(梵蒂冈新闻网)圣座礼仪及圣事部近日颁布一项法令，公布了“求节德”专用弥撒经文中的圣经选读。该弥撒在《罗马弥撒经书》中“为各种需要弥撒经文”的部分中。法令由圣座礼仪及圣事部部长罗赫（Arthur Roche）枢机和秘书长维奥拉（Vittorio Francesco Viola）总主教共同签署。在最近几天内，全球各地的主教团陆续收到相关通函和圣经选读的特别目录文本。

该法令强调：“《罗马弥撒经书》中拉丁文的节制（Continentia）一词被用来普遍地表示每一个受洗者蒙召穿上了基督（参阅：迦三27），与各种形式的邪恶作斗争，意识到自己的身体就是圣神的宫殿，是光荣天主的工具（参阅：格前六19），在圣神的指引下走人生的道路（参阅：迦五25）。”

法令继续指出，为了属于基督并生活于基督，不仅是靠人的努力，更“需要请求和获得生活于天主圣神的恩宠（参阅：迦五25），接受新的心灵和新的精神（参阅：则三十六26）”。

法令指出，“通过读经，我们愿提供一个完整的庆典时刻，祈求贞洁之心的恩宠。这恩宠让我们摆脱支配、占有、征服、无节制地实现自己的野心，以及摆脱那往往以牺牲最弱者为代价满足自己的欲望”。因此，这台弥撒可以为每个受洗者的意向而举行，无论他们的条件或地位如何。

圣经诵读

该专用弥撒读经内容包括《玛窦福音》（“你们是地上的盐”，五13-16）和若望福音（“这是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样”，十五12-17）。

旧约中的内容来自《厄则克耳先知书》（“我要赐给你们一颗新心，在你们的五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心”，三十六24-29a）和《德训篇》（“敬畏上主的人，预备自己的心”，二18-23）。

新约读经取自圣保禄写给罗马人的书信（“爱情不可是虚伪的”，十二1-2，9-18），写给格林多人的书信（“凡事我都可行，但不全有益”，格前六12-15，17-20）和写给迦拉达人的书信（“然而圣神的效果是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制：关于这样的事，并没有法律禁止”，五16-25）。

答唱咏选自《圣咏》第86和112篇。

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