亚伯郎是信者之父

¹提起亚伯郎，我们血源上的祖先，我们该怎么说呢？ ^{① 2}要是亚伯郎仅靠他的行为而成义，他就会自傲。但在天主面前，他并不能。³事实上，圣经上曾写过：“亚伯郎信了天主，因他的信德，天主认他为义人。”⁴我们给工作的人薪资，不能算恩惠，那是他应得的报酬。⁵但为那没有工作，却相信天主使罪人悔改成义的；他的信德使他成义，这才是恩惠。⁶所以达味也这么认为，那些没有功绩，却蒙天主眷顾的义人是有福的。⁷他说：“过错得谅解，罪恶被宽恕的人是有福的；⁸天主不追究其罪过的人是多么幸运。”

割礼只是一个标记

⁹这样的福份，只是给予受割礼的人，还是也给予未受割礼的人呢？我们读过：亚伯郎信了天主，因他的信德，天主认他为义人。¹⁰天主认他为义人，是在什么时候？是在他受割礼之后？还是受割礼之前？当然是在他受割礼之前。¹¹他后来受了割礼，那是一个标记，为证明他在未受割礼前，已因信而成义，所以，亚伯郎是所有未受割礼，却凭信而成义人的父亲。¹²亚伯郎同时也是受割礼的犹太人的父亲，他们不但领受了割礼，而且随从他们祖先亚伯郎未受割礼之前所走的信德之路。

¹³如果天主恩许亚伯郎，说他的后代将拥有全世界，那并不是由于他遵守了律法，而是因为他信而成为义人。¹⁴若靠守法便可获得继承权的许诺，那么，信仰就无意义，许诺也不可能实现。 ^{② 15}事实上，律法带来的是惩罚。若没制定律法，也就没有所谓的违法了。¹⁶所以信才是关键，全靠天主的恩宠。唯有如此，天主的许诺才会为亚伯郎的后裔显示出来。天主的许诺不仅是为那些遵守法律的人，也为所有像亚伯郎一样信的人。 亚伯郎是我们众人之父。¹⁷正如经上所载:“我立你为万邦民众之父”。在天主眼中，亚伯郎是我们众人的父亲。因为他信的就是那位使死人复活，从无创造万有的天主。¹⁸在绝望的时候，亚伯郎还是怀着希望，还是信，因而成为“万邦众民之父”，正如预许给他的：“你将拥有繁多的子孙”。

¹⁹他当时身体已经衰老，快近百岁了；莎拉也已不可能怀孕，然而他的信德丝毫未衰。 ^{③ 20}他从未怀疑过天主的诺言，执着地相信；他信心坚定，把光荣归给天主。²¹他坚信天主既已许诺，必要实践。²²正是因他的信德，天主把他看作义人。²³经上所言：“他被认作义人”，不仅指亚伯郎个人，²⁴也是指我们。因为我们信那位使耶稣，我们的主，从死者中复活的天主，因着这信，我们也成为义人。²⁵主耶稣被交付到人手中，为我们的罪而死，天主复活了他，为使我们成义。