常年期第五周(星期二)（双数年）
进堂咏 咏94：6-7
请大家前来叩首致敬，向创造我们的上主跪拜，因为他是我们的主天主。
集祷经
仁慈的天主，求你垂顾你的子民；你的恩宠既是人类唯一的希望，求你时时保佑我们。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神，永生永王。阿们。
读经一（你说：“我的名要永留在此。愿你垂听你百姓以色列的哀祷。）
恭读列王纪上 8：22-23；27-30
那时候，撒罗满当着以色列全会众，站在上主的祭坛前，举手向天，说：“上主，以色列的天主！上天下地没有一个神能与你相比。你对那全心在你面前行走的仆人，时常守约，表示慈爰。但是，天主果真住在地上吗？天和天上的天尚且容不下你，何况我所建造的这座殿宇呢？上主，我的天主，请垂允你仆人的祈祷和恳求，俯听你仆人今天在你面前所发的呼号和祈祷！愿你的眼睛昼夜垂视这座殿宇，看顾这地方，你曾提到这地方说：‘我的名要永留在此！’愿你垂听你仆人在这地方要做的祈祷！愿你垂听你仆人和百姓以色列在这地方所发的哀祷！愿你在天上，从你的居所垂听我们！请垂听并请宽恕！”——上主的圣言。
答唱咏 咏83：3-5；10-11
答：万有的上主，你的殿宇多么可爱。
领：我渴慕上主的庭院，而至筋疲力衰。我的心灵和肉躯，赞颂生活的天主。
答：万有的上主，你的殿宇多么可爱。
领：万有的上主，我的君王，我的天主，麻雀在你的祭坛旁觅得了居所，燕子也找了到安置幼雏的巢窝。
答：万有的上主，你的殿宇多么可爱。
领：上主，住在你的殿里，不断赞美你的人，真有福气！天主，你是我们的护佑，求你眷顾你的受傅者。
答：万有的上主，你的殿宇多么可爱。
领：在你殿院一日，远胜他处千日，我宁可站在我天主殿宇的门限，也不愿寄居在恶人的帐幔。
答：万有的上主，你的殿宇多么可爱。
阿肋路亚 若6：63，68
答：阿肋路亚。
领：上主，你的话就是神，就是生命。唯你有永生的话。
答：阿肋路亚。
福音（你们离弃天主的诫命，拘守人的传统。）
恭读圣马尔谷福音 7：1-13
那时候，法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师聚集到耶稣跟前。他们曾看见他的几个门徒用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭。原来，法利塞人和所有的犹太人都拘守古人的传统：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，若不先洗手，也不吃饭；还有其他许多按传统应拘守的事：例如洗杯，洗壶，洗铜器等。法利塞人和经师们问耶稣说：“你的门徒为什么不遵守古人的传统，而用不洁的手吃饭呢？”耶稣对他们说：“依撒意亚论你们这些伪君子预言的真好，正如经上所记载的：‘这人民用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。’你们离弃天主的诫命，而拘守人的传统。”耶稣又对他们说：“真好啊！你们为拘守你们的传统，竟废除了天主的诫命。梅瑟说过：‘你该孝敬父母’。又说：‘咒骂父母的，应处以死刑。’你们却说：‘人若对父母说：我所能供养你的已成了献仪’，你们就不再许他给父母做什么。这样，你们便为了你们所接受的传统，而废弃了天主的话。并且你们还做了许多类似的事。”——基督的福音。
献礼经
上主，我们的天主，你创造了这些饼酒，原为供给我们饮食，以维持现世的生命；求你圣化这些礼品，使成为我们获取永生的圣事。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
通用颂谢词（三）
天主是人的创造者与再造者
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。因为你是人类的创造者，你藉着你钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。你创造的万物应当事奉你，你救赎的子民共同赞美你，你的诸圣也全心歌颂你。
因此，我们随同所有天使称扬你，不停地欢呼：圣、圣、圣……
通用颂谢词（四）
赞颂天主是天主的恩赐
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。你原不需要我们的赞颂，我们对你知恩报爱的心愿，也出自你的启发，因为我们的赞颂并不增加你的内在荣耀，却藉着我们的主基督有益于我们自身的得救。
因此，我们联合天上所有天使一起赞颂你，不停地欢呼：圣、圣、圣......
领主咏 咏106：8-9
愿我们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所做的奇事：因为他使口渴的获得满足，使饥饿的饱飨美物。
或：玛5：5-6
哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得饱饮。
领圣体后经
天主，你愿意我们参与圣宴，分享了同一个饼，同一个爵；求你使我们能在同一基督内结合为一，为世界的得救，共同努力。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
今日圣言反省
圣保禄·弥基及同伴殉道（1597年）
2月6日 星期二
腊月廿七
列上8:22-23、27-30
咏83 万有的上主，祢的殿宇多么可爱。
谷7:1-13
那时候，法利塞人和来自耶路撒冷的经师聚集在耶稣跟前。他们看见祂的几个门徒用不洁的手，即没洗过的手吃饭。原来，法利塞人和所有的犹太人都谨守祖先的传统，若不仔细洗手，就不吃东西。从市场回来，若不先沐浴自己，就不吃饭。他们还拘守很多类似的传统，比如洗杯子、罐子和铜壶。所以法利塞人和经师都问耶稣：“为什么祢的门徒不遵守祖先的传统，用不洁的手吃饭呢？”耶稣对他们说：“依撒意亚论及你们这些假善人所预言的真对！正如经上所载：‘这个民族用嘴唇来光荣我，他们的心却远离我。他们朝拜我，也是虚假的，因为他们教导的教义，是人的规条。’你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传统。”耶稣又对他们说：“真好，你们离弃天主的诫命，为了坚守你们的传统！梅瑟说过：‘孝敬你的父亲和你的母亲。’又说：‘咒骂父亲或母亲的，就该处死。’而你们却说：某人若对父母说：‘我应供养你的，已成了科尔班，即奉献给天主献仪。’那么你们就不让他为父母再做什么。其实你们用所承受的传统，废弃了天主的话。你们还做了许多诸如此类的事！”
反省
本来“洗手”“沐浴”等都是生活中的卫生习惯，但当时的宗教领袖却赋给这些行为宗教意义：即借外在的沐浴表达内心的洁净。若用这些外在行为提醒人在天主前内心该保持的纯洁，本无可厚非，但耶稣反对的是与内在虔敬割裂的形式主义，并以此作为自我虔诚的外在炫耀。耶稣愿意人保持对天主的诚朴和内心虔敬，全心听从上主的意愿，如孝顺父母等，而非将人为规定强加在天主的法律之上。总之，真正的信徒对天主该以“心”相待，形心合一。
反省作者：王德兰博士
©澳门乐仁出版社（Claretian Publications Macau）供稿
二月六日 圣郑安道及圣保禄三木等殉道 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
基督、殉道者的伟大君王，
为了追随祢的芳踪，
祢的忠实信徒，
不怕牺牲性命。
世俗的荣华富贵，
不足以吸引他们的心灵；
宁愿忍苦受辱，
勇敢为祢作证。
使我们效法诸圣：
为了获得永生，
不惜舍弃暂世的福乐，
忍受各种苦刑。
愿天主父、子及圣神，
以及天上的殉道诸圣，
世世代代，
永享光荣。阿们。
圣咏吟唱
对经一：上主将为贫困者主持公道。
圣咏 9 谢恩
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”(路 6,20)
(1) 22-32
上主，祢为什么站在远处？ *
在我困苦时，掉头不顾？
恶人傲慢，欺压穷人，*
但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为，而洋洋得意，*
匪徒侮辱上主，而沾沾自喜。
恶人傲慢地说：“上主决不追究。”*
他们妄想：“绝对没有天主。”
恶人所行所为，无往不利，†
也不把祢的判断放在眼裹，*
只知道嘲笑仇敌。
他心里想：“我不会动摇，*
我永远不会遭受困扰！ ”
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓，*
舌底下只有毒汁和邪恶。
他在村中埋伏，*
在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人，*
有如狮子潜伏洞中。
他要把穷人俘掳。*
使他陷入罗网，把他拖走。
他俯身，蹲在地下，*
不幸者屈服于他的爪牙下。
他心里想：“天主已经忘记，*
祂掉过头去，置之不理。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主将为贫困者主持公道。
对经二：上主，祢已看到我们的患难和愁苦。
(2) 33-39
上主，求祢起来，伸手救我。*
天主，请不要忘记困苦的人。
为什么让恶人藐视天主，*
心里说：“祢决不会追究”？
祢已看到我们的患难和愁苦，*
祢会想到随时伸手援助。
祢是穷人的倚靠，*
祢是孤儿的救星。
愿祢消灭恶人和暴徒的势力，*
惩罚他们的罪孽，追究到底。
上主为王，万世无疆，*
异族必由祂的领域中灭亡。
上主，祢垂听了谦卑者的心声，*
加强他们的勇气，并侧耳谛听。
保护孤儿和受压迫者的权益，*
使他们不再受世人的恐吓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主，祢已看到我们的患难和愁苦。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
圣咏 11 诅咒恶人
“天主为我们这些微贱的人，甘心派遣祂的圣子。”(圣奥思定)
上主，求祢帮助，因为虔诚者已经消逝，*
因为忠实人在人间已经绝迹。
人们彼此言谈，尽是虚伪，*
他们油腔滑调，口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇，*
剪去大言不惭者的舌头。
他们曾说过：“我们要畅所欲言，*
嘴唇是我们的，谁能干涉？”
上主说：“因为穷人受委屈，†
贫困者痛苦呻吟。*
我必要援助那渴望救恩的人。”
上主的言语极其纯真。*
有如炼过七次的白银。
上主，求祢护佑我们，*
使我们摆脱这世代的恶人。
歹徒们到处横行，*
坏事普受世人歌颂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
领：上主教导谦卑的人履行正义。
答：指引善良的人走上正途。
诵读一 恭读致迦拉达人书 2,11-3,14
(义人因信德而生活)
弟兄们；当刻法来到安提约时，我当面反对了他，因为他有可责备的地方。从雅各伯那里的一些人还未来到以前，他惯常和外邦人一起吃饭；可是他们一来到了，他因为怕那些受割损的人，就退避了，自己躲开。其余的犹太人也都跟他一起装假，以致连巴尔纳伯也受了他们的影响而装假。我一见他们的行为不合福音的真理，就当着众人对刻法说：“你是犹太人，竟按照外邦人的方式、而不按照犹太人的方式生活，你怎么敢强迫外邦人犹太化呢？”我们生来是犹太人，而不是出于外邦民族的罪人；可是我们知道：人成义不是由于遵行法律，而只是因为信耶稣基督，所以我们也信从了基督耶稣，为能由于信基督，而不由于遵行法律成义，因为由于遵守法律，任何人都不得成义。如果我们在基督内寻求成义的人，仍如他们一样被视为罪人，那么，基督岂不是成了支持罪恶的人了吗？绝对不是，如果我把我所拆毁的再修建起来，我就证明我是个罪犯。其实，我已由于法律而死于法律了，为能生活于天主；我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我肉生活；我现今在肉身内生活，是因为信天主子而生活；祂爱了我，并为我舍弃了自己。我决不愿使天主的恩宠无效，因为，如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了。
无知的迦拉达人哪！被钉在十字架上的耶稣基督，已活现地摆在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只愿向你们问这一点：你们领受了圣神，是由于遵行法律呢，还是由于听信福音呢？你们竟这样无知吗？你们既以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗？你们竟白白受了这么多的苦吗？果然是白白地吗？天主赐与你们圣神，并在你们中间施展了奇迹，是因为你们遵行法律呢，还是因为你们听信福音呢？“亚巴郎信了天主，天主就以此算为他的正义。”因此你们该知道：具有信德的人，纔是亚巴郎的子孙。圣经预见天主将使异民凭信德而成义，就向亚巴郎预报福音说：“万民都要因你获得祝福。”可见那些具有信德的人、与有信德的亚巴郎同蒙祝福。
反之，凡是依恃遵行法律的，都应受咒骂，因为经上记载说：“凡不持守律书上所记载的一切，而依照遵行的，是可咒骂的。”所以很明显的，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：“义人因信德而生活。”但是法律并非以信德为本，只说：“遵行法令的，必因此获得生命。”但是基督由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，因为经上记载说：“凡被悬在木架上的，是可咒骂的。”这样，天主使亚巴郎所蒙受的祝福，在基督耶稣内普及万民，并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。
对答咏 迦 2,16.21
领：人成义不是由于遵行法律，而是因为信耶稣基督。
答：我们信从了耶稣基督，为能由于信基督，而不是由于法律而成义。
领：如果我们成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了。
答：我们信从了耶稣基督，为能由于信基督，而不是由于法律而成义。
诵读二 选读圣保禄．三木与同伴殉道记
(你们将为我作证)
当他们被钉在十字架上的时候，都显示了令人惊奇的刚毅。巴修斯与罗德理二位神父相继劝勉他们坚持到底。传教区的监督神父仰目望天，身体一直不动；马尔定修士高歌圣咏，感谢天主的慈善，并加唱对答咏：“上主！我把灵魂托付在祢手中！”方济，伯郎修士也朗声感谢主恩；龚赛福修士高声念天主经与圣母经。
我们的保禄．三木修士看见自身站在最光荣的讲坛之上，这是从未有过的；他首先向四周的人宣布：他是日本人和耶稣会士；他是因宣讲福音而受死，并因这卓绝的恩惠而感谢天主。然后又加上了这以下的话：“我既已来到了此刻，我想你们中间谁也不会以为我愿意欺骗你们。因此我向你们宣布：除了基督徒所走的道路以外，没有其他得救的途径。基督的教义既教训我要宽恕仇人，我就甘愿宽恕国王和一切迫害我、得罪我的人们；我请求他们也领受基督徒的洗礼。”
于是，他的双目回顾他的同伴，并鼓励他们在这至高无上的战斗中要坚强到底：众人的脸上，都显得喜气洋洋，而以路易修士为最；当某信友告以不久之后他就可以升天，他以双手和全身的动作表示他满心高兴，吸引了旁观者的视线。
郑安道在路易旁边，双目注视天空，口呼耶稣和玛利亚圣名之后，开始唱圣咏“儿童们，请赞颂上主”。这是他在长崎要理班学会的；因为在那学校中，为了帮助孩子们学习要理，也教给他们几首圣咏。
最后，其他的人和颜悦色地反覆念着“耶稣，玛利亚”圣名；也有些烈士劝勉在场的群众，度一个相称于基督徒的生活；他们利用这些和其他类似的行动，表示他们将不久于人世。
然后四名刽子手拔出日本人所用的长枪刺死他们。在此恐怖的景象下，所有的信友都高呼“耶稣，玛利亚！”嗟叹哀哭之声上达于天。最后，刽子手在极短的时间内，在每人身上刺了一枪或两枪，而杀死了他们。
对答咏 参阅迦六 6,14; 斐 1,29
领：我只该以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀；祂就是救援、生命与复活，
答：我们因祂而得救。
领：你们为了基督而领受的恩宠，使你们不但相信祂，也要为祂受苦。
答：我们因祂而得救。
结束祷词
天主，祢是修德成圣者的力量；祢曾使殉道者圣安道、圣保禄及其同伴，藉十字架抵达永生。我们仰赖他们的代祷，求祢赏赐我们勇敢确保信仰，至死不渝。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。
二月六日 圣郑安道及圣保禄三木等殉道 晨祷
序经
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要赞美祢。
对经：主是殉道者的君王，请大家前来朝拜。
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。
对经：主是殉道者的君王，请大家前来朝拜。
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。
对经：主是殉道者的君王，请大家前来朝拜。
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。
对经：主是殉道者的君王，请大家前来朝拜。
你们今天要听从祂的声音，
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我，考验我。
对经：主是殉道者的君王，请大家前来朝拜。
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所。
对经：主是殉道者的君王，请大家前来朝拜。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：主是殉道者的君王，请大家前来朝拜。
赞美诗
崭新的耶路撒冷，
和平的象征，
在天父的圣爱中，
屹立不动；
祢自天而降，
做万民的光明，
做基督的净配，
玉洁冰清；
在这光辉的城墙中，
天主的子民，
耶稣的兄弟姊妹，
欢聚同庆。
金玉为墙，
宝石为门，
圣神亲自创建，
光辉灿烂的圣城；
在它的居民中，
有十字架的勇士，
有殉道的英雄，
为基督作证。
愿圣父圣子圣神，
三位一体的天主，
世世代代，
享受光荣。阿们。
圣咏吟唱
对经一：手洁心净的人，才能攀登上主的圣山。
圣咏 23 上主临于圣殿
“基督肉身升天，天门为祂大开。”（圣依肋乃）
大地和地上的万物属于上主，*
世界和世上的居民归于上主。
因为是祂将大地奠立在海洋上，*
把大地安置在江河间。
谁能攀登上主的圣山？*
谁能侍立在祂的圣殿？
是那手洁心净，不慕虚幻的人，*
是那不发虚誓，不怀诡计的人。
这样的人必蒙上主降福，*
必由拯救他的天主获得报酬。
这就是那寻求上主的世代，*
那求见雅各伯天主圣容的子孙。
城门，请高举你们的门楣，†
古老的门户，请高抬门扉，*
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？†
是那英勇大能的上主，*
是那强力作战的上主。
城门，请高举你们的门楣，†
古老的门户，请高抬门扉，*
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？*
万军的上主就是这位光荣的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
全能伟大的上主，祢是光荣的君王，万君的上主；求祢涤除我们心中的罪恶，和我们亲身犯的过错；并求祢常居住在我们心中。 阿们。
对经一：手洁心净的人，才能攀登上主的圣山。
对经二：你们的一切作为，都要颂扬万世万代的君王。
圣歌 多 13,2-10 天主惩罚人也拯救人
“愿我们的主耶稣基督的天主和父亲受赞美，祂因伟大的仁慈重生了我们。”（伯前 1:3）
永生的天主应受赞颂，*
祂的王权永远常存。
因为祂惩罚人，也怜悯人，†
祂把人投入阴府，也把人救出，*
没有人能逃出祂的掌握。
以色列子民，你们要在外邦人面前颂扬天主，*
因为祂把我们分散到异民中间，
是为让我们在他们中间传扬祂的伟大，*
在众生之前歌颂祂；
因为只有祂是我们的上主天主，*
只有祂永远是我们的大父。
祂惩罚我们，是为了我们的不义，*
但祂仍要显示祂的仁慈。
你们要观察祂向我们所作的一切，*
高声感谢祂。
请赞美公义的上主，*
请赞扬永世的君王。
我要在充军之地赞美祂，*
向犯罪的国民宣示祂的尊严和伟大。
罪人们！你们应该悔改，†
在祂面前实行正义，*
谁知道，祂也许会宽待你们，怜悯你们。
我要颂扬我的天主，*
我的灵魂欢乐于天上的君王。
愿众人颂扬祂的伟大，*
在耶路撒冷称谢祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：你们的一切作为，都要颂扬万世万代的君王。
对经三：正直的人理当赞美上主。
圣咏 32 赞颂照顾人的上主
“万物是藉着祂而造成的。”（若 1,3）
义人，请向上主踊跃欢呼，*
正直的人理当赞美上主。
请你们弹琴称谢上主，*
弹奏十弦琴歌颂上主。
请你们向上主高唱新歌，*
在欢呼声中弹琴奏乐。
因为上主的话句句真实，*
祂的一切作为完全可靠。
祂爱护正义和公理，*
祂的慈爱弥漫大地。
因上主的一句话，诸天造成，*
因上主的一口气，万象发生。
祂聚集海水，好像装入皮囊，*
祂安置深渊好像放入库房。
愿整个大地敬畏上主，*
愿普世居民表示恐惧。
因祂一发言，万有形成，*
祂一出命，万物化生。
上主使异邦的计划破坏，*
使万民的策略失败。
上主的计划却永恒不变，*
祂心中的谋略万代长存。
尊上主为天主的民族真是有福！*
上主选为产业的国民真是有福！
上主由天眷顾，*
观看所有居民。
祂由自己的居处，*
垂视居于大地的人民。
祂塑造了他们的心灵，*
洞悉他们的一切言行。
君王并不能因大军而战胜，*
巨人也不能因力大而救命。
靠马得胜，乃是枉然，*
体力虽大，难得保全。
因为上主的眼睛垂视那敬畏祂的人，*
眷顾那些投靠祂慈爱的人。
祂为救他们免于死亡，*
在饥荒中养活他们。
我们的灵魂仰望上主，*
祂是我们的救助和保障。
因为我们的心灵将因祂而欢腾，*
我们寄望于祂的圣名。
上主，求祢向我们广施慈爱，*
满足我们对祢的期待。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
上主，请照祢的诺言解除我们的饥饿，救我们出离死亡的阴影。求祢大发慈悲，使我们分享祢圣者的喜悦。 阿们。
对经三：正直的人理当赞美上主。
简短读经 格后 1, 3-5
愿我们的主耶稣基督的天主和父，仁慈的父和施与各种恩惠的天主受赞扬，是祂在我们的各种磨难中，常安慰我们，为使我们能以自己由天主所亲受的安慰，去安慰那些在各种困难中的人。因为基督所受的苦难，加于我们身上的愈多，我们藉着基督所得到的安慰也愈多。
短对答咏
领：义人们将永远生活。
答：义人们将永远生活。
领：在上主那里有他们的赏报。
答：义人们将永远生活。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：义人们将永远生活。
赞主曲对经：为正义而受迫害的是有福的，因为天国是他们的。
赞主曲
请赞美上主，以色列的天主，*
因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；
祂在自己仆人达味的家中，*
为我们兴起了一位大能的救主。
正如祂曾藉众圣者的口说过，*
就是藉祂历代的先知所作的许诺：
一位救主将救我们脱离敌手，*
使我们摆脱仇人的掌握。
祂向我们的祖先广施仁慈，*
祂常念及祂的神圣盟约。
祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：*
赐我们脱离敌手，无忧无惧，
生活圣洁，行为正直，*
虔诚事主，终身不渝。
至于你、我儿，你将称为至高者的先知，*
你要作主的前驱，为祂预备道路。
使祂的百姓认识救恩，*
使他们的罪得到宽恕。
这是出于我们天主的慈怀，*
令旭日从高天向我们照耀，
光照那坐在黑暗中、死影下的人群，*
引领我们的脚步，走上平安的道路。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞主曲对经：为正义而受迫害的是有福的，因为天国是他们的。
祷 词
诸位弟兄，我们的救主是忠实的证人，殉道者为了天主的圣言而杀身成仁，我们要通过他们颂扬我们的救主：
祢用祢的血将我们赎回，献于天主。
祢的殉道者甘愿接受死亡，为信仰作证，
── 主，求祢因他们的转求，赐给我们心灵的真正自由。
祢的殉道者为了表明信仰，不惜流血舍身，
── 主，求祢因他们的转求，使我们的信仰纯真而坚定。
祢的殉道者背着十字架追随了祢的芳踪；
── 主，求祢因他们的转求，使我们勇敢承受生活上的艰苦。
祢的殉道者在羔羊的血中洗净了自己，
── 主，求祢因他们的转求，使我们战胜一切肉欲和世俗的阴谋诡计。
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
结束祷词
天主，祢是修德成圣者的力量；祢曾使殉道者圣安道、圣保禄及其同伴，藉十字架抵达永生。我们仰赖他们的代祷，求祢赏赐我们勇敢确保信仰，至死不渝。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。
结束词
愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
圣咏集第一周星期二 日祷
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
午前
至圣圣神，
敬请翩然光临，
偕圣父及圣子，
充满我心。
口舌与心灵赞颂圣神；
五官与活力同声歌吟，
燃起爱的烈火，
照亮别人。
回归天父靠祢接引，
追随圣子也是祢的大恩，
我们永远相信，
祢是父与子的真神。阿们。
午时
上主施大能，
万物化生；
宇宙的千变万化，
早晨的曙光，
午时的太阳，
莫不惟命是从。
全能的造物主，
求祢消灭邪恶的火焰，
铲除人间的纷争，
赐我形体安康，
心灵享受真正的和平。
至仁至慈的圣父，
同性同体的圣子，
二者与圣神共融，
统治大地人类，
万世无穷。阿们。
午后
生命有盘石，
永恒的上主，
时序虽常变，
祢的慈光，
却时常照耀万物。
黄昏已近，
我心无所求，
只向往救主，
助佑我得到善终，
赐我永享天福。
圣父圣子圣神，
统治万有的上主，
不分大小先后，
万世万代，
同享荣福。阿们。
圣咏吟唱
对经一：遵行上主法律的人，真是有福。
圣咏 118,1-8 (1) 默想上主法律中的圣言
“原来爱天主，就是遵行祂的诫命。”（若壹 5,3）
品行完美，履行上主法律的人，真是有福！*
遵行约法，全心寻求上主的人，真是有福！
他们从不为非作歹，*
只按主的道路生活。
祢颁发了命令，*
使人严格奉行。
愿我的行径坚定，*
常遵守祢的章程。
我若重视祢的法规，*
就不会感到羞愧。
当我学会了祢公义的条例，*
就必以至诚的心颂谢祢。
我要遵守祢的规律，*
千万不要把我抛弃。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：遵行上主法律的人，真是有福。
对经二：我的心灵因祢的救援而欢乐。
圣咏 12 义人依赖上主，向祂哀诉
“愿赏赐望德的天主使你们充满各种喜乐。”（罗 15,13）
上主，祢忘记我，要到何时？†
莫非要到永远？*
祢转面不顾我，要到何时？
我心中焦虑，终日惆怅，要到何时？*
我的仇人向我耀武扬威，要到何时？
上主，我的天主！求祢垂顾我，应允我，*
求祢照亮我的眼睛，不要让我沉睡丧亡。
免得我的仇敌说：“我战胜了他！”*
免得我跌倒时，仇人欢欣若狂。
但我却仰赖祢的慈爱，†
我的心灵因祢的救援而欢乐，*
我要向厚待我的上主讴歌。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：我的心灵因祢的救援而欢乐。
对经三：天主使人处于违命之中，是为对众人显示仁慈。
圣咏 13 恶人的愚昧
“那里罪恶越多，恩宠在那里也格外丰富。”（罗 5,20）
愚人心里说：“没有天主。” †
他们丧尽天良，任意作恶，*
竟没有一个行善的人！
上主由高天俯察世人，*
察看有无智者和寻求天主的人。
人人都走入歧途，同恶相济，*
甚至一个行善者，也无处寻觅。
所有恶人岂是愚蠢无知？*
他们鱼肉我的人民，像吃干粮，也从不呼号上主。
他们必将惊慌失措，*
因为上主与义人常相左右。
你们尽管嘲笑穷人的计划，*
但上主却是他们的避难所。
但愿以色列的救援来自熙雍；†
当上主扭转他们的命运时，*
雅各伯必将欣喜，以色列必将欢乐。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：天主使人处于违命之中，是为对众人显示仁慈。
午前
简短读经 耶 17,7-8
凡信赖上主，依靠上主的人，必蒙降福。他必像一棵移植在水边的树，生根河畔，不怕炎热，枝叶茂盛，不愁干旱，且不断结果。
领：上主从不拒绝赐福生活圣洁的人。
答：万有的上主，依赖祢的人真是有福。
结束祷词
全能永生的天主，祢曾在第三时辰，给宗徒们派遣圣神；求祢此刻也派遣这位圣爱之神降来我们心中，使我们忠贞地向世人为祢作证。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
午时
简短读经 箴 3,13-15
找到智慧和获得明哲的人是有福的，因为获得智慧胜于赚得银钱；智慧的果实胜于纯金。智慧比珍珠还要宝贵；凡你所追求的，都不足以与它相比。
领：上主，祢喜爱内心的真诚，
答：求祢使我的心灵充满智慧。
结束祷词
仁慈的天主，祢曾将拯救人类的计划启示给伯多禄；求祢助佑我们，于日常工作中都能契合祢的圣意，以实现祢爱人救世的计划。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
午后
简短读经 约 5,17-18
的确，天主惩戒的人是有福的；全能者的训戒，你决不可忽视。因为祂打伤了，又包扎伤口；祂击碎了，又亲手治疗。
领：上主，求祢以仁慈恩待祢的仆人，
答：也求祢教我明白祢的诫命。
结束祷词
天主，祢曾派遣天使指示高乃略百夫长得救之路，求祢使我们常以被派遣为荣，一心救助众人，今生在祢的教会内聚首，日后同升天廷，仰瞻祢的圣容。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主；
答：感谢天主。
二月六日 圣郑安道及圣保禄三木等殉道 晚祷
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
万世万代的君王，
荣耀的君王，
带领祢的忠仆，
进入永恒的光明。
请俯听祢的子民，
为纪念祢的殉道者，
唱出心底的赞颂，
恳切的祷声。
天主圣神的大能，
使我们英勇奋战，
克服邪恶与死亡，
享受胜利的光荣。
殉道者的君王、基督，
光荣归于祢，
及父及圣神，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
对经一：上主赐祂的基督获得胜利。
圣咏 19 为君王的胜利祈祷
“凡呼喊上主名号的人，必然获救。”（宗 2,21）
愿上主在忧患的时日俯允你！*
愿雅各伯的天主保佑你！
愿祂由圣所救助你。*
由熙雍眷顾你！
愿祂怀念你的一切祭献，*
悦纳你的燔祭。
愿祂使你得偿心愿，*
成全你的一切计划。
我们要因你的胜利而欢呼，†
奉我们天主的名竖起旗帜，*
愿上主满足你的一切请求！
现在我知道，†
上主从神圣的高天俯听，*
以无敌的右手使祂的受傅者获胜。
有人依靠战车，有人依靠战马，*
我们却依靠我们的天主，上主。
他们倒地毙命，*
我们却屹立不动。
上主，求祢使君王获胜，*
我们呼求的时日，愿祢垂听！
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
天主，祢悦纳了祢圣子十字架上的祭献，我们在忧患中时，请俯听我们的哀祷，以祢圣子之名的大能保护我们，让我们现在分担祂的苦难，来日分享祂胜利的欢欣。 阿们。
对经一：上主赐祂的基督获得胜利。
对经二：我要歌颂称扬上主的德能。
圣咏 20,2-8.14 为君王的胜利谢恩
“基督取得生命而复活起来，永远常存。”（圣依勒内）
上主，祢的能力使君王欢喜，*
祢赐的胜利使他快乐无比。
祢成全了他心内的愿望，*
没有拒绝他口中的祈求。
因为祢已使他诸事顺遂，*
以纯金的冠冕加在他的头上。
他只求祢保全性命，*
祢却赐给他长寿百岁。
祢协助他获得了伟大的光荣，*
又加给他无比的威严和荣耀。
祢使他永蒙鸿福，*
使他在祢面前欢欣踊跃。
君王全心依靠上主，*
赖至高者的慈爱永不动摇。
上主，起来，显示祢的能力，*
我们要歌颂，称扬祢的德能。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
上主，祢以纯金的王冠，加在祢爱子的头上。求祢大发慈悲，庇荫祢的教会，助佑它克服邪恶的势力，使我们因祢的荣耀而欢欣鼓舞。 阿们。
对经二：我要歌颂称扬上主的德能。
对经三：上主，祢使我们成为天国的子民，和侍奉天主的司祭。
圣歌 默 4,11; 5,9.10.12 蒙救赎者的赞词
上主、我们的天主，*
祢理当接受光荣，尊威和权能。
因为祢创造了万物，*
万物都是因祢的旨意而造成，而存在。
上主，只有祢堪当接受那书卷，*
开启书卷上的封印。
因为祢曾被宰杀，†
从各支派、各语言、各民族、各国家中，*
用祢的血把我们赎回来，归于天主；
使我们成为天国的子民，和侍奉天主的司祭，*
我们必要为王，统治世界。
被宰杀的羔羊理当接受权能，*
富裕、智慧、英勇、尊威、光荣和赞颂！
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：上主，祢使我们成为天国的子民，和侍奉天主的司祭。
简短读经 伯前 4,13-14
你们要喜欢，因为分受了基督的苦难，这样好使你们在祂光荣显现的时候，也能欢欣踊跃。如果你们为了基督的名字，受人辱骂，便是有福的，因为光荣的神，即天主的神，就安息在你们身上。
短对答咏
领：义人们，你们要在上主内欢欣踊跃。
答：义人们，你们要在上主内欢欣踊跃。
领：心地正直的人，你们要歌唱赞颂。
答：义人们，你们要在上主内欢欣踊跃。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：义人们，你们要在上主内欢欣踊跃。
谢主曲对经：追随基督的众圣人在天上欢庆，他们为基督倾流了鲜血，因此永远为王。
谢主曲
我的灵魂颂扬上主，*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。
因为祂垂顾了祂卑微的使女，*
今后万代的人都要称我有福。
全能者给我作了奇事，*
祂的名号何其神圣。
祂对敬畏祂的人们，*
广施慈爱，千秋万世。
祂运用手臂，大施神威，*
把心高气傲的人击溃。
祂从高位上推下权贵，*
却提拔了弱小卑微。
祂使饥饿者饱飨美味，*
却使富有者空手而回。
祂扶助了祂的仆人以色列，*
因为祂常念及自己的仁慈。
正如祂曾应许我们的先祖：*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
谢主曲对经：追随基督的众圣人在天上欢庆，他们为基督倾流了鲜血，因此永远为王。
祷 词
正在此时，殉道者的君王，在最后晚餐中把自己的生命奉献作为祭品。在十字架上把自己的生命交付出来了，我们要感谢祂：
主，我们颂扬祢。
主，我们的救主，祢是所有殉道者的根源和模范，我们赞美祢，因为祢爱我们爱到极点，
── 主，我们颂扬祢。
因为祢召唤所有的罪人悔改，以获得生命的赏报，
── 主，我们颂扬祢。
因为祢倾流了新而永久的盟约之血，以赦免罪恶，并将这血赐给了教会。作为祭献的牺牲，
── 主，我们颂扬祢。
因为靠着祢的恩宠，我们才能坚持信德直到今天。
── 主，我们颂扬祢。
因为今天祢使许多弟兄有分于祢的死亡，
── 主，我们颂扬祢。
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
结束祷词
天主，祢是修德成圣者的力量；祢曾使殉道者圣安道、圣保禄及其同伴，藉十字架抵达永生。我们仰赖他们的代祷，求祢赏赐我们勇敢确保信仰，至死不渝。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。
结束词
愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
星期二 夜祷
领：天主，求祢快来拯救我。
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
（省察片刻，忏悔己罪）
我向全能的天主和各位兄弟姊妹，承认我在思、言、行为上的过失。我罪，我罪，我的重罪。为此，恳请终身童贞圣母玛利亚，天使、圣人，和你们各位兄弟姊妹，为我祈求上主，我们的天主。
愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。阿们。
赞美诗
日落西山，
夜幕低垂，
仁慈的天父，
求祢保佑我们一夜平安。
求赐身体健康，
精神振作。
在基督的带领下，
修德行善，
孜孜不倦。
形体需要睡眠，
心灵不忘事主，
曙光再临时，
歌颂慈恩，
迎接美好的一天。
光荣归于父，
及子及圣神，
唯一真主，
至圣圣三，
直到永远。阿们。
圣咏吟唱
对经：求祢不要转面不顾我，因为我全心信赖祢。
圣咏 142 危难中的祈祷
“人成义，不是靠遵守法律，而是靠信仰耶稣基督。”（迦 2,16）
上主，求祢俯听我的祈祷，†
侧耳聆听我的哀号，*
凭祢的真诚和正义俯允我。
请不要审讯祢的仆人，
因为众生在祢面前不得称为义人。
仇人迫害我，摧残我的生命，*
置我于幽谷，视我如死人；
因而我的精神萎靡不振，*
我的心灵惶恐不安。
我回忆以往的时日，†
追念祢的一切奇事，*
凝思祢手中的作为。
我不禁向祢伸开双手，†
我心渴望祢，*
有如旱田之望甘雨。
上主，求祢快来俯听我，*
我的精神已经萎靡。
不要对我转面不顾，*
免得我像别人一样陷入阴府。
我全心仰赖祢，*
请使我清晨得蒙祢的怜爱。
我举心向往祢，*
让我认识应走的道路。
上主，我一心投靠祢，*
请救我摆脱我的仇敌。
祢是我的天主；†
求祢教导我奉行祢的旨意，*
愿祢的善神引导我走上坦途。
上主，为了祢的名，请使我生存，*
凭祢的公义，请救我脱离忧患。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：求祢不要转面不顾我，因为我全心信赖祢。
简短读经 伯前5,8-9
你们要节制、要警觉，因为你们的仇敌──魔鬼，如同咆哮的狮子巡行各处，寻找可吞噬的人；你们要用坚强的信德抵挡牠。
短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢手里。
答：上主，我把灵魂交在祢手里。
领：上主，信实的天主，祢拯救了我们。
答：我把灵魂交在祢手里。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：上主，我把灵魂交在祢手里。
圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。
西默盎圣歌
上主，现在可照祢的话，*
放祢的仆人平安去吧！
因为我已目睹，*
祢为万民准备的救主，
就是启示列邦的光明，*
以色列子民的光荣。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。
结束祷词
仁慈的上主，求祢为我们驱逐这长夜的黑暗，恩赐我们（全家）一夜安眠，明天清晨能愉快地醒来，歌颂祢的圣名。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天，恩赐我们一夜平安。阿们。
圣母对经 （任选一端）
（母后万福 Salve Regina）
母后万福！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您叹息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的，慈悲的，甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。
（救主之母 Alma Redemptoris Mater）
大哉救主之母！您是天国之门，世海之星，求您扶助行将堕落的人，奋起前进，您接受加俾额尔天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰，毕生保持着童身，求您垂怜我们罪人。
（万福，天上母后 Ave Regina Coelorum）
万福，天上母后！万福，天使主母！万福，叶瑟之根！万福，天国之门！照世真光从您发出。荣耀贞女，美丽绝伦，请您踊跃欢欣！万福，光辉灿烂的贞女，请为我们转求基督。
日本殉道烈士诸圣(the Martyrs of Japan)
自圣方济各·沙勿略于公元1549年在日本亲播圣道的种子后，圣教在扶桑三岛蓬勃发展。38年后即公元1587年爆发教难，执政人员令修士限期离境，但传教人员仍坚守岗位，秘密传道。1597年有26位神父教友被捕，在长崎附近殉教。其中有六位方济各会会士：圣伯多禄、圣玛尔定、圣方济各·白兰果（辅理修士），以上均为西班牙人；圣斐理伯，墨西哥人；圣公撒禄和西亚（他的国籍，至今未决，他在印度孟买出生，多说他是葡萄牙人，但也有人说他是印度人。如后说属实，他是惟一正式列入圣品的印度人）；三位耶稣会士：日本籍的圣保禄三木神父，和两位日本籍辅理修士：圣若望和圣雅各伯修士。其余17位烈士，均系日本籍，属方济各第三会。他们其中有一位军士（圣迦约方济各），一位医生（圣方济各·苗谷），三位是13岁左右的孩子童，常随从方济各会士辅祭（圣路易、圣安多尼、圣多默）。
这些烈士中，有24位被割去左耳，解往各城游街，到了长崎的刑场，手足用绳索捆在十字架上，刑架排成一行，相距约四尺。一声令下，一一被长矛刺死。如此悲壮的集体殉道，在东方传教史上，写下了光辉的第一页。这26位殉教烈士于1862年6月6日经教宗比约九世荣列圣品。
圣童郑安道
26位殉道者有一位年龄不到13岁的圣童郑安道。他是华侨，父亲是中国福建人，做木工，母亲是日本人，双亲都是热心教友。明神宗万历13年（1585），安道在长崎出生，月日不详。当丰臣秀吉出令禁教时，他才三岁。稍懂事后，父母便送他到耶稣会士在长崎兴办的校园去学习。
1593年，方济会士4人，以西班牙驻菲律宾使节的身份抵达日本，开始传教。不久，该会会士前往长崎买置宅院，成立训练有志传教的青年中心，业乐神父曾留小安道，想训练他。小安道曾一度去助理该会李巴德拉神父。
1595年4月，方济各会在大阪成立了白冷会院，建了圣堂。第二年，小安道离长崎去大阪，受到院长翟禄慕神父的爱顾，取得他父母的同意后，剪去长发，加入了预备生的行列，每日热心辅弥撒，安道对各种细节，都很认真地学习，而且聪明伶俐，翟院长因而对他怀着莫大的期望。郑安道渐渐对圣召感到极大的兴趣，有意入会精修，会中神父对他非常满意，尤其是他那谦虚听话的精神和态度，更值得赞赏。当玛定神父启程赴京都时，安道奉命陪伴前往。当安道修道后的第九个月，风波乍起，被软禁了，和玛定神父在京都关在同一个房子里。
1596年7月，浅间火山爆发，9月又遭强烈地震，一些仇教的首脑，散布这些灾祸是因为外人入侵而造成的，说服了天皇，遂下令逮捕神父教友。
1596年12月8日，官兵搜捕了大阪、京都两地教士的住宅，方济会士被判死刑，要在长崎死在十字架上。翌年元月初，大阪的6位，京都的18位，内有小安道，一起集聚在京都的广场，先受残割肢体的非刑，因圣菲理号船长的央求，只将二十四位的左耳削掉。1月2日，押24人分乘八辆牛车，在京都全城游街示众，3日又在大阪示众，4日到达界城，每人都背着罪状：“因宣传禁教而判重刑”。8日重返大阪，丰臣秀吉宣布死刑：“这些自称为菲律宾的使者来到日本，未获许可宣传禁教，要在长崎受十字架的死刑。”
内中12岁的路易，13岁的安道，15岁的多默，三人都是热心辅祭的，还襄助神父给小孩讲圣经故事。大阪到长崎路途遥远，有800公里，走了26天，那时正值严冬，天气苦寒，2月5日才到达长崎的西坂町殉道山。本来判刑的只有24位，另有方济、保禄二人是从大阪到长崎的。刑役把26人用铁圈拴在十字架上，竖立起来，四名兵卒手持长矛，等着结果他们的性命，耶稣会的三木神父，在十字架上给群众申述他们被害的真正原因：“除了六位方济各会神父、修士外，我们20人都生长在日本，绝对不是由菲律宾来的使者。因此，被害的原因，只是为了宣讲基督教义。”安道和路易的两个小十字架，位于伯铎、若翰两神父的左右两侧，他俩高唱着：“请众儿童颂扬上主……”当安道看到自己的双亲时，以安慰的口吻向他们说：“爸爸！妈妈！请不要伤心，我这就成为殉道者，立刻要去见天主，到天国去享福。放心吧！我不会忘记你们……我是自愿和神父、教友一起舍身的。别难过了，要显出喜悦的面容，使教外观众知道你们的小儿，是为了他的信仰而遇害……”在高呼“耶稣”的圣名声中，安道把他纯洁的灵魂交付于天主手中。
殉道圣人中，有方济会神父圣斐理，他成了墨西哥的主保。在殉道圣山建造高大的圣堂和华丽的纪念馆，建筑费多半是墨西哥教友奉献的。当纪念馆落成大典时，该国教友有三百人组团前往参加。日本长崎云仙国家公园所在地，就是26位殉道的圣山，现成了观光胜地。长崎是日本九洲的大都市，位于西南部。
