旧约 撒慕尔上 第十九章
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约纳堂代达味求情

1撒乌耳对儿子约纳堂和臣仆说他要杀达味。约纳堂很喜欢达味,2就对达味说:“我父亲撒乌耳要杀你。明天早晨,你要提防着,把自己藏在一个隐秘的地方。3我要让父亲和我一起去郊外你藏身的地方,我要对他讲关于你的事。如果我从中探听到了什么,我会告诉你。”4约纳堂在他父亲撒乌耳面前说达味的好话,他说:“不要让国王犯罪,得罪他的臣仆达味。因为达味没有犯罪违背你。相反地,他已做了有益于你的事。5他冒着生命危险,杀死了那个培肋舍特人,雅威就让以色列人大获全胜。你自己也看见了,并非常高兴。而现在你为什么要犯罪伤害无辜的人,无缘无故地杀害达味?”6撒乌耳认真听取了约纳堂的请求,就发誓说:“只要雅威在,他就不会被处死。”7于是约纳堂把达味叫来,告诉他父亲的决定。他把达味带到撒乌耳那里,达味又如同从前一样,在撒乌耳身边服侍他。

米加耳救达味

8战争又爆发了,达味出发迎战培肋舍特人。达味大胜,培肋舍特人不得不逃散而去。9雅威派恶神降临在撒乌耳身上。他坐在家中,手持长矛,当时达味正在弹七弦琴。10撒乌耳试图用长矛把达味钉在墙上。而达味躲过了这一击,长矛钉在墙上。达味逃跑了。11那天晚上,撒乌耳派人到达味的家里看住达味,打算第二天早上杀死他。达味的妻子米加耳告诉他:“如果你今晚不逃命的话,明天你一定会被杀死。”12米加耳让达味从窗口逃了出去。13然后米加耳把家里的神像放在床上,在神像头上放了一把山羊毛,并用毛毯盖住神像。14当撒乌耳派人来抓达味时,米加耳对他们说:“他生病了。”15撒乌耳再派人回到达味那里说:“把他从床上带来,因为我要杀他。”16但是当使者进去的时候,只看到头上有一把山羊毛的神像,躺在床上。17撒乌耳问米加耳:“你为什么欺骗我,让我的敌人逃走?”米加耳回答:“他威胁说如果我不让他走,他就杀了我!”

撒乌耳逮捕达味未成

18达味逃走了,他很安全。他到辣玛撒慕尔那里,把撒乌耳对他做的事,都告诉了撒慕尔。然后他和撒慕尔去纳约特居住。19有人告诉撒乌耳达味留在辣玛的纳约特,20他便派人去抓达味。但是当派去的人看到一队先知由撒慕尔带领着,正在说先知话时(那显示先知们已经陷入出神的状态),雅威的神便降临到他们的身上,使他们也说先知话了。21撒乌耳听到了这事,便派更多的人去,结果他们也开始说先知话了。撒乌耳第三次派遣更多的人去,结果还是一样。22然后撒乌耳自己到辣玛去,来到色雇深井旁边。他问道:“在什么地方能找到撒慕尔和达味?”人们回答说:“他们在辣玛的纳约特。”23于是,撒乌耳继续前往辣玛的纳约特,这时雅威的神也同样降临在他身上。他一边走,一边说先知话,直到他到了辣玛的纳约特入口。24他脱下衣服,在撒慕尔面前说先知话,然后赤裸裸地倒下,在地上躺了一天一夜。因此流传一句俗语:“撒乌耳也列在先知中吗?”

  1. 19-25章是对达味逃亡生活的描述。他成了一群不是很理想的同伴的首领,并且和他们一起住在穷乡僻壤。
    达味并非我们所想像的“圣人”。在民智未开的当时,他是天主的朋友。达味虽然有缺点,但是他愿受天主引导,并听凭天主安排自己的一切。圣经强调了虽然达味生活在不法之徒中,但仍能拥有美丽的灵魂和宽宏的心胸。达味总不忘记自己的使命。他毫不畏惧地面对危险,成为同伴的教师,并且是一位有先见之明的人。当天主将降大任于某人,这个人就必须有段时间离开正常的环境。达味和梅瑟一样必须到沙漠里去。
  2. 19.18:以色列以歌舞来纪念雅威的作为,使信仰更充满活力。这就是为什么他们需要这些先知。这里是圣经中第一次提及此事:这些人使自己兴奋到一种类似歇斯底里的狂热状态,当时,这被认为是雅威的神所致。刚开始的时候,以色列的先知和邻近民族的先知并没有很大的差别。后来,圣经中将会出现非常不同的先知,他们是因为有特殊的任务,而受到天主的召唤。这些先知只保留了一点原始宗教的狂热。
    我们最好能将先知的这些行为和早期教会的其他显现事件(见宗21)加以比较,并读格前12-14中保禄对圣神显现的看法。圣神的任何显现都不单是天主圣神之所为,这也要靠那些让圣神运作的人之能力,就像阳光透过棱镜一般。在由心智淳朴、未开化的人所形成的群体里,天主的圣神是以唤起欣喜若狂的神情来显现的(目前依然存在),这在其他宗教中也可以见到。这些事可以加强他们的信心。