序言（1:1-11）
问候
1 基督耶稣的仆人保禄和弟茂德，致信于居住在斐理伯的基督耶稣内的所有圣徒、监牧及执事。 ① 2 愿你们领受天主，我们的父和主耶稣基督的恩宠和平安！
感谢与祈祷
3 每次想到你们，我就感谢我的天主， 4 我为你们祈祷时，总是怀着喜悦。 5 因为你们从第一天起直到现在，始终与我合作传播福音。 6 我肯定，在你们中间开始这项完美工程的那位，必将继续完成它，直至主耶稣光荣来临的那天。 ②
7 既然你们常在我心中，我想念你们是理所当然的。不论我是被加上镣铐，还是为福音作辩护和确证工作，你们都和我分享天主的恩典。 8 天主可证明，我是以基督耶稣的温柔情怀来思念你们的。 9 我为你们祈求，愿你们的爱德会随着知识和醒悟的完备而日渐丰富起来， ③ 10 使你们能事事辨清是非，在基督再来的日子，保持纯洁无瑕； 11 借着耶稣基督而充满圣德的果实，来光荣赞颂天主。
保禄自述所处的景况（1:12-26）
基督是我生命
12 弟兄们，我要你们知道，我的遭遇反而促进了福音的发展。 ④ 13 对整个宫廷侍卫队和其他的人来说，我的坐牢反令大家都说到了基督。 14 我的被囚对主内大部分兄弟是一大激励，他们现在更无所畏惧地宣讲福音了。 15 虽然有些人的确是出于妒嫉，为跟我竞争而宣扬基督；但也有人是出于良好意愿。 16 他们受爱的感召，知道我在此是为了捍卫福音。 17 其他人宣传基督是出于私念，没有纯正的动机，要增加我坐牢的痛苦。
18 但这又有何妨？不论是诚心或假意，只要基督被宣扬，我就为此感到欣慰。我还将高兴， 19 因为我知道通过你们的祈祷和基督圣神的帮助，我终有圆满结果。 20 这一切符合我内心深处的信念和希望，我没有遗憾。现在和从前一样，不论我生或死，基督必能在我的身上得显荣耀。 ⑤
21 在我看来活着是为基督，死了对我也有收益。 22 但若在我活着时，我的工作能有收效，那我真不知该作何选择了。 23 我进退两难：我希望早得解脱，与基督在一起，这实在是再好也没有了。 ⑥ 24 但为了你们，我活着更为要紧。 25 我确信这点，我知道我会活下去，我将同你们一起，使你们有进步，信德上更喜乐。 26 这样，我再回你们那里时，你们将更以在基督耶稣内为荣。
在基督里的生活（1:27-2:18）
行事要符合福音
27 你们的行为处世要与基督福音相符合，不论我亲自来看你们，还是在远方听说到你们，我都希望知道你们仍保持同一精神毅力，一心一德为贯彻福音的信仰而奋斗。 ⑦ 28 别被敌人吓退，勇敢起来，以此证明，他们必将丧亡，你们必将得救。你们得救之福来自天主。 29 他赐恩让你们不但相信基督，而且也要为他受苦； 30 你们曾看过我所做的，听说有关我的遭遇，我们要一起奋斗。
1.1:监牧及执事：我们在宗徒大事录中曾读到：宗徒是怎样在广传福音的每个城市建立起团体，即教会的。他们未离开一地之前，必会根据犹太人的习俗成立领导议会，就是设置长老。几年之后有了主教，或是监督，但他们是作为长老议会的领导者。当时的“长老”、“监牧”和现在的主教、神父有所不同。
1.6:在你们中间开始这项完美工程的那位，必将继续完成它：他们渴望的结局不外乎“显现”（得后1:7）、“造访”或“主耶稣的日子”（格前1:8）。如果人们对梦想的实现没有渴盼，那么什么也做不成。如果一个基督徒满足于退休的前景，满足于有房产、家庭的安定，那么他很难算是一个“基督徒”。我们不要再说早期的基督徒“幻想”着基督很快的回来，他们希望的是亲自见到他并在他内转变。而那些在危机世界中将自己关闭在和平“保险箱”里的人，怀有的才是一种“幻想”。
1.9:知识和觉悟：好心和慷慨是基督徒生活中很重要的部分。但信仰的觉悟更可带来宽容，否则我们不能得救，我们也得不到该有的位置，也不能重新塑造为天主所期望的。世界的救赎也是如此。天主召唤我们去发掘新的方法，工作关系。社会责任和休憩闲余中积极和消极的事物。仅有反省还是不够，我们最能依赖的是天主的恩赐：有一种精神的智慧带来全新的价值观，告诉我们什么是天主的意愿。
1.12:保禄不仅受到犹太人的指责，还受到教会中虚情假意的弟兄的忌恨，他们对他的入狱暗自庆幸，认为这样可以有机会表现出自己的重要性。任何时代都有这样的问题：很多伟大的宗徒不惜花费精力，来减小教会中强大团体或个人之间可能造成的伤害。保禄却用天赐的智慧：他看得出许多人为了自己的利益做一些自以为是天主做的事，但他知道如何对此加以利用。
1.20:这一切符合我内心深处的信念和希望，我没有遗憾：保禄所关心的，是他的囚禁及表现，能成为向当权者显示基督信息的一种特殊方式。
1.23:我希望早得解脱，与基督在一起：有人说人死了便不存在，只有在复活时才能重获生命，这显然是错的（格后5:8）。
1.27:我们可以看到在整段中，保禄是如何要求斐理伯人与他们肩作战：虽然他在狱中，但他们必须留在前线。他有什么期望吗？首先，他希望他们的团体是一个真正的团体。团结应该是外教人看我们的决定性表现，一心一意为贯彻福音的信仰而奋斗。
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