旧约 智慧篇 第四章
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恶人与义人的比较

1虽然没有子嗣,但具有德行,那是更好。因为美德的纪念永存不朽,得天主和世人的赏识。2德行显露时,人人效法;德行缺席时,人人期待。道德在永恒中戴上荣冠,因她为无瑕的报赏而奋战奏捷。3不敬天主的人子孙虽多,但一无所用。杂种的苗裔,根不深,基不稳,4即使一时发出枝桠,经风一吹,马上动摇,狂风一作,即连根拔起。5嫩枝尚未长成便被折断,果实无益,因未成熟而不能吃。6苟合而生的子女,将在审判之日,做他们父母淫行的见证。

义人安死

7义人即使未及成年便身亡,也将获安息。8长者的可敬,不在于他的高寿,岁月的长短也不是衡量生活的尺度。9银发在于智慧。高寿在于纯净的生活。10正义之人,天主欢喜,为祂所爱。因他生活在罪人中间,所以天主把他接去。11天主将他接去,使他的心智免受罪恶侵害,使他的灵魂免遭欺瞒。12因为罪恶的蛊惑,蒙蔽了真理的价值,无止境的情欲,败坏了纯朴的心灵。13他短暂的人生完美无缺,无异于高寿而终。14因他的灵魂愉悦天主,天主迅速将他从邪恶中提去。15世人看到了,却不明白,也不用心思考:祂必将恩宠和仁慈赐给拣选的人,圣洁的人祂必然看顾。

恶人恶终

16死去的义人,必要向活着的、不敬天主的人宣判罪责,早逝但完美的年轻人,必要向高寿但不义的老年人宣判罪责。17他们看到了智者的结局,但不明白上主对他的计划是什么,为何带他到平安之境。18他们看见了,却讥笑他,不过上主反要嗤笑他们。19最后,他们将成为无用的死尸,在亡者中遭受永远的厌恶。上主要将他们打倒在地,使他们沉默俯首,祂要撼动他们的根基;他们必要凋零,遭到极大的痛苦;他们的纪念将会消逝。20与他们清算罪责时,他们将颤抖着前来受审,他们的恶行将当面控诉他们。

  1. 4.1:虽然没有后嗣,但具有德行,那是更好。这里我们受到启发,还有另一种成就丰富人生的方式:追求完美。我们知道有些没有子嗣的夫妻和单身男女,将他们的智能拓展转化为对他人的爱和付出,并且成功地获得了精神上的子女和家庭。丰富的人生是将自己奉献给他人和天主。在这些章节写作的同时,正有犹太人前往沙漠组建以单身者为成员的宗教团体,为了祈祷并加快救世主的降临。数年后,玛利亚将其童贞献给了天主:对于基督徒而言,她是献身于天主的贞女典范,并且以自己的方式成就了丰富的人生。
  2. 4.7:“天主为什么带走了他?我的丈夫是一个好人!”我们经常能听到这样的话。任何不测的世事都不能妨碍天主将他想给的赐予每一个人。天主给予某些人特别的恩宠,使他们较快地成长,短短几年便达到了完美境界,而其他人则需要多年的努力才能达到。
  3. 4.10:正义之人,天主欢喜,为他所爱。天主所带走的人妻或人子,并不属于我们。他们和我们之间的密切联系,随着无数的环境变化和记忆而加强,但是有一种更强烈的爱,把他们和上主连在了一块,上主将他们留给了自己。
    因他生活在罪人中间,所以天主把他接去(见创5:24):这是对我们子女早夭的另一种回答:谁知道他们会怎样度过一生?做些什么?天主知道什么对每个人最合适