旧约 智慧篇 第三章
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将与天主同在

1义人的灵魂在天主手中,苦难不能伤害他们。2在愚人眼中,他们已成白骨,认为他们的离世是受到惩罚之故;3他们离开了我们,好像他们的一切都归泯灭,其实他们是在平安中。4他们看似受罚了,实际上他们却充满了永生的希望。5些许的痛苦之后,他们便要蒙受极大的福恩,因为天主考验了他们,发现他们配做自己的子民。6天主考验他们,就如冶炼炉中的金子,祂接纳他们,犹如接纳全燔祭。7祂来的时刻,他们必要发光,有如禾秸中飞闪的火花。8他们将审判万国,治理万民,上主必要做他们永远的君王。9信靠祂的人将洞悉真理,忠于祂的人将与祂生活在爱中,因为恩惠和仁慈归于祂拣选的人。10心中无天主的人,藐视义人,离弃上主,他们的思想将使他们遭受惩罚。11轻视智慧和训导的人将有祸了,他们的希望会落空,他们白白努力,工作只是徒劳;12他们的妻子愚昧,子女邪恶,后代遭诅咒。

真正蒙福的生活

13没有子女但能生活纯洁的妇人,她是有福的,她不犯奸淫,在审判的那天,她必得善果。14不能生育但不做恶事,心思又不违逆上主的男子,他是有福的。他的忠贞将得赏报,他将在上主的圣殿获得更好的位置。15崇高的劳动必结美果,智慧之根绝不枯竭。16相反,私通生下的孩子会早夭,苟合而生的子孙将遭灭绝。17纵然他们长命,也毫无价值,到了晚年还会遭人蔑视。18如果他们早死,也毫无希望,在审判之日,也不得宽慰。19恶人后代的命运实在悲惨。

  1. 3.1:义人的灵魂在天主手中:这是本书伟大的启示。在此之前的圣经各书中,灵魂只是指人的气息,人死后随即消失,而现在灵魂则是指不随肉体同亡的“个人”。
  2. 3.2:在愚人眼中,他们的离世是受到惩罚之故。义人无论是死在暴民手中,还是像大家一样地死去,他们生命的终结似乎违背了天主的善意:死亡居然能打倒义人,真是一件令人愤慨的事。(我们知道义人是那些实现了天主对其期望的人。)但死亡的只是肉体。在天主面前他们是活着的,如同耶稣将要阐述的(路20:38)。
  3. 3.3:其实他们是在平安中。他们将会永远享受他们曾在人间所期望的。也就是说,我们只看到死亡的一面,我们认为死亡就是同伴或亲人离开了我们。但是,从另一面看来,则是他们进入了天主的世界。我们永远也不会得知每个人是怎样体验死亡的,更无法知晓他们又是如何在天主的国度中苏醒的。
    在审判的时候,我们将会看到,只有义人才是曾经活过的人。天主友人的死亡,会把安宁带给和他们同在的人。那些人活着是为了一个目标,殉道者经由死亡替他们争得了胜利。
  4. 3.13:没有子女但能生活纯洁的妇人,她是幸福的。在圣经中我们常常会发现对丰富人生的赞美:一对夫妻生了几个孩子,并且把他们养育成人(见咏127和128)。这是一个新问题:什么才是丰富的人生?在以色列,没有子嗣被认为是天主的惩罚,而且法律不准宦官(或阉人)参加宗教礼拜活动。但是,有一位先知则持相反的观点(见依56:4)。