旧约 撒慕尔上 第十三章
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中编:撒乌耳君王史(撒上13-撒下1)

与培肋舍特人的战争

1撒乌耳做了国王,统治着以色列。2撒乌耳挑选了三千名以色列人,其中两千人跟随他,留在米革玛斯和贝特耳山地,另外一千人跟随约纳堂,驻扎在本雅明的革巴。剩下的人,撒乌耳让他们各自回到本家去。3约纳堂杀死了驻在基贝亚的培肋舍特人的官吏,培肋舍特人得知了这件事。撒乌耳到全国吹号角,说:“希伯来人,听一听吧!”4于是这消息传遍了以色列全境:“撒乌耳杀死培肋舍特的官吏,现在以色列将面临一场战争。”他们叫每个人去基耳加耳,加入撒乌耳的军队。5培肋舍特人集合起来和以色列人作战,他们有三千辆战车,六千个骑兵,多如牛毛的士卒。他们上到贝特阿文东面的米革玛斯扎营。6当以色列人看到自己陷入了危急的状态,他们就纷纷躲藏进山洞、土窟、岩石穴、坟墓和水槽里,7或渡过约旦河浅滩,逃到加得和基肋阿得去。

撒乌耳献祭受摈斥

8撒乌耳仍然留在基耳加耳,但和他在一起的人都感到害怕。他照与撒慕尔约定的时间,等了七天。但是撒慕尔并没有去基耳加耳,于是人们开始四散逃跑。9撒乌耳说:“把全燔祭品与和平祭品送到我这里来。”然后,撒乌耳奉献了全燔祭。10他刚献完全燔祭,撒慕尔来了。撒乌耳走出去迎接他,11撒慕尔问撒乌耳:“你做了什么?”撒乌耳回答他说:“因为你没有准时到达,民众开始四散逃跑,又考虑到培肋舍特人已在米革玛斯集结军力,12我就对自己说:培肋舍特人马上就要攻打我了,但我还没有受到雅威的祝福,所以我便决定向雅威奉献全燔祭。”13撒慕尔告诉撒乌耳:“你太蠢了!雅威已为你建立了永久的王位,但你却没有遵从祂的吩咐。14现在你的王位保不住了,因为雅威已经选择了一位令祂更为满意的人,祂立他做百姓的首领,因为你没有做好祂吩咐你的事。”15撒慕尔离开基耳加耳走了。剩下的人跟随撒乌耳,从基耳加耳到本雅明的基贝亚,和那里的军队会合。撒乌耳检阅他的部队,大约有六百人。

双方备战

16当撒乌耳和他的儿子约纳堂以及这些士兵们留在本雅明的革巴时,培肋舍特人正在米革玛斯扎营。17培肋舍特人从营地派出三支突击队,一支取道敖斐辣,开往叔阿耳地方,18另一支开往贝特曷龙,第三支途经能俯瞰责波殷山谷的边界,往旷野去。

以色列人没有武器

19以色列境内没有铁匠,因为培肋舍特人不想让希伯来人制造剑和长矛。20以色列人为了磨快他的犁头、锄头、斧头和镰刀,只能下到培肋舍特,21培肋舍特人就向以色列人索取高价。磨快犁和锄,要三分之二个“协刻耳”钱,磨快斧头和修好赶家畜的刺棒,要三分之一个“协刻耳”钱。22所以,打仗的那天,除了撒乌耳和约纳堂有剑和长矛,其他以色列人什么武器也没有。23但是培肋舍特的突击队已经向米革玛斯隘口推进了。

  1. 13.1:撒乌耳不打算在革巴城为以色列建立首都。但是他渐渐地建立起常备军队,而不再只靠那些当人民有危险时挺身而出的志愿者(见14:52)。有好多年他不断地在征战,以击退培肋舍特人的入侵。
  2. 13.5:撒乌耳不只一次地在应该忠于天主和撒慕尔,还是选择自己认为合理的事之间摇摆不定(见15章)。最后他终于决定依照自己的判断来行事。
  3. 13.15:你太蠢了,没有遵从祂的吩咐。雅威对他子民的第一位国王的要求很高,因他想与他建立永久的盟约。为了得到雅威将使他有不平凡的命运的承诺,撒乌耳必须表现出绝对的忠诚,甚至当天主迟疑或出错的时候。从前的亚伯郎就是一个例证。
    通过叙述以色列的君王和民长们的故事,圣经告诉我们:权力对于人类来说是一个不胜负荷的重担。想要统治别人,或更有甚者:想要引导一个民族的命运,就等于是在分享天主的权威。如果一个人不能比其他人更服从依顺天主,他就不可能担负起这么重大的责任。
    我们应该注意到7-15节是对原文的补叙。这很有可能是那些流放回来的司祭们所添加的文字。回来的司祭们所添加的文字,他们把撒慕尔描写成一位好人,一位天主的代言认。我们可以按照所写的意思来理解,我们也可以提出这样的问题:为什么撒慕尔自认可以拥有等同于天主的权利?他有什么权利迟到?在承诺后却偏偏不来?撒乌耳?教会的传统告诉我们办事要凭良心,凡事要审视自己的内心,既便有时这看起来违背权威或神圣的法津。