主祷文

 

 

我们要结束这个所有祈祷中最美丽的祈祷了。正如西蒙尼·威尔特别提到的：“也许再也没有人写另一个祈祷文了，因为都已经包含在《天主经》中了。为圆满画上句号，我承认：当我举行感恩祭的时候，我总是惊讶那些羞怯的话语，就是司铎一直在诵念《天主经》前所说的：“我们既遵从救主的训示，又承受祂的教导，才敢说”。那句“我们才敢说”实在是好极了，几乎是踮着脚尖，轻声细语。好像只有在一起，我们才能找到勇气说“父亲”。基督宗教无法独自存在。

 

我们需要勇气用《天主经》祈祷。我们需要勇气。

 

我要说的是：我们必需谦虚自己才能叫出“爸爸”，并要真正相信天主是陪伴我们的父亲，宽恕我们，赐给我们食粮，对我们所恳求的一切都留心，给我们穿上比田野的花还要漂亮的衣服。相信是要冒着很大危险的，因为我们惧怕。“万一这一切不是真的呢？”要敢，要敢于挑战。不过，我们必需并肩作战。这就是共同祈祷是如此美好的原因，因为彼此帮助，并鼓起勇气。

 

事实上，正如你在《要理问答》中说的：当说梅瑟这个人物时，祈祷是与天主洽谈。如果我与人们一起，那么我就会找到勇气，与天主讨价还价，向天主说：“请不要动怒，看看我们吧；我们的确不忠信，但我们是你的子民啊。”祈祷有时就像谈判。

 

当天主要摧毁索多玛和哈摩辣的时候，亚巴郎与天主谈判（参阅创18：22-32）。亚巴郎为这城市中的义人代祷，与天主交涉和谈判；而天主的回应是：如果祂能找到三十个，或者二十五个，或者二十个，或者十个义人，就绝不会摧毁这城。

一个义人为天主就足够了，就像个乞丐，带着祂的救恩进入那城。然而那一天，甚至连一个义人也没有……。

 

……

 

教宗方济各，谢谢你作为教宗，教导我们《天主经》的道理。当你小的时候，是谁教导你《天主经》呢？

 

我奶奶和爷爷。

 

有没有这样的情况发生在你身上，就是在一天中的某个时候，你发现自己在无意识地用《天主经》祈祷呢？

 

没有，都不是没有意识的。我很幸运，当我开始祈祷时它就直接来了。

 

为结束这次会面，我送您一个礼物——由于我除了羊群的味道，一无所有——就是歌德的一节诗：“你从你父亲继承的一切，你必需再次挣回来，好成为你自己的”。为我们而言，《天主经》是一个遗产。然而，仅仅继承并不够，我必需赚得它，才能够真正拥有它。

 

这就是回到我们根源很重要的原因，尤其是在这个缺乏根源归宿的社会，我们必需回到我们的根源，再次赚得它们。

 

我们必需转过身去感受，有一个父亲在等待着我们。

 

我喜欢谈论很多年轻人与祖父母之间的对话，因为那正好表达了这个意思：回到某人的根源。

 

让我们一起再次诵念《天主经》