旧约 匝加利亚 第三章
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第四神视 默西亚将至

1主让我看见大司祭耶叔亚站在雅威天使前的神视。耶叔亚右边站着撒殚,准备控告他。2但雅威的天使对撒殚说:“愿雅威谴责你,撒殚!愿那拣选了耶路撒冷的雅威责斥你。这人难道不是由火中抽出来的木柴吗?”

3耶叔亚穿着肮脏的衣服,站在天使面前。4天使对他面前的人说:“把他身上的脏衣服脱下来。”然后转身对耶叔亚说:“看,我已除去你的罪,现在我要给你穿上华贵的衣服。”5他又接着说:“在他头上缠一条干净的头巾。”于是他们就在他头上缠了条干净的头巾,给他穿上干净的礼服。天主的使者站在一边看着。6雅威的天使对耶叔亚承诺说:7“请听万军之主雅威的话:如果你追随我的道路,谨守我的法律,你就可以管理我的圣殿,负责我的宫廷,使你在我的廷上有一席之地。

8大司祭和与你同席的同伴,继续听着:我必使我的仆人‘苗芽’出生。9看,我(在耶叔亚前)放了一块上有七只眼睛的石头。我将亲自在上面刻上题名,我必在一天之中除去这土地上的罪污。10在那一天,你们将邀请自己的邻里,到葡萄树和无花果树下。这是万军上主雅威的话。”

  1. 3.1:耶叔亚大司祭这个新神视似乎预言了司祭地位的复兴。一开始的时候,耶叔亚代表了整个民族,他悲伤哀悼,为整个民族赎罪。后来,耶叔亚只代表了他自己,未来司祭的身份也被宣告:象征基督,被天主任命为他与人类之间的中保。
  2. 3:8苗芽这个名词指的就是默西亚。让他们来看看6:12的注释。这段经文最先可能指则鲁巴贝耳,国王的后代(宗2:21和玛1:12)。
    但是后来则鲁巴贝耳被渐渐遗忘,同时权力转向了司祭。无疑这段经文是要颂扬大司祭的。从此以后,大多数犹太人认为默西亚本身该是个司祭。