病毒从天而降，疫情突然爆发，人类本该同舟共济的时候，有些人却开始寻找无辜的替罪羔羊来祭祀病毒。

 

阴谋论者认为病毒是某些假想敌制造出来要毁灭对手的；还有些人毫不留情地指责那些将病毒传染给他人的受害者。甚至有人像当年罗马的尼禄皇帝一样，自己放了一把火，烧了罗马城，却将一切不幸嫁祸给连他自己都不了解的基督徒。这次在疫情中受害的人千千万万，但有些人却只注意到了极少数被感染的基督徒；人们因为各种原因在各种场合聚会，有些人却只指出了每周一次在教堂里聚会的基督徒。这些网络暴徒躲在黑暗的角落里，不反省自己的罪恶，不为人类的和平与社会的和谐做一些贡献，在病毒肆虐的时候，只知道嫁祸他人，鼓动纷争，制造矛盾。

 

基督徒的命运，一如基督的命运；基督徒在世间的遭遇，一如基督在人间的遭遇：“虽然他从未行过强暴，他口中也从未出过谎言，人们仍把他与歹徒同埋，使他同作恶的人同葬。”（依53：9）

 

纵观历史，多少坏人反咬好人是坏人；欺压别人的恶人，反把自己描述为受害者。郭德刚说：“那些冤枉你的人，比你都知道你有多冤枉！”

 

 

 

 

当耶稣基督还是个婴儿的时候，坐在宝座上的黑落德就把他当成了要推翻他帝国的凶手。尽管他并没有信仰，却拿着以色列的预言说事儿。他屠杀了白冷城无辜的婴儿，一定还会向别人说：“这一切不幸都是那个襁褓中的默西亚造成的。我也是被迫无奈呀！”或许最令人悲愤的是，有些被黑落德杀掉的婴儿的父亲或母亲不敢怪罪凶残的黑落德，却会怪罪那个襁褓中的默西亚，认为他是不应该出现的。至少，不要出现在他们的城镇！

 

虽然许多人直到如今，还不认识这位“来到了自己的领域”的基督，但已经在享受着祂的来临所带来的恩泽！即使从社会学和历史的角度来看，耶稣基督也绝对是改变世界的人物。

 

祂没有用暴力推翻奴隶制度，而是向人类传达了一种理念：连最弱小的人，也是天上慈父眼中的爱子。祂虽没有在课堂上讲授爱的哲学，却以整个生命来向人类宣告：什么是真正的自由、尊严与爱。祂愿意为整个人类而死，承担了世界的罪恶，祂舍己为人的爱凝聚了因种族、文化、语言、肤色而四散分裂、彼此仇恨的人类。从祂丰富满溢的爱中，祂的信徒、祂的跟随者、更好说是祂的肢体——祂永远活着的生命，为世界注入了生生不息的活力。

 

从祂的教会中产生了许多最伟大的音乐家、艺术家、建筑师、科学家、慈善家……历史中的第一所大学、第一所医院都是从祂的爱中涌现出的果实。祂的爱燃烧着古往今来、千千万万的人，使他们成为爱的使者，以牺牲自己幸福的勇气为整个人类做出伟大的贡献。

 

多少基督徒为了将基督博爱的精神传播给世界，而牺牲了自己毕生的幸福，进入到素不相识的人群中学习他们的语言，开办学校与医院，将文明带给他们？多少基督徒将自己所有的才华、财富、精力奉献出来，只为使这个世界更有美好的希望？多少基督徒舍生忘死地奔走在最危险的地方，只为用行为告诉那些被世界遗弃的人，还有人爱着他们……

 

 

 

 

可是，基督徒仍旧在世界各地受到无故的毁谤与迫害。

 

这让我想起主耶稣在最后晚餐中说过的话：

 

“世界若恨你们，你们该知道，在你们以前，它已恨了我。若是你们属于世界，世界必喜爱你们，有如属于自己的人；但因你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，为此，世界才恨你们。你们要记得我对你们所说过的话：没有仆人大过主人的；如果人们迫害了我，也要迫害你们；如果他们遵守了我的话，也要遵守你们的。”（若15:18 -20）

 

当然，我们也不否认，在教会的历史中，也有名不符实的基督徒伤害过别人，因而造成某些人对教会的误解和反感。教宗若望保禄二世也曾代表教会，为教会犯下的一切错误向全世界道歉。教会是由罪人组成的——谁不是罪人？生而为人，孰能无过？但教会的理想和标准是基督；基督徒虽然也是软弱的罪人，却至少是向着作为善和爱本身的基督努力学习的人。谁能想象没有基督徒，今日世界会怎样？著名法国社会学家高歇（Marcel Gauchet）说，是基督宗教奠定了现代性；没有基督徒，就没有现代文明。

 

基督徒的理想是建立爱的文明，基督虽然说他们“不属于世界”，却称他们为“世界的光，地上的盐”。与他们相比，有些人爱黑暗胜于光明。如果你仅仅因为自己是基督徒而受到了歧视或迫害，不要害怕！因为有耶稣基督与你同行！你还要为他们祈祷，求天父宽恕他们的罪恶；你还要无怨无悔地为他们服务，把他们当作迷失的羊；你还要继续以温和的言语向世人宣告和平，以坚毅的爱向世人提供希望！