旧约 撒慕尔纪上 第十九章
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约纳堂代达味求情


1撒乌耳曾对儿子约纳堂和臣仆提过,他愿杀达味;但撒乌耳的儿子约纳堂很爱达味,2就警告达味说:“我父亲撒乌耳想谋害你,现今请你明晨多加小心,躲藏在一个隐密的地方。3我去陪我父亲到你所在的田间,向我父亲代你说情,看情形怎样,然后告诉你。”4于是约纳堂向他父亲撒乌耳提及达味的长处,对他说:“君王不要得罪自己的仆人达味,因为他没有得罪你,并且他所行的,都是对你很有利的事。5他冒着性命的危险,去杀了那培肋舍特人;上主藉他使以色列获得了这样大的胜利,你亲自看见了,也很喜欢;为什么你要犯罪,流无辜者的血,无缘无故杀害达味?”6撒乌耳就听了约纳堂的话,并且发誓说:“上主永在!他必不死。”7约纳堂便叫回达味,告诉他这一切话,并且领他到撒乌耳前;他就和先前一样,侍立在君王左右。

米加耳救达味


8再次爆发了战争,达味又出征攻打培肋舍特人,打的他们大败,他们都从他面前逃散了。9恶神由上主那里又降在撒乌耳身上;有一天,君王在家中坐着,手中拿着枪,同时达味正在弹琴。10撒乌耳想用枪把达味钉在墙上,但达味立刻由撒乌耳面前躲开,君王把枪钉在墙上,达味就逃跑了,没有丧命。11那一夜,撒乌耳派差役去看守达味的家,要在早晨杀害他。他的妻子米加耳警告他说:“今夜你不逃命,明日你就没有命了!”12米加耳把达味从窗口缒(zhuì)下去,他便逃跑了,救了命。13米加耳随即把神像拿来放在床上,用毛毯把头盖上,又盖上一件衣服。14当撒乌耳派差役去捉拿达味时,米加耳说:“达味病了。”15撒乌耳再派差役去看达味说:“将达味连床抬到这里来,我要杀死他。”16差役进去,见是“神像”躺在床上,有张毛毯盖着头。17因此撒乌耳对米加耳说:“你为什么这样欺骗我?放走了我的仇人,叫他逃命。”米加耳回答撒乌耳说:“他对我说:放我走!不然我要杀你!”

撒乌耳逮捕达味未成


18达味死里逃生,到了辣玛,去见撒慕尔,向他报告了撒乌耳对自己所行的一切;然后他便和撒慕尔去了纳约特,住在那里。19有人告诉撒乌耳说:“看,达味住在辣玛的纳约特。”20撒乌耳又派差役去捉拿达味,但是他们看见一大群先知正在出神说妙语,撒慕尔站在他们前面作领导;那时天主的神也降在撒乌耳的差役身上,他们也出神说起妙语来。21有人将此事告诉了撒乌耳,他又打发别的差役去,他们也出神说开了妙语。撒乌耳第三次又打发差役去,他们也出神说开了妙语。22撒乌耳大发忿怒,便亲自去了辣玛;当他到了色雇的大井那里,就问说:“撒慕尔和达味在哪里?”有人答说:“在辣玛的纳约特。”23他就从那里起身往辣玛纳约特去;那时天主的神也降到他身上,所以他一边走,一边出神说妙语,一直到了辣玛纳约特。24并且他还脱去衣服,也在撒慕尔面前出神说起妙语来,赤裸裸地一天一夜躺在地上:因此有句俗语说:“不是撒乌耳也列在先知中吗?”

  1. 约纳堂的话,是指17:48-52,18:6-9、12-30所述达味的功绩。
  2. “神像”原作“忒辣芬”,是一尊神的站像,似乎比创31:19-34所说的“神像”较大(参见民17:5,18:14等)。忒辣芬是一种家神,但来历不明。
  3. “纳约特”即“茅庐”之意,似乎是先知们的道场。见撒上10:5;列上18:3、4,20:35;列下2:3-5,6:1、2。
  4. “出神说妙语”或译作“出神说话”(户11:25-29),是先知甚或其他普通人,在受天主之神感动时,神魂超拔,不停地赞美天主,或说人所不懂得的话。讲妙语的事,与新约内所记述的讲语言之恩,颇有相似之处。参阅谷16:17;宗2:4-13,10:46,19:6;格前12:10,14:2-9等。