（例句）安德肋领着弟弟西满到耶稣跟前，耶稣注视着他说：若望的儿子西满，你要叫“刻法”-也就是伯多禄 《若望1:42》  

Andrew brought his brother Simon to Jesus. Jesus looked at him and said, “You are Simon son of John. You will be called Cephas” (which, when translated, is Peter.《John 1:42》

6月25日是圣伯多禄圣保禄的瞻礼。在研读相关经文时，想起我一生岁月里，相知相遇的亲朋好友、或厂商客户、或各种展会中仅一面之缘但已留下名片的访客里，叫Peter 的男士至少超过三十位，他们在各自的领域里都很杰出，成就令我望尘莫及。

取Peter 这个名字毫无疑问是源自圣经里的伯多禄。这让我很好奇，他们当初取用（或被赐予）这个名字的时候，是否完全了解它的背景和意思 

Simon, 西满（古字西默盎Simeon）是正宗的犹太名字，意思是“听主话语的人（one who hears God’s Words）”。 希腊语Petras 翻译成英文是Peter，拉丁文Petero （*注一）意思是大石头(massive stone) 或岩石（Rock 中文圣经翻译成磐石）。Cephas 刻法，阿拉美语，也是岩石的意思 

根据（例句）和圣经学家的说法，我们可以想象一下当时的场景——大环境是希腊文化氛围，耶稣和当代大多数犹太人一样，平常说阿拉美语：安德肋带着弟弟西满介绍给耶稣，耶稣注视他说，你是若望的儿子西满，（但是将来）你要被称为刻法（阿拉美语 岩石、磐石），也就是伯多禄（希腊语 岩石、磐石）。可见耶稣一眼就“认定”西满是他心目中理想的门徒，未来的宗徒之长。

只是西满毕竟文化水平不高，一时无法参透耶稣的道理，堪称状况百出，一直到约20个月以后（公元29年8月），他们师徒一行来到斐理伯的凯撒利亚（Caesarea Philippi）地区时，耶稣问门徒说，人们说祂是谁，西满伯多禄忽然开窍了，说耶稣是默西亚，永生天主之子。耶稣回答说：若望的儿子西满，你是有福的，这是我在天之父启示了你。我“再”给你说，你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会.....《玛窦16:13-20》、《马尔谷8:27-30》 耶稣之所以用“再给你说”，就是肯定祂第一次见面时《若望1:42》的预言。至此伯多禄作为宗徒之长得身份，就被确认了

只是伯多禄和耶稣之间这层本应“坚如磐石”的关系，在耶稣受难过程中，伯多禄三次不承认主的作为，几乎摧毁殆尽。于是耶稣在升天前，在祂和门徒们初次相见的加里肋亚海边，最后一次显现给七位门徒，他三次问到：若望的儿子西满...这也是祂们第一次见面时，耶稣对他的称呼，显示和他的关系“”回到原点“ （待续）

*注一 Peter 拉丁文Petero - 这正是思高圣经翻译成“伯多禄”的由来

附图一  耶稣确立西满伯多禄为磐石 示意图