旧约 列王纪下 第五章
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治愈纳阿曼

1纳阿曼是阿兰王的大将。他深得主人的器重与欢喜,因为雅威曾藉着他使阿兰王的军队获胜。但这英勇的人却生了癞病。2先前阿兰士兵攻击以色列,俘虏过一个女子,侍奉纳阿曼的妻子。3她对女主人说:“如果我的主人愿意去见撒玛利亚的先知,这先知会治好他的癞病。”

4纳阿曼把年轻的以色列女仆所说的话告诉了国王。5阿兰王对他说:“去吧,我还要给以色列王写封信。”于是纳阿曼上路了,带了十塔冷通银子、六千个金币和十件礼服。6他把信交给以色列王,信上说:“我派我的仆人纳阿曼来你这里,你收到此信后,要医好他的癞病。”7以色列王读了这封信,撕裂自己的衣服说:“我难道是操纵生死的天主吗?阿兰王竟把这人送到我这里来,叫我治好他的病,你们看,他只是寻衅挑动战争罢了。”8天主的人厄里叟听说以色列王撕了自己的衣服,就派人对他说:“你为什么撕裂衣服?让他到我这来,他就会明白以色列有位先知。”

去约旦河洗七次

9纳阿曼乘坐马车来到厄里叟的家门前。10厄里叟派人告诉他说:“到约旦河去清洗七次,你的肌肤就会如以前一样,你会洁净的。”11纳阿曼很生气地离开了。他说:“我想他应当亲自出来迎接,呼求雅威、他天主的名。他应当用手触摸患病的部位,才会治好我的病。12大马士革的河流:阿巴纳河和帕尔帕尔河不是比以色列的河流更好吗?我不能在那儿清洗治愈我的病吗?”他于是忿忿地转身走了。

13他的仆人到他身边对他说:“我父,如果先知吩咐你做难事,你不是也要做吗?但他只是说:去清洗一下,你就会洁净的。为什么你不去做呢?”14于是纳阿曼照天主的人所说的,浸到约旦河里七次,他的皮肤变得像小孩的一样,他洁净了。15然后,纳阿曼与他的随从回到天主的人那里。他进去对天主的人说:“现在我明白了:除了以色列,其他任何地方都没有天主。请你接受你仆人带来的这些礼物。”16但是厄里叟回答:“我以我所侍奉的永生的雅威发誓,我绝不接受这些礼物。”不管纳阿曼如何坚持,厄里叟还是拒收他的礼物。

17于是纳阿曼对他说:“既然你拒绝我的礼物,那么赐给你的仆人能让两只骡子驮走的泥土。因为从今以后,除了雅威,你的仆人不会再向其他神明奉献牺牲和全燔祭。18但愿雅威宽恕你的仆人,因为当我的国王到他的神明黎孟的神庙去时,他要由我搀扶,我也要与他一同鞠躬。愿雅威宽恕你的仆人所做的事。”19厄里叟对他说:“平安地去吧!”于是纳阿曼走了。纳阿曼已走远了,

革哈齐贪财受罚

20厄里叟的仆人革哈齐心想:“我的主人对这阿兰人太严,竟没有收下纳阿曼带来的礼物,只要雅威永存,我一定要追上他,向他要一点东西回来!”21革哈齐追赶纳阿曼。纳阿曼看到革哈齐在他后面跑,便跳下马车问他:“一切都好吗?”22革哈齐对他说:“都好,我的主人派我来告诉你:有两个年轻的先知门徒从厄弗辣因山来,他们刚到我家。请你给他们一塔冷通银子和两套礼服。”纳阿曼回答:23“请收下两塔冷通银子吧。” 纳阿曼坚持要革哈齐收下,把两个塔冷通的银子和两套礼服放进一个口袋,交给两个仆人,他们拿着走在革哈齐前面。24到了山岗,革哈齐从两人手中接过口袋,放在房中,然后打发这两人走了。25革哈齐进去,来到他的主人面前,厄里叟问他:“革哈齐,你去了哪里?”革哈齐说:“你的仆人什么地方也不曾去啊!”26厄里叟对他说:“那人下车转身迎接你时,我的神灵不是一直跟着你?好吧,你已收下了人家的银子和衣服,可以去买橄榄园、牛、羊和奴婢了!27但是纳阿曼的癞病也要永远附在你和你后代的身上。”革哈齐身上果然长了癞病,像雪一样白。

  1. 5.1:治愈纳阿曼在厄里叟所行的奇迹中具有特殊的意义。我们在这里很容易联想到洗礼的仪式和意义,洗礼-涤尽我们的罪恶。
    虽然纳阿曼是位战场上的豪杰,但对自己的麻疯病却束手无策。他想重做一个干净清洁的人,不再受皮肤疾病的折磨,给他希望的是以色列,在那里奇迹发生了。
  2. 5.2:女仆对女主人说:事情是从纳阿曼的一位婢女的话而引出的。同样的,今日的信徒有许多用良言来鼓励他人,并帮助他人的机会,也可以引导那些希望“被治愈”-寻找永恒真理的人前去“以色列”-走向教会。传播福音不只是伟大宗徒的事业。耶稣在福音中(路4:27)指出,在治愈以色列的麻疯病人之前,应先治愈那位异乡人。这足以证明天主是关心每一个人的,不只是那些表现虔诚的人,或教会中人。信徒的责任是帮助他人发现认识这爱。
  3. 5.10:厄里叟派人告诉他:对先知来说,大将军并不比其他人重要。他没有特权,也得不到私下咨询的特别照顾。因为他连马车都不愿下,所以厄里叟也没有出去和他打招呼。
    到约旦河去清洗:纳阿曼期待着使人震惊的奇迹,比如充满神圣力量的动作或言语。然而他的治愈只需接触流经天主土地的河水。以色列虽是个很小的国家,但天主的财富却藏在那里。凡有信德的地方,就有奇迹开花结果。
  4. 5.13:如果先知吩咐你做难事,你不是也要做吗?人们总是期待奇迹的出现,可是这位先知只要求人们履行他的命令。耶稣将以同样的方式来行奇迹(若4:46)。能不能做出非凡的事并不重要,重要的是做到天主对我们的要求。我们常常找不着天主的王国,因为我们忽略了做天主所要求的简单的事,而只想成就大事。
    治愈是一项恩赐。纳阿曼带来的珍贵礼物一文不值。天主是施予者,他不索价,也不求回报。他所要求的只不过是如果我们发现了他慈悲的爱,能以爱来响应。
  5. 5:18:当我的国王到他的神明黎孟的神庙去时,他要由我搀扶:现在纳阿曼了解到以色列的天主是唯一的天主。但他不能离弃他所居住和生活的世界-一个供奉其他神明的地方。厄里叟的回答说明了天主了解这种情形。天主同样理解当今各地教会的多种困难。
    创世纪和出谷纪中某些经文表现出对信其他宗教的好人之谅解,这些正是厄里叟周围同派别的先知所写的(创20:1-7;出18:1-20)。
    纳阿曼代表了身患不治之症的好人,不治之症就是一种罪。于是这样的人到教堂去祈求健康。人们从远方赶到教会门前,因为发现在教会中有一种潜在的生命泉源。洗礼的圣水本身并不能起作用,其效果是来自经由洗礼,我们和基督的子民-教会相融合这一事实。