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圣心月(6月) - 第二天 返回目录

第一天:圣心显现


定像:我们要想,如同看见吾主耶稣的圣心在天堂上,极其光明,一总的天使圣人圣女们,都围着朝拜赞颂,悦乐难言。

求恩:恳求圣心赏赐我们宠光,光照我们的心,教我们懂得圣心的奥妙,为好常常爱慕圣心赞美圣心。

初思:吾主圣心是结合天主第二位的
论吾主耶稣的人性,从一受造的时候,就同天主第二位圣子结合成了一体,永远不离。所以吾主圣心可以说是天主的心,是至尊无比的,该用恭敬天主的礼仪恭敬圣心,再者,圣心是吾主耶稣生命的根子,赎世的宝血全是从这圣心流出来的。 先贤亚利斯多说:“吾人一身之中,惟心为贵。”可见在吾主圣身之中,所极贵的亦是圣心。昔日钉吾主耶稣的十字架,三铁钉、茨冠、白帕不过是偶然沾染了一点宝血,圣教会还用大礼恭敬,当做至宝。由此看来,吾主圣心不更该当恭敬么。你想想,天使圣人圣女们,全都围着圣心朝拜,赞颂圣心,圣教会里也有无数圣人恭敬圣心,唯独我们懒惰懈怠,明明懂得圣心,偏偏不肯恭敬,哪有像我们这样的呢?!

继思:吾主圣心是结合耶稣的圣灵魂的
在人身里有个心,结合人身有个灵魂,灵魂越华美,心就越尊贵,到底天上哪个灵魂,能同耶稣的灵魂有一样的尊贵华美呢?可见耶稣圣心的尊贵华美,一定是不能用言语说来的,圣多玛斯(道茂)说:“心是灵魂的助手,若灵魂有什么圣善的好意,人心也有帮助的功劳。”至于吾主耶稣灵魂,超过一总的神圣,是以起一念,动一意,全有无限有功劳,这圣心的尊贵该是多么大呢? 有许多圣贤说,圣心是爱情的根源,上智的宝座,仁慈的宫殿,恩宠的门户。总而言之,这些比喻,不过是赞颂圣心的意思,若论圣心的奥妙怎么也是无法赞颂的。 吁,吾主耶稣!你的圣心真是奇妙,我们愿意往你心里去,许我们看看你圣心的奥妙,好为我们赞颂你于无穷之世。

终思:我们的心该当怎么样,才能与圣心结合?
我们的心该当同吾主圣心结合。 圣多玛斯说:“心的本性是爱,心无爱不能生活。”今天我说,人的心当结合圣心,这才算人的真生活。若不是这样,不论什么事,全不能安人的心,满人的意。到底我们怎么才能契合圣心呢?没有别的,不过就是在一总的事上,翕合他的圣意就是了。圣心所好,我亦好之;圣心所恶,我亦恶之;圣心所思,我亦思之;圣心所愿,我亦愿之。直至与圣心结合到这个地步,就是梦寐也不能离开。 现今我们问问自己,恐怕我们的意念,全和吾主耶稣圣心的意念相反。虽然我们愿意改过迁善可是每每叹息自已的力量软弱,不能前进。哎,吾主耶稣啊!独赖我力,力无所能。敬求尔心,始无不及,今我所大欲者,以心易心而已矣。盼望吾主耶稣,俯听我祷,遂我所愿,除此以外,吾主圣心啊,我什么也不求了。 耶稣慈悲圣心,矜怜我等。