主的生命与天主的智慧，被称之为万物之灵。但有时也不让我们惊叹的是：只有智慧上，人分享了天主的能力。其他的本能上或某一特殊才能上，有时人却远不及动物或植物。  

今天基督再一次嘘气。这是对于人生命的再创造、重塑生命，使人的生命能够透过基督向天主的生命，回归并相合。首先从基督的复活，让我们看到了生命的改变。当他复活起来，带着伤痕，但那伤痕却成为爱的标志，而不会再阻碍基督的健康。他对多默说：来摸摸我手上的钉孔，来探探我肋旁的枪伤。甚至在路加福音的记述里，我们看到了，基督甚至展示了他脚上的伤。但这些，都不会阻碍基督的健康与行动。他让这些伤成为爱的标记，是人意识到，他是多么地爱着属于他的人，而且要爱他们到底。他的伤与痛，本是人的罪恶所招致，可是他却保留下来，让人去认识感受他的爱。其次他用他的肋旁流出的血与水，成为人生命再造的基础，藉着信德，天主把我们的生命与基督复活的生命联系在一起。只要我们跟随他过一生，那么，我们的生命就是一个再造的生命，是联接于基督的生命，那时就会进入到生命的本源与泉源中去。他一嘘气，他的生命的种子进入我们的生命……如同天主创造之初一样，今天基督再一次在宗徒们中间向他们嘘气。  

今天基督再一次嘘气。当他复活起来，是超越性的临在，显示他超越了物理的世界的特性，见证人的生命进入到神的生命之中，因为那种神的能力，是毫无限制地向人展示出来。但他能吃能喝，说明是有血有肉的生命。这是说明基督的人性与天主性还是合在一起，是活生生的人复活了。所以教父奥斯定说：“多默所看见的，所触摸的，是真实的人；但他所相信的，是看不见的、摸不着的真天主。”他透过嘘气，是告诉我们，他的生命与心神进入了我们的生命，只要我们按他指引的方式去生活：就是像他听从父一样，让我们去听从他。那么在我们的生命里，就会展示基督的恩宠给这个世界，我们也能够平息风浪，也能够治愈疾病，也能够驱逐魔鬼，也能够复活死人。在宗徒大事录的记述中，这一切都是那么自然，那么平静地发生了。多次反省，为什么那时候充满了奇迹与见证，而现在越来越少呢？非常重要的一个原因：现在的理性越来越多，信德，对基督的完全的相信和话语的执行却越来越少了。

今天基督再一次嘘气。“就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”基督爱的派遣，是引领人回归父家，基督的派遣我们，是让我们去听从基督的话而行走。就如在派门徒们第一次传教的时候，他把一些权柄与能力给予宗徒们：“耶稣召集那十二个人，给他们能力与权柄，制服一切魔鬼，医治各种疾病，派遣他们宣讲天主国的福音，并治愈病人……”（路，九：1—2）基督今天用一种实际的行动，给予这个团体本来不属于他们的一项职能。那么圣神——基督的心神运行在教会中，透过教会来开启人的心智，不断把基督的精神传述给每一个时代的人听，让人去明了基督的精神所在。这是圣神为基督作证的第一种方式，那是把人的心神引向基督的心神，让人的心神与基督相通。这种相通，并不是知识上的，而是心神的彼此理解，是非常超越的一种方式。属于智慧的相属，护慰者就是把原本基督讲的真义向后人启示出来，不仅是透过圣经，圣传，更是透过每个时代的注释与引领。原来生命就是基督不断渐进的过程，从认识到相知，从朋友与血肉相联。  

当四个人房顶缒下瘫子的时候，基督赦罪，因为法利赛人对基督的不认知而有错会，基督就用奇迹的方式来证自己的这种能力与权威。今天复活的基督用嘘气的方式，给予宗徒们这样的能力与权柄，让他们来运作这样的事。当然这是连接于基督生命的最直接的表达，教会开始以肢体的身份来运作，以宗徒团为代表的核心来运作基督为首的权威与能力。当一个人生命，表达了悔改，基督的团体，就让基督的气息再一次进入这个人的生命。他把人所欠缺的，力量、智慧、勇气，放到宗徒们的生命中，更是向后世界的人说明，一个接受了基督的洗礼，就成为基督生命的延伸；那么，基督的肢体，就在运作着基督的事。  

那么，今天这个核心的团体，在复活基督的显现中，得到基督的嘘气，原来就是让这个世界的罪恶去除，而且引人的生命进入到基督复活的生命。当然，当一个人不肯悔改的时候，基督的能力也是无法透过教会而给予的。当然，与基督的生命接触，才是落实于基督的身上，当我们不断去学习的时候，认识到基督的美好。可是当我们生活于基督的时候，这种美好，就成为我们的一部分，那是我们的生命与基督生命的联接。护慰者，给予的力量，就是这种生命的推动，把我们的生活落实于盘石之上。当我们生活出基督的样子之时，就是一个作证的过程，更是我们进入基督的标志，更是圣神给予我们生命的保证。  

宗徒们，用四十天对复活的基督聆听，与十天的祈祷，准备这圣神的来临。基督要把这生命的气息吹入你内。为你，你准备好了吗？   

祈祷：基督，你的气息，就是你的生命本身。你把你的生命给予人类，为的是让人类获得、并进入天主的恩宠与生命中。求你使我们常常珍视教会圣事传递给我们的你的慈悲，使我们在你的恩宠下，慈悲生活。你是天主，永生永王。啊们。