旧约 智慧篇 第七章
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生死人人相同

1我也如众人一样,只是个凡人,我也是由土所造的原祖之后裔,我在母胎中形成肉身,2经由男精与合欢,在母亲的血液中经历十个月而形成。3我一出世,和大家一样呼吸着空气,落在人类同一命运的土地之上,哭出了第一声,与其他婴儿无异。4我在襁褓中接受哺乳和照顾。5事实上,任何一位君王的出世都是这样。6因为生命的开始和结束都是经由这唯一的路。

我祈祷并获得智慧

7于是,我祈祷,天主就赐给我领悟;我呼求,智慧之神便降到我身上。8我更爱智慧,胜过王权和王位;财富和她相比较,实在一文不值。9我爱智慧,胜过无价的珠宝,金子在她旁边,显得毫无价值,不过是一堆沙粒,白银在她面前无异于灰土。10我钟爱她甚于健康和美貌;我宁取智慧甚于光明,因为她的光辉永不暗淡。11她来了,所有的美物也随之而来,她手中握着数不胜数的财富。12我为这一切美物感到欢欣,因为智慧是它们的前导,但我竟不知道一切美物的母亲却是智慧。13我诚心地学习,豪爽地与人分享,我决不隐藏智慧的财富,14因为智慧是人们用之不尽的宝藏,凡拥有她的人就获得了天主的友谊,他因受教而得的恩赐,使他受赞扬。

智慧的善果

15愿天主使我说公正之言,使我的意愿与祂的恩赐吻合,因祂是智慧的导引,指导着智者。16原来我们自身,我们的言语、理解和技巧都在祂的手中。17是祂将所有事物的正确知识赐给了我,使我明白世界的构造及元素的能量;18时间的开始、结束和中间阶段;四季的更迭;季节的转换;19年轮的循环、星辰的位置;20生物的天性、野兽的本能;神灵的力量、人类的思想;植物的种类和草根的功用。

永恒之光的映射

21或隐或显的万物,我都已知晓,因为规划万物的智慧教导了我。22在她内的神灵是聪明的、圣善的、唯一的、多样的、微妙的、敏捷的、精确的、纯洁的、直率的。它不会腐败,钟爱美善,敏锐而无敌;23它亲切、爱人、坚定而可信赖,有大能而宁静。它明察万事,透彻所有明智、洁净和细致的心灵。24事实上,智慧的活跃超过一切活动,她是如此纯洁,能渗透深入所有的事物。25她是天主威能的气息,是全能者荣耀的真诚流露;任何污秽不能进入她内。26她是永恒光明的映射,是天主德能的明镜,是祂美善的肖像。27智慧是唯一的,她无所不能,亘古不变,却更新万物,她进入历代圣善的灵魂中,使他们成为天主的朋友和先知。28因为天主只爱那与智慧同居共处的人。29她实在比太阳还要美丽,超过一切星座,凌驾于光明之上;30因为光明还得向黑夜屈服,但智慧必战胜邪恶。

  1. 7.7:这一页所说的是要追求智慧,如同人寻找自己的爱侣一般。我们知道在古时候,君主领袖会与某某神明“结亲”,好让他们能以配偶之名,取得这些神明庙宇中的宝藏(加下1:14)。
    “寻求天主的智慧”和“与基督结合”并没有什么不同:我们必须记住,耶稣是永久自存的智慧。这并不是以自我为中心的克修任务或感情用事,而是不惜代价、永不停止地寻求“真理者”。我爱智慧,胜过无价的珠宝:玛13:44-45。
  2. 7.21:参看箴8:22的注释,是相同的论题。真正的智慧使一个人知道:应该如何度过来自天主的生命。天主神秘地存在我们身边,更好地说法则是在我们之内,他赐给了我们生命和智慧。智慧来自天主,智慧主宰寰宇,智慧是我们内在的天主的临在,亦是通过他的圣子而实现的。
  3. 7.25:任何污秽不能进入她内:请注意这段描述中所传达出的乐观主义精神。因为她是天主的明镜,智慧可以看透一切,即使是不洁的和不完美的也不例外。天主的智慧可以启发我们愚钝狭窄的心灵。当时的犹太人从法律书中受教,他们必须保持“洁净”,必须远离所有“不洁”的事物,认为如两个人彼此接触,不洁的人会玷污另一个人(见肋11:1和盖2:11)。而在这里,天主的智慧战胜了黑暗和不洁(见弗5:13)。没有什么东西的本身是绝对坏的,之所以坏,是因为它本可以更好,而所谓好的,则是指事实上已不可能更好了。
    7.25:她是全能者荣耀的真诚流露。在希伯来文中,“荣耀”一词含有“沉重”的意思,即压制自身,并不纯粹是外观表象.而希腊文中,“荣耀”则代表辉煌灿烂:如宇宙中天主的光辉,或是“基督的面容”(格后4:6)。保禄在哥1:15和希1:3中告诉我们:智慧是天主完美形象和活动的反映,其实就是基督。若望也称基督为天主的“圣言”(见若1:1,亦请参见厄弗所书引言)。
  4. 7.27:她使他们成为天主的朋友和先知。在2:24中已经说过罪恶以死亡来毁灭受造物。而现在,天主的智慧已在矫正死亡的破坏行为。
  5. 7.30:智慧必战胜邪恶。深信天主圣言的基督徒会将光明带到黑暗的地方:无论是在工作上或是自己的国家遭受困难之际,基督徒都能挺身而出,积极参与,生活坚定,毫不畏惧。光明和正义终会胜利,并更改世界的面貌。