新约 得撒洛尼前书 第五章
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关于主再来的时刻

1弟兄们,关于时候与日期,不需要再给你们说什么了。2你们知道得很清楚,主的日子会像夜里的盗贼一般到来。3在人们觉得平安无事时,灾祸会突然降到他们身上,就像阵痛来到待产的妇女身上,绝对逃不掉的。

基督徒是光明之子

4但是弟兄们,你们不在黑暗中,那天的到来不会像小偷般突袭你们。5你们都是光明之子和白昼之子。我们不属于黑夜,也不属于幽暗。6因此,我们不该像别人那样沉睡,却应醒悟警惕。7爱睡的人在夜里沉睡,爱喝酒的人在夜里沉醉。8但我们属于白昼,所以我们应该醒着,穿上信德和爱德的盔甲,戴上得救的望德作头盔。

9天主并未命定我们该受惩罚,而是叫我们借着我们的主耶稣基督得救恩。10他为我们死去,为了使不论醒着,还是睡着的我们,都能偕同他而活着。11所以,你们要互相鼓励安慰,团结一致,如同你们一向所为。

最后的劝慰(5:12-22)

五项劝言

12弟兄们,我们希望你们对那些在你们中间劳苦的人予以尊敬,他们带领你们进入主内,并教导你们。13由于他们的辛苦,你们更应多多爱护他们,与他们和睦相处。14弟兄们,我们劝勉你们,要警戒闲散的人,勉励怯懦的人,帮助贫弱的人,对所有人体恤宽容。15要注意在你们中间不可有以恶还恶的行为,而要彼此善待及一切人。16常保喜乐,17不断祈祷,18事事感恩:这是天主在基督耶稣内对你们的旨意。19不要抑制圣神的工作!20不要藐视先知的信息。21应事事考察,保留美善的,22远离各种邪恶。

结语(5:23-28)

祝福信友成圣

23愿和平的天主圣化和完善你们,使你们的精神、心灵和肉身,在我们主耶稣基督来临时都能圣洁无瑕。24召叫你们的那位是忠信的:他必做到这事。

致候与祝福

25弟兄们!为我们祈祷吧!26用诚挚的吻来问候所有的弟兄。27我以主之名要求你们把这封信念给所有的弟兄们听。28愿我们的主耶稣基督的圣宠与你们同在。

  1. 5.5:你们都是光明之子和白昼之子:这些话寓意丰富。那些追随邪恶力量的人,是隐藏起来作恶的黑暗之人。光明的子女没有什么可指责的,他们在天主面前是清白透明的,对他无所隐藏。不信的人“睡觉时没有戒心”,而信徒则保持清醒观望:信徒喜欢彻夜祈祷直至黎明,好像等待白天的到来一样欢迎基督的回归。至于那些死去的人,他们并没有“死”,只是“睡着了”,准备在主降临时复活。
  2. 5.11:你们要互相鼓励安慰,团结一致:教会是信徒需要的团体,好使他们的信德得到巩固,并能克服各种考验。在每一次的困难中,兄弟姐妹的帮助,都证明了天主和基督的爱包围着我们,如同本信第一行所提到的。
    根据第12节所述,这个团体在仅仅接受了三个月的福音之后,就有了自己的领导人
  3. 5.19:不要抑制圣神的工作:像这样只懂得很少传统和规则的团体,必得依靠圣神的参与。有些信徒有先知的特异功能:他们在领受圣体圣血时,会得到神示。为此,保禄要信友们利用这些神恩,但如他在格前14章中重提的,对那些神示,信友们应加以检查。这是非常微妙的:团体受制于圣神,圣神透过先知而发言,但是社团和其领导人必须判断这是不是真的圣神工作。
  4. 5.23:使你的精神、心灵和肉身,在我们的主耶稣基督来临时都能圣洁无瑕:犹太人和大部分的希腊人都不会同意我们对人的定义:肉体和灵魂的组合。他们对人的看法是:灵魂赋予肉体生命并担当身体的活动,精神则辨识真理和正义。
    保禄的说法,和具有伟大精神的信徒的说法是一样的:当他谈到信徒的深层生命时,他不说“灵魂”,而说“精神”。我们面对天主不像我们面对司仪,只是彼此看到外貌。为更加了解我们与天主的关系,我们必须借着圣神觉识出,是什么使人们彼此相爱,彼此相依。
    圣经上说,天主的圣神无所不在,自我显现,自我调适,并成为我们的精神,但依然不改其本身精神。我们不能说精神是我们的一部分,因为我们的精神就是我们本身,同时也是我们接近天主的媒介。我们的“灵魂”以不同的方式表达自我,比如以梦的形式等。我们只能从对天主的体验中,来发现我们的“精神”。只有当我们能看见天主时,我们才能真正了解自己。