如何默祷（文本及朗读)

来听听耶稣的话：

 

愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一，为叫世界知道是你派遣了我，并且你爱了他们，如爱了我一样。

 

父啊!你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见你所赐给我的光荣，因为你在创世之前，就爱了我。公义的父啊!世界没有认识你，我却认识了你，这些人也知道是你派遣了我。我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。（若17：20-26）

 

在我们的传统中，只有一种祈祷，那就是耶稣的祈祷。他是万物的中保。只有通过他才可以到达天父。

 

若望·伽仙的导师，艾瓦格略（Evagrius），为祈祷下的定义很经典：“祈祷就是向天主举扬我们的心神。”耶稣是我们向天主举扬心神的唯一途径。所以他的祈祷就是唯一的祈祷，而我们的祈祷，就是要尽可能完全地归向他的祈祷。默祷在教会传统中有各种不同的命名：信德的祈祷，反省的祈祷，净化的祈祷等等。我们称它为默祷：在我们的中心保持沉静，这样就可以随同基督在圣三的中心畅游。

 

还有其他形式的祈祷。比如，我们隐修士每天都花很多时间在时辰祈祷上，所有其他的祈祷形式都引领我们感受天主。所以默祷没有一点排他性。我们不劝说任何人，不对任何人说念玫瑰经或日课经是在浪费时间。我们只是提倡：进入耶稣祈祷的纯净中。用任何你觉得合适的方式让自己沉浸其中，不论是通过念玫瑰经，拜苦路，参与圣事或任何其他形式。

 

我们说：进入那种纯净的祈祷中，你必须自我升华；必须放下自我。学习念短颂，学习约束自己每日做祈祷。是传统和经验教会我们相伴耶稣，通过他达到天父的方法。

 

神学指出，我们的祈祷就是耶稣的祈祷。我们必须退后，让他的祈祷来到我们内施展力量。一旦我们意识到耶稣的祈祷就是途径，唯一的挑战就是：怎样退后，留出足够空间，让耶稣的祈祷成为首位。

 

这就要求沉浸于他的祈祷中。我知道，不用图象和比喻很难说明清楚，所以耶稣的祈祷就像是在耶稣和天父之间的一条湍急河流。我们要做的就是跳进去，由它洗礼我们。那是一条爱的河流，不是语言的河流。我们必须学习完全静默。短颂可以帮助我们越来越深地沉入静默。