新约 玛窦福音 第二十六章
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谋害耶稣

1耶稣把要说的话都说完了,就对门徒们说:“2再过两天就是逾越节了,人子将被出卖,钉死在十字架上。”3这时候,司祭长们和族里长老们在大司祭盖法家里集合。4他们一致商量好,要设计害死耶稣。5但他们说:“不能在这过节的时候,恐怕民众会造反的。”

伯大尼妇人的香液

6耶稣正在伯大尼患麻疯病的西满家时,7有个妇女手里拿着一瓶贵重的香液,走到耶稣跟前,她把香液倾洒在正坐席的耶稣的头上。8门徒们见了很不满意,就对她说:“为什么这样浪费?9这可以卖很多钱,接济穷人呢。”10耶稣听了说:“何必要难为这女人呢?她实在为我做了一件好事。11你们会常常跟穷人在一起;但我,你们却不常有。12她在我身上倾倒香液,其实就是为我预备葬礼。13我实在告诉你们:普天之下,凡是福音到的地方,人们都会提到她所做的,来纪念她。”

犹达斯通敌卖主

14在十二个门徒中,有一个依斯加略人犹达斯,去见司祭长们,15说:“我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?”他们就给了他三十块银币,16那以后,他就找机会出卖耶稣。

最后的晚餐

17无酵饼节的第一天,门徒们问耶稣:“你要我们在哪里为你预备逾越节的晚餐呢?”18耶稣回答说:“到城里去,到某人家里,跟他说:老师说:‘我的时辰到了,我要和我的门徒们在你家过逾越节。’”19门徒们按照耶稣的吩咐去做,准备了逾越节晚餐。

20到了晚上,耶稣和十二个宗徒同席,21正在吃饭时,他对他们说:“我跟你们说实话,你们当中有一个要出卖我。”22他们就非常难过,一个接一个地问他:“主,是我吗?”23耶稣说:“那与我同时伸手进盘子的人就是要出卖我的人。24人子定要照经上所写的那样离去,然而出卖人子的人真是不幸,倒不如他没出生更好!”25犹达斯也开口问:“拉比,是我吗?”耶稣回答说:“你说的是。”

建立圣体圣事

26在进餐当中,耶稣拿起面饼来,祝福了,掰开它,递给门徒们,说:“拿去吃吧!这是我的身体。”27接着他又拿起杯来,感谢了;交给门徒们,说:“你们都来喝。28这是我的血,新约的血;替众人倾流,为赦免罪过。29现在我还告诉你们:今后我不再喝葡萄酿制的汁了。直到我在父的王国里同你们一起喝新酒的那天。”

预言门徒逃散和伯多禄背主

30他们唱完圣咏后,就往橄榄山走。31耶稣又说:“今晚,你们都将因我的缘故跌倒。因为经上写着:‘我打击牧羊人,羊群就四处逃散’。32但是我将复活,先去加里利那地方等你们。”33伯多禄说:“即使众人都因你的缘故而跌倒,我绝不会跌倒!”34耶稣回说:“我告诉你,今夜鸡叫之前,你将三次不认我。”35伯多禄回答说:“纵然要我与你同死,我也不会不认你!”这时,门徒们都说了相同的话。

革责玛尼山园祈祷

36耶稣和门徒们一起来到革责玛尼山园,他对门徒们说:“你们在这里坐坐,我要去那边祈祷。”37耶稣带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去,此时忧闷和焦虑笼罩了他的心头。38他就跟他们说:“我的心非常忧伤。你们留在这里,同我一起醒着吧!”39然后他稍稍走开一点,俯地祈祷说:“我的父,如果可能,让我免除这杯吧!可是,不要照我的意愿,而照你的意愿成就吧!”40耶稣回到门徒那里,见他们都睡着了,就对伯多禄说:“你们难道不能跟我警醒一个钟头吗?41小心警觉吧!祈祷吧!免得陷入诱惑,你们心灵固然愿意,肉体却是软弱的。”42耶稣又走开,去第二次祈祷说:“我的父,如果我必须喝下这杯,就照你的旨意成全吧!”43他再回到门徒们那里,看见众人仍在睡,眼皮沉沉地合着。44耶稣再离开他们,又回去做第三次祈祷,说了同样的话。45然后,他回到门徒那里,对他们说:“你们睡觉,休息吧!时辰到了,人子要被交到罪人的手中。46起来吧!看,出卖我的人已近了。”

耶稣被捕宗徒逃散

47耶稣正讲话时,十二个门徒之一的犹达斯来了,跟他一起来的有一群带着刀枪棍棒的人,他们是司祭长和长老们派来的。48那个叛徒已和他们商定了一个暗号:“我亲谁,谁就是,你们就逮捕他。”49犹达斯即刻走近耶稣说:“老师!你好。”然后上前亲吻耶稣。50耶稣对他说:“朋友,做你要做的事吧!”这些人就上前来,逮捕了耶稣。51跟耶稣在一起的人中,有个人拿出剑,削掉了大司祭随从的一只耳朵。52耶稣对他说:“收起你的剑。凡动剑的人,必死在剑下。53你以为我不能求父为我派下十二团的天使来?54如果是这么做,经上所记载的,又怎能实现呢?事情该这样发生的。”55接着耶稣对群众说:“你们带刀剑棍棒来捉拿我,好像我是强盗。我天天都坐在圣殿里讲道,你们却不逮捕我!56这一切的发生,是为应验先知所记载的。”那时,所有的门徒都离弃耶稣,逃走了。

耶稣面对大司祭

57捉拿耶稣的人将他带往大司祭盖法那里。在那里经师和长老们正在聚会。58伯多禄远远地跟着,一直来到大司祭的院子。他进了门,跟一伙警卫坐着,想看这事怎样了结。59司祭长们和全公议会设法找出假证据来控告耶稣,好定耶稣死罪。60好几个假证人出庭,可是找不出什么证据来。61最后有两人出庭来指责耶稣说:“这人曾说:‘我能摧毁圣殿,并在三天内重新建好它。’”62大司祭站起来问耶稣:“你不申辩吗?他们控告你的是怎么回事?”63但是耶稣一言不发。大司祭又说:“我以永生的天主之名,命令你告诉我们,64你是不是默西亚,天主之子?”耶稣回答:“你说了。我告诉你,今后,你们将看见人子坐在全能者的右边,从天上的彩云中降来。”65一听这话,大司祭就撕开衣襟说:“他说了亵渎的话!还要什么证人呢?刚才你们已听到这亵渎的话了,66你们看该怎样做?”他们都说:“处死他!”67人们就开始向他脸上吐唾沫,打他耳光,又用拳头打他,68同时嘲笑说:“默西亚,猜猜是谁打了你?”

伯多禄三次不认耶稣

69伯多禄在外面的院子里坐着。有大司祭的一个女仆走过来,说:“你是跟那加里利人耶稣在一起的。”70他却在众人前否认,说:“我不知你在说什么。”71伯多禄就朝门口走去,又有一个女仆看见了他,向站在那里的人说:“这人跟那个纳匝肋耶稣是一伙的。”72伯多禄又否认了,发誓说:“我不认识那个人!”73过了一会,旁边站着的人出来:“你的确是他们中的一个,你的口音露了你的真相。”74伯多禄就诅咒发誓说:“我不认识那个人!”75就在这时,鸡叫了。伯多禄想起耶稣的话:“鸡叫之前,你要三次不认我。”他就走出去,伤心痛哭起来。

  1. 26.1见若11:47之注释。
    26.6见谷14:9之注释。
    26.17见谷14:12之注释。
    26.47见谷14:43之注释。犹达斯之吻;这是门徒向老师打招呼的正常方式。
  2. 26.52:凡动剑的人:这个句子不是为指责暴力世界中的军人和警察,这里耶稣主张暴力不能帮助我们建立天主的王国,也不会带来生命。暴力只会给人们带来死亡(方式可能有所不同),即使是出于必要的暴力,也是如此。
  3. 26.57:我们看到对耶稣的两项控诉。第一项是:我能摧毁圣殿,这是假的控诉,但这里指耶稣所说过的另一个宗教-也就是以耶稣本人为中心的宗教(若2:10),取代耶路撒冷的圣殿。这种言论无疑是非常激进的。耶路撒冷的圣殿对犹太人来说是至神圣的,在当时,攻击圣殿便是攻击司祭的地位,因为他们能够在圣殿举行宗教仪式,得到经济支援。他们为维护圣殿激辩的同时,也是在维护自己的利益。第二项控诉是最重要的,见谷14:53的注释。
  4. 26.63-64:但是耶稣一言不发:并非出于对这些宗教当权者的轻视,他认为和他们争辩是没有用的。他沉默不语,内心信赖天主,他把一切事已托付在天主手中。
    26.64:你说了:也许耶稣的这个回答应译成:“你这样说了”,也就是说耶稣并不同意盖法所用的词意。“天主之子”这个词通常是指以色列的君王和救主,但耶稣这位“天主之子”却有完全不同的含义。耶稣认为自己是达尼尔先知在7:13中预言的救主,“人子”来自天主和永生。
  5. 26.69:伯多禄的这项否认最奇妙。他的朋友若望在大司祭院中相当知名,若望把伯多禄当作朋友介绍给人群(若18:16)。那个年轻的女孩非常清楚若望是谁,但是却什么也没说,只对伯多禄说了一句讽刺的话。那时并没有人威胁他,只不过是嘲弄他那加里利的乡下口音,竟如耶稣一样!但这就足够使伯多禄失去冷静。福音的这段插曲放到耶稣在大司祭面前见证后,意在对比伯多禄和耶稣的不同态度。