雅威是唯一的天主
1 以下是雅威,你们的天主吩咐你们的诫命、法律和规则,你们要在过河后去占领的,流着奶与蜜的土地上,遵行这法律, 2 好使你们敬畏你们的天主。你们和你们的子孙后代要终身遵行我教导你们的这些诫命规范,如此,你们才能长久地生存下去。
3 以色列,你要留心听!并谨守这些诫命;只有这样,你们才会繁荣昌盛,人数大增,正如你们祖先的天主雅威所应许你的。
4 听着,以色列,雅威是我们唯一的天主。 5 你们要全心、全意、全灵地爱雅威,你们的天主。 6 你们要把我今天教给你们的诫命铭记在心。 7 并反复教导你们的儿女;不论在家或出门,或卧或立,都要讲论。 ①
8 你们要把这些诫命系在手上作为标记,戴在额上作为徽号。 9 还要刻在你们住宅的门柱和城门入口。
警告百姓不可悖逆天主
10 雅威,你们的天主将带领你们踏上他曾向你们的祖先亚伯郎,依撒格和雅各伯起誓赐给你们的土地。那土地上有他人建造的繁华广大的城邦, 11 充满各种为你提供的美物和住宅;还有蓄水池,但不是你所凿的。还有葡萄园和橄榄园,也不是你栽种的。当你被领进去吃饱时, 12 不要忘了是雅威带你离开了埃及的奴役之地。
13 你们要敬畏雅威,你们的天主,惟独侍奉他,以他的名发誓。 14 不可信从别的神,即你们四周各部族的神。如果这样做了,在你们中的雅威,你们天主的怒火将把你们从地面上消灭。 15 因为雅威,你的天主,是忌邪的天主。
16 你们不可试探雅威,你们的天主,就像你们曾经在玛撒所做过的一样。 17 你们要忠诚地遵行雅威,你们的天主指示你们的诫命、律例和典章规范。 18 你们要做天主眼中视为正义和美善的事。这样,你们就会幸福快乐,并且可以占领雅威跟你们祖先立誓赐予你们的富饶国土。 19 正如雅威应许的,你们会打退一切与你们对立的敌人。 ②
20 将来有一天,你们的后代会问你们:‘我们雅威天主训示你的律例、诫命和常规有什么意思呢?’ ③ 21 你应对孩子这么说:‘我们曾是埃及法老的奴隶,雅威以大能之手带领我们离开了埃及。 22 我们亲眼看见,雅威以惊人的神力和奇迹来对抗埃及人、法老和他全家人。 23 他带领我们离开埃及,踏上了他曾向我们祖先誓许给我们的土地。
24 雅威训示我们要遵行他的诫命,要敬畏雅威,我们的天主。这样,我们才能一切顺利,保全生命。 25 如果我们能遵行雅威,我们天主的诫命,我们便有义德。’
6.1-7:“听着,以色列,雅威,我们的天主是唯一的天主”。这些诗篇是犹太人的信仰宣言,他们每日必要颂赞的。后来有人问到耶稣什么是最重要的诫命时,他引用了这段经文。请看谷12:28及其注释。 6.5:你们要全心全意全灵地爱雅威,你们的天主:爱天主也不可能是毫无私心的。是天主拣选了以色列,因而子民们知道自己若能回应天主对他们的爱,他们就会走上正途。天主会用和平的精神及物质的富裕来酬劳他们。 6.6:把我今天教给你们的这些诫命铭记在心:铭刻诫命,以此指导我们的心与脑,并以此来判断是非。 6.7:并反复教导你们的儿女:因为你对他们的信仰要负责。
6.8:你们要把这些诫命系在手上作为标记:让它们来引导你的行动。 6.8:戴在额上作为徽号:以便你及时记得,免得错误已犯,就为时太晚,徒然悲叹了。 6.9:刻在你们的住宅的门柱和城门入口:或让它们引导你们的经济和社会生活。 6.11-12:当你被领进去吃饱时,不要忘了是雅威。几乎所有的现代文明都忘了这点,因为人类感到自己正在驾驭控制科学、技术和世界。可怕的是人类对控制宇宙心满意足暗自庆幸的时候,可能正是人类正在失去自己的时刻。 6.15:雅威,是忌邪的天主:请看出20:5。 很多人为天主的这种特性感到震惊。如果除去对爱人信诚感的怀疑,那么似乎每一种真正的爱都会伴随着一种热情的妒嫉。善妒用的是很简单很原始的语言形容天主,却启示了天主神秘的特性。天主是爱,很多人这样形容他,但天主更是“爱人”。如果我们只把天主形容成凝结宇宙的大善,他的善包容了我们,那是不够的。在一种深奥的意义上,他选中我们中的一些人,通过这些人他会使全体人类皈依天主。 这句话也表达出使保禄感到惊愕的天主的爱,他在谈及“预选”时说:在世界被创造以前,天主的爱就选中了我们(见罗8:31-39和弗1:1)。 善妒的天主就是一位有期待的天主:他期待他施予爱情的人类能回应报答他的爱情。以色列的历史典型地表现了天主的善妒性:他给予子民很严重的考验。即使是我们经历的最艰苦的考验,却也不能和他在我们精神上赋予创造的珍贵爱情、希望相比,那是无价的来自天主的精神实质。
6.20:以色列每年都庆祝逾越节。家庭以宗教盛会的方式来遵守庆典的仪式。家人围桌而坐,小孩子会问爸爸:“爸爸,我们要做什么?”家长就会重述以色列先祖在埃及为奴的故事,是天主把以色列人从奴役的境地中解救出来,对于一代又一代的以色列子孙们来说,光是说我们信天主是不够的。为了感恩,他们必须记得天主过去对他们的恩惠。 同样地,基督徒们也该常常回顾过去,牢记天主对我们和全人类的恩惠。弥撒是教会祈祷的中心,我们以此感激天主,在他纯全独一的计划中,以耶稣受难至死后复活,拯救了我们全人类。 天主对以色列作的物质上的许诺,象征了天主对教会的承诺,当然现在教会不是为谷物或绵羊而挣扎,那么教会的丰收该是人心灵上的耕作:就是教徒众多,并且教友能在基督中成长成熟。