旧约 出谷纪 第十七章
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击石出水

1以色列全体民众从欣旷野继续前行,按照雅威的吩咐,他们一程程地走,在勒非丁扎营。但是那地方没有水,2人们向梅瑟抱怨说:“请给我们水喝。”梅瑟却回答:“你们为什么要埋怨我?为什么要试探雅威呢?”3人们口渴极了,要水喝,向梅瑟抱怨说:“你为什么带我们离开埃及,难道是为让我们和孩子,连牲畜也一块儿渴死吗?”

4于是梅瑟向雅威呼求说:“我该怎样对待这些百姓呢?他们几乎要拿石头砸死我了!”5雅威对梅瑟说:“你带着几位以色列的长老,去到民众那里,拿着你曾拍击尼罗河水的棍杖。6我要站在你面前的曷勒布山的磐石上。你用棍杖敲击这磐石,水就会从石头中流出,人们就能喝到水。”梅瑟在以色列长老面前这么做了。7于是那地方被称为玛撒(希文即为试探之意)和默黎巴(希文指造反),因为以色列子民向雅威抱怨,并且试探雅威,说:“雅威是不是与我们同在?”

战胜阿玛肋克人

8当以色列人到勒非丁时,阿玛肋克人来攻打他们。9梅瑟对若苏厄说:“你挑选一些人,明早迎战阿玛肋克人。我将拿着天主的棍杖,站在山顶上。”

10若苏厄按照梅瑟的指示,和阿玛肋克人作战。梅瑟、亚郎和胡尔则爬上山顶。11梅瑟举起手,以色列人就占优势,但是当他的手一垂下,阿玛肋克人就占上风。

12梅瑟手臂举得发酸,他们就搬了一块石头让他坐下,亚郎和胡尔在两边托着他的手臂,使他能一直高举到太阳下山。13最后若苏厄用利剑消灭了阿玛肋克人和他们的战士。

14雅威指示梅瑟说:“在书上记下这事,做为纪念。并要让若苏厄知道:我要让阿玛肋克在人世彻底消亡。”15梅瑟建造了一座祭坛,命名为“雅威,我胜利的旗帜。”他说:“举起雅威的旗帜,雅威要与阿玛肋克人世代为敌。”

  1. 17.1:天主在沙漠中考验了以色列人:一支平凡的以色列民族是否愿意永远地追求这非同寻常的命运呢?他们的信心能支撑多久?其实以色列民族也试图更进一步地了解天主。因为他们对天主还没有完全的信心。所以要求天主行奇迹。他们要求说:“如果你跟我们同在,此时此地就证明给我们看。” 圣经记述了击石出水的事件做为对证。在事件中梅瑟也受到试炼,请看户20讲述的同一故事。
    后来在犹太人的心目中,这块石头变成了天主的象征和形象,生命的泉水,呈现在他的子民面前。这神奇的磐石和他的子民共度艰难时光,陪伴他们度过流浪生活:保禄宗徒曾说此磐石可代表基督在他的子民中(见格10:4)。天主像是不可凿琢的岩石,蕴藏着他的神秘性。当人们脆弱犯了罪,丧失了对天主的真知,切断与天主的关系,当然就无力寻获天主了。然而天主愿意屈尊降卑,取得人性,降生为圣子耶酥,他的爱和善就被具体化。因而随着耶酥的死,天主无边似海的爱和慈悲就启示给人类。福音强调说:耶稣的心为矛所伤,流出了血和水,那正是圣神的象征。(若7:37-39和若19:34)
  2. 17.8:战胜了阿玛肋克,使以色列人对天主的慈悲有了更完美的体验。的确是若苏厄在指挥战役,但是梅瑟靠天主的木杖获得了奇迹,胜利是来自天主的,不是人为即可的。依着基督徒的传统,从故事中人们总能窥视出祈祷的神秘力量,祈祷带来了天主的胜利。
    先知的使命不仅是为天主代言,也要为人在天主面前转求。撒上7:7;耶7:16;出32:30。