例句 主耶稣另外选定了七十二人，派遣他们两个两个地在祂面前，到祂将要去的各城各地去（传教）《路加福音10：1-12、17-20》
The Lord appointed seventy-two other disciples and sent them two-by-two ahead of Him to every town and place where He hinself was to go. 《Luke 10：1-12、17-20》 
 
众所周知，孔子有弟子三千人，身通六艺者七十有二人，称为“孔门七十二贤”耶稣先从祂成千位坚定追随者中，祈祷、挑选出包括伯多禄等十二位为宗徒(apostle)，大约一年后，在一次有关“追随基督的代价-必须抛弃一切”的教导之后，祂另外挑选七十（二）位门徒(disciple)，并指派他们做“先头部队”，去祂自己即将要去宣扬福音的各城镇去“打前瞻” 
 
令人好奇又困惑的是：在英文圣经里，关于这一事件的记载，标题却是seventy (七十）而内文又是seventy-two （七十二）。圣经学家对此也分为两派，主张七十二位的，引述在大洪水之后，诺厄三个儿子（闪、含、耶菲特）的后裔，到第三代共七十二族《创世纪第十章》 而主张七十位的，理论基础更多更充分了，包括
-- 上主要梅瑟带领以色列的70位长老，一起到西乃山顶去（接受十诫）《出谷记24：1》
-- 上主乘云彩降下来，与梅瑟谈话，将他的神能赋予那70位长老，他们就能“和神说话”（意思是他们也能说“舌音”了）《户籍记11：16》
-- 上主承诺：（流放）巴比伦七十年的期限一到，我必眷顾你们，履行我的承诺，带领你们回去《耶肋米亚先知书29：10》 
 
所以，七十位或七十二位各有所本，没有结论。这些没有被挑选为宗徒的“耶稣七十二贤”是哪些人？正式的名单从未公布，不过圣经学家认为，他们肯定都出现在等候圣神降临的一百二十人之中《宗1：12-26》，并认定如下多位一定是“榜上有名”的：
 
-- 《马尔谷福音》和《路加福音》的作者 马尔谷、路加  
-- 获选接替犹达斯为宗徒的 玛弟亚（Matthia）、与和他竞选(抓阄）失败的巴尔撒巴（Barsabbas） 《宗1：22-23》
-- 耶稣复活后当天下午在厄玛乌遇见的两位门徒 
-- 在耶路撒冷接待保禄皈依后首次从大马士革回来的、以及随后一起共事多年的巴尔纳伯（Barnabas）《宗徒大事录9：26-30、11：22-26、13-14章等》
-- 在公元40年代末期首先到罗马建立初期教会的阿桂拉和普黎诗拉（Aquila & Priscilla） 夫妇《宗18：1-3》  等等
 
相对于多数“宗徒”的名字，在圣经里都是“昙花一现”，而多位“七十二门徒”
在《宗徒大事录》里反而大放异彩，成为耶稣所教导“有许多在先的要成为在后的，而在后的要成为在先的《马尔谷10：31》的一个明证