第六诫（出 20:14）

 

 

一般而言，这条诫命涉及的是某些在社会中不允许的婚外性行为，为了保护婚姻和家庭制度，绝非只是两个人之间的私事。在婚姻中的双方，在彼此的关系上有一个亲密和专一的许诺， 以及夫妻间同心协力的合伙关系（ 创2:18，24 章）；表现亲密的肉体结合，是这个关系的中心。在婚姻中的生育目标下，孩子们是家庭传宗接代的关键（创1:28）。

 

奸淫不只是社会中的一个罪行，也是个人得罪天主的 严重过失，因而也是个人罪恶感的来源。贞洁和忠诚，使 人尊重自己的以及邻人的婚姻关系。

 

基督徒的婚姻是教会内的一件圣事，天主是夫妻忠贞约定的见证人，并使男女之间在婚内的夫妻性关系合法化。 婚姻的约定建基于夫妇两人自由签订的盟约——两人给予对方明确而且完全的承诺，这个盟约赋予当事人一个义务， 以永不解除的心态去持守着他们的婚姻（《天主教教理》2364 条）。为了能够如此，夫妻两人要忠实于对方，而且两人都愿意让彼此的关系日益增长。在夫妻行为上的忠诚， 是对彼此的信实在肉身上的表现。希伯来人认为身体是天主美好的创造，人透过身体以及身体的表达，来传递对天主与他人的关系。因此，贞洁所要求的是身心的全人忠诚， 而不是停留在外在性行为而已。

 

纯洁是节制外在的眼光与触摸，而贞洁是节制肉体的 性结合。由于贞洁也表现在与邻人的友爱当中（《天主教教理》2347 条），所以正直与友爱也很重要。忠诚首先指向对别人的忠实与信赖，也需要有专一以及公正与恒心的德 行，因为只有当两个彼此相爱的人终其一生都信守他们之 间的盟约时，忠诚的婚姻才有可能实现。终身的承诺需要 非常的努力，因为它是最不自然的一个德行，是一个外来 的想法。忠诚，也是服从天主的一种表现。一个决议操练 在性事上忠实的人，很可能被配偶的不贞、暴力或精神虐 待，甚至无情的冷淡而严重受害。在婚姻忠诚的操练中， 意味着性行为的节制，不要因为沉迷于性享乐而导致在婚 姻内外寻求自我的满足。