旧约 智慧篇 第一章
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前编:智慧的重要与性质(1-9)

人应爱正义

1世界统治者,你们要爱正义。正确地思寻天主,以质朴的心寻求祂,2凡不试探祂的人都能寻到祂,祂必将自己显现给对祂忠信的人。3心思不正,使人远离天主;愚人试探天主,使自己蒙羞。4智慧不入邪恶的灵魂,与罪恶的躯体也无缘。5神圣的精神教导我们避开欺诈,远离愚昧;一有不义之事,圣神便感到不安。

不可妄言

6智慧是神,是人们的良友,不会让口出咒语的人免遭责罚,因为天主洞悉人心的感受,切实知晓他的思想,听到了他的话语。7天主的神灵充满世界,包涵万物,通晓各种语言。8因此,凡计谋不义之事的人,无处逃避:无可辩驳的正义决不会放过他。9恶人的心思将被监察,上主必听见他的言词,惩罚他的罪恶。10记住,天主有嫉恶的耳朵,能聆听万事,即使怨声低语也听得见。11要警觉空洞的怨言,禁止口舌说挑剔的话,因为最隐秘的言词也会引起后果,说谎的舌头会使灵魂死亡。

天主没有造死亡

12不要因堕落的生活而丧失生命,也不要因双手的作为而招致灭亡。13天主没有造死亡,也不愿意生灵遭毁灭。14祂创造了万物,使它们生存,宇宙万物都是有益的;它们内并没有致命的毒素,阴府也没有主宰世界的权柄,15因为正义不属于死亡。16恶人的言行处处招致死亡。他们与死亡结友,同死亡联盟,堪称死亡的伴侣。

  1. 1.1:天主比我们自己更接近于我们。我们无需舍近求远地寻求真正的智慧;智慧以来自天主的精神的形式显现,并临于我们内在。但智慧只启示给义人。
    我们如何才能表明那难以接近的神圣的天主的可亲性呢?作者在此著述提出了天主的眷顾、智慧、正义和圣神。他提及它们时就好像这些是天主派遣来照顾我们的“人”(拟人化)。事实上,这正是天主自我呈现的一种方式:天主虽然保持着他的神秘,却始终是接近人和事物的。
  2. 1.13:天主没有造死亡,也不原意生灵遭毁灭:天主是人类的朋友,他的受造物都是好的。如同我们在2:24解释的,死亡并非来自天主而是由于“魔鬼的妒嫉”所致。因此,我们大可充满信心地望着天主:认为上主是美善的便可否决所有这些错误的疑问,如:天主为什么会允许罪恶、死亡、地震和悲剧的发生?事实上,只有生命才是天主想要的。