一段故事

 

在埃及沙漠里有一些隐修士，虽然他们同属一个团体，但都个别分开生活。一天，有一个修士犯了大罪，所有的修士都得到通知，要集会审判这个犯罪的修士。

 

大家都到了，只有他们当中年纪最大的，也是他们的长上没到。他们再派人去请他，说：“你是长上，没有你在场，我们不能审判犯罪者，请你来吧！”那长上沉思了一会儿，站起身来，拿了一个有洞的篮子，装满沙子背在背上，说：“走吧！我们现在就去。”当我们来到集会的地方时，那篮子里的沙子差不多都漏完了。

 

当修士们问他这有什么意思时，他说：“这些沙子就是我的罪过，它们在我背后漏下来，我自己看不见它们，今天你们却要我来审判别人的罪过。”修士们听了这些话都静默了，也都宽恕了犯罪的兄弟。

 

耶稣的爱

 

今天的福音是耶稣宽恕犯奸的妇女：当耶稣在圣殿教训人们时，经师和法利塞人带来一个犯奸淫的妇女，他们问耶稣说：“师傅！这妇人是在犯奸淫时被捉住的。在法律上，梅瑟命我们应该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？”（若8:4）

 

很多时候，我们也像这些法利塞人一样，自认为自己完美，毫无瑕疵，当看到别人犯错时，好像是嫉恶如仇的人一样指责、判断，恨不得这些犯罪的应该遭到报应似的，特别是年轻人，正值血气方刚之际，很容易冲动，喜欢妄加评断，但事与愿违我们只是小巫见大巫，五十步笑百步而已。“人非圣贤，孰能无过？”

 

前些时候，看到好多报道有关方舟的创办人范尼云的内容，他的所为让人吃惊，一个慈善家，一生致力于照顾智障和残障人士，对肯定生命的精神层面做出了杰出贡献的伟大人物，竟然和xq联系在一起，有关他正面的报道不多，但他所做的贡献人们了解却甚少，但是他的丑闻却传遍世界，一些人大肆渲染，提出自己的定断。

 

请记住不要批评人，不要给人下判断，我们都是罪人，所以我们无权判断别人，而有权判断人的只有一位就是主耶稣基督，祂是无罪的。

 

祂没有给予宣判，却静默了一段时间；当人们都急切等待祂决断的时候，祂只简单地说：“你们中间谁没有罪，先向她投石头罢！”（若8:7）

 

其实我们也是……

 

刚修道时听到还俗的神父、修女真的是无法原谅，无法接纳，很希望他们受罚遭难，但是慢慢做了神父，也步入中年，反倒是同情、可怜那些还俗的神父、修女，感觉他们的离开与我们都有关，如果我们多一点关心和帮助他们，也不至于走向如此地步，再者，没有还俗的神父就一定各方面比还俗的好吗？也不一定，有时我们的问题不比他们小，我们这不是在向别人投石头吗？当我们在思考之后，是否也能感受我们自身的软弱呢？

 

我们其实也是一个该当被投向石头砸的人，只不过是天主包容、善待我们，遮掩了我们的罪过。在四旬期一开始，教会就为我们举行圣灰礼仪，给我们头上撒灰，提醒我们“人啊，你要记住，你原来是灰土，将来你还仍归于灰土。”

 

“他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。”年老的先走，最后才是年轻的，是年老的犯罪多吗？其实福音的作者有意告诉我们年老的经验多，觉悟高，所以他们很快明白耶稣的意思，认识到自己也是罪人，自己无权指责他人的过失；而年轻人年轻有为，看不到自己的缺点和过失，认为自己什么都正确，故此理直气壮、充满正义感，最后因环境所迫，使他们也看到自身的软弱，承认自己是罪人。

 

所以这个故事为年轻人特别有意思，不要只讲正义，基督徒更要讲慈悲，从耶稣慈悲的面容，使我们感受到天父的慈悲——而告解圣事不正是天主慈悲的标记吗？这段福音让我们看到慈悲比惩罚更能使一个人悔改，更能重拾个人的尊严，更能以爱还爱。

 

“我也不定你的罪，去吧！从今以后，不要再犯罪了！”（若8:11）耶稣没有定妇女的罪，祂也没有定那些捉拿妇人的经师和法利塞人的罪，祂更没有定我们的罪。祂不愿使用审判的权力，而宁愿使用救生的权力。祂一次次宽恕我们，重复着同样的话：“不要再犯罪了。”只有降生救世的基督，才能把我们从罪恶中解救出来。

 

所以告解圣事不仅仅使我们获得罪赦，同时它也赐给我们恩宠，使软弱的人能坚强起来，抵抗一切诱惑，战胜一切罪恶。

 

最后，让我们通过今天的福音能学习耶稣的慈悲宽容，严以律己，宽以待人，努力地善待每一个人，使更多的人能被爱所感动，而光荣天父，走向成全。