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主耶稣的升天，完成了祂在世界上的使命，以新的方式继续临在于我们中间。通过路加福音和与之相连的《宗徒大事录》，我们默想主耶稣的升天事件，以及对我们基督徒生活的新认识：（1）有始有终，（2）离开与同在，（3）走在天路上

 

 

一、有始有终

天主子耶稣基督的复活升天，是超出我们的理智和经验的，同时，也是我们人内心的期盼。我们惊喜天主子降生成人来教导我们，帮助我们，然而，我们更渴望祂带领我们升天，进入天堂。主耶稣的“降生”和“升天”就是有始有终的救恩工程，也是我们人生的模板。

 

第一、主耶稣的降生和升天，完成了天父交给祂救赎爱人的工程。

 

天主子耶稣基督的“降生”，是祂带着天父的旨意而救人的开始，而“复活升天”，则是祂完成了天父交给祂的任务。祂的降生，是为了上升；祂选择成为人，是为了邀请人成为神；祂在世界上的人群中生活，是为了带领人将来进入天堂，和天主一起生活。主耶稣选择降生在最普通的地方和家庭中，祂拒绝那些企图拥戴自己“做王”的人，时刻提醒人回归天父的人生。祂没有在世上建立自己的王国，更没有以现世的辉煌作为自己的人生终点，却为我们建立一个“信德的生活”：瞩目永生，善尽责任。从人看来，祂虽然有过辉煌，讲道有权威、能治病、能行奇迹、步行海面、能驱魔，而且复活过死人，然而，祂自己却在生命的最后受尽了折磨和痛苦，惨痛地被钉死在十字架上。祂在十字架上的最后一句话是：“父啊！我把我的灵魂交托在你手中”（路23:46），“完成了”（若19:30）。主耶稣复活后，升了天，回到天父的身边。主耶稣的复活升天，彰显了祂一生的价值和意义。

 

天主子耶稣基督的升天，是祂救赎人类的圆满完成，祂也为人类树立了完满的人生旅程。天主子在圣三内的生命是“从父到父”，同样的，祂降生救赎的轨迹也是“从父到父”，祂在存在上，源于父，在圣神内回归父；祂在使命上，因着父的命令，通过圣神而降生成人，为了带领迷失的人和受造物回归天父。主耶稣的升天，就是带着整个受造物“回归”，为我们打开天堂之门，引领我们回归天父。所以，从降生、圣化到复活、升天，主耶稣完成了祂带给我们人的圆满救恩。同时，因着天主子耶稣基督，基督徒的人生旅程就是“从主到主”，从主耶稣获得新生命，将主耶稣带给人和万物，再将人和万物带回主耶稣，在主耶稣内，通过圣神，回归天父。

 

主耶稣的升天，不是在距离和时间上离开了我们人类，而是以新的方式同我们在一起。祂告诉我们，“我天天和你们在一起，直到今世的终结”（玛28:16-20）。在圣神内，通过圣事和教会的行动，主耶稣以更普及、更深入、更广泛的方式临在我们中间，陪伴我们、引导我们、圣化我们。“你们看见祂怎样升了天，也要怎样降来”（宗1:1-11）。主耶稣升天，也是为了将来再降来。祂的再降来是迎接回归天堂的我们，更是将来整个受造物获得圆满救恩的时刻。

 

第二、主耶稣的升天，彰显了人的最终目的。

人生不仅有源头，也有归一：人从天主而来，带着爱的使命生命在世界上，将来也要回归天主。主耶稣用自己的生命旅程为我们人揭示了人源于天主，将来也应该回归天主的人生价值和意义。所以，人生的目的是永生。因着罪恶，人迷失了最终的目的，却被自己和他人牵着四处寻找人生的方向。因为没有找到天主，所以，人常常用短期的，眼前的甚至虚假的目的，作为人生的目的。这种缺少永生的人生，常常会迷失，且无法得到安宁和满足。

 

主耶稣告诉门徒们，祂在天堂为每个人准备好了地方，将来祂也要接我们回到天堂去（若14:3）。有了天堂的人生目的，我们才能明白生命的价值和意义，才能珍惜生活的机遇而善尽责任。我们的世界潮流都在宣扬暂时的成功和拥有，却忽视了人本该有的永生目的。就是有些教会团体和个人，也利用偏差的解释圣经的方法，鼓吹人只追求成功，而忽视了永生，只平衡了社会生活的张力，却忽视了追去永生的迷失。失去了最终的目的，就如学生的学习，无论过程多么豪华，没有最后的成绩，都是浪费生命。基督徒团体如果忽视了永生的目的，其存在就会堕落成一个个追求成功的“公司”。我们每个人的目的都应该是天堂永生。

 

第三、主耶稣的升天，开启了新的生活和未来。

 因着主耶稣的复活和升天，我们人开始有了一个新生活和新未来。人的新生活，就是我们属于天父，跟随主耶稣，在圣神内的生活。我们不再为了自己而生活，也不是跟随任何人而生活，而是跟随主耶稣，为了永生而生活。人的未来就是天堂永生。这个天堂永生，不只是人的渴望，不是人的想象，而是主耶稣已经为我们准备好了。主耶稣的复活升天，为整个人类和世界开启了一个新的存在模式和未来：按照天主的旨意而生活，得到天主永生的赏报。基督徒就是一种新生活，就是迈向充满希望的未来的生活。

 

二、离开与临在

主耶稣在升天时离开了我们，然而，祂依然临在我们中间，与我们同在。主耶稣基督的复活升天，不是离开了门徒们，也没有离开我们的世界，而是以更普遍的方法继续临在于我们中间。祂通过天主圣神临在我们中间、通过圣事临在我们中间、通过教会的行动临在我们中间、通过每一位基督徒临在我们中间、通过教会的有形标记临在我们中间、通过四季的变化和社会的事件临在我们中间……通过门徒传扬福音、服务人群、帮助人们看到新希望，门徒们将主耶稣带给不同的人，将新天地带到不同的地方，将永生的希望带给每一位愿意接受的人。

 主耶稣的升天，完成了祂在世界上的有形的使命，回到了天父身边。祂将自己的使命交给了门徒们，派遣我们去传扬福音，愈显主荣，圣化人灵，带领人们回归天堂永生。今天的每一位基督徒，和历代的基督徒们一样，都蒙派遣出传扬同一的福音，将主耶稣和祂的福音带给人，将人带回天父，带到永生的天堂。我们基督徒的生活也是以“离开的心态”却“与人同在的关爱”跟随主耶稣在圣神内生活，迈向天堂永生。

 

三、走在天路上

因为主耶稣基督已经复活升天了，所以，作为祂的门徒们，作为“祂奥妙身体的肢体”，我们基督徒就是走在天堂路上。我们有一个肯定而清楚的人生目的，就是在完成爱的使命后，回归天堂，回归天父，加入诸圣的行列。

 

我们基督徒，因为是“复活的子民”，是“升天的门徒”，所以，在信仰上，我们已经和主耶稣基督“站在了人生的终点”，在祂内完成了我们的救恩。耶稣基督是头，我们是祂的肢体，祂的升天，也是我们将来升天堂的预示和肯定。因着在主耶稣内， 我们已经完成了救恩的工程，分享了祂的生命和使命，所以，在现实生活中，其实，我们基督徒是，站在复活和升天的主耶稣的生命终点，“重走人生的每一天”。是复活和升天的主耶稣，重新将我们派遣到世界上来，到我们今天所处的境遇中来，在每天的生活中，做出信仰的选择。从人而言，我们既没有“生命的望远镜”，也没有“生命的显微镜”，无法知道明天和未来，无法洞悉秋毫，无法知悉隐秘。然而，从在天主子耶稣基督内的信仰中，我们清楚地知道，明天是明亮的，未来是肯定的；知道我们的一言一行，一思一虑，都是昭然若揭的。在主耶稣面前，过去、现在和未来，都是与主同在的当下。

 

走在天堂路上的基督徒，就是每天在祈祷中从天主圣三开始，以天主圣三的名义和动力完成自己的信仰责任，同时，每晚在天主圣三内回归矫正，安息修养。所以，每天的祈祷，既是派遣，也是回归。

作为走在天国路上的基督徒，我们也常常会迷茫或被迷惑。门徒们常常误会主耶稣，“主，现在就要给以色列复国吗？”（宗1:1-11）。我们也会常常将跟随主耶稣的“天国目的”降低为“个人目的”、“团体目的”或者“民族目的”等。只要我们的生活，每天在祈祷中开始，在祈祷中完成，再崎岖的道路，也不会迷失。

走在天堂的路上，就是在主耶稣内，通过圣神回归天父。因着在复活和升天的主耶稣内的新生活，我们所遇到的每一个人，所经历的每一件事，都是“通天大道”。

 

升天，是我们人生的目的；天堂，是我们人的唯一归属。跟随复活的主耶稣基督，在圣神内生活，我们就走在回归天堂的路上。