美文:祈祷不是任务而是需要

2022-10-14 18:42     阅读量:14399

美文:祈祷不是任务而是需要

 

 

     

近十年来,笔者写了多篇有关祈祷的拙文,有人批评笔者:你总写祈祷,好像众多教友从不祈祷似的,其实不然,不祈祷的人,祈祷少的人,拿祈祷当任务完成的人,在我们教友中是大有人在的。

    

作为基督徒,祈祷如同吃饭一样,一天也不能缺,人是铁,饭是钢,一天不吃饿得慌。祈祷也是一样:祈祷,祈祷,越多越好,人不祈祷必定跌倒。长期不祈祷的人,实际上就是领过洗的外教人。一个教友如偶然一、二次忘了祈祷,肯定有过失,但构不成大罪,如若长期不祈祷,犯第一诫,可就是大罪了。为什么吃饭一次也忘不了呢?不祈祷,必定远离天主,人不祈祷的时候,也许是受诱惑,或者正在犯罪的时候,不祈祷,为一个平信徒的灵性生命太危险了。基于这些,关于祈祷,笔者认为:每天写都不为过,何况祈祷对大多数基督徒来说,均属于弱项呢?

    

当前在我们中国各地的教友,无论集体或个人祈祷,基本上还是念几百年前编写的现成的文言文经,所有经文绝大部分均以圣经为依据,内容非常好,但是再好的经文,也是前人编写的祷词,我们念时,只是学说别人的话,如果连经的内容都不懂,再加上分心,想无关的事,其祈祷的效果,就得打折扣了。

    

什么是祈祷?祈祷是和天主说话,恐怕现在的教友很少有人不知道的。试问口中念的经,连自己都不知何意,就这样向天主说话,天主能悦纳多少?当然,念总比不念强,尽管天主无限仁慈,如果用我们自己的心里话,向天主倾诉,那天主是多么高兴呀!

    

祈祷对于每一位基督徒,可不是任务,而是需要,任务和需要有质的不同。教友不仅需要祈祷,而且必须祈祷,因为祈祷是灵性生命的食粮,因此祈祷不仅是责任,更是本分。

    

现在许多教友,将念现成的经文,作为祈祷的唯一形式,在祈祷形式上,我们不妨借鉴新教的经验,他们除天主经外,没有现成的经文,个人祷告时,关上门,熄灭了灯,跪在地上,用自己心里想的,向天主述说,将自己的工作、生活和各种困难及不幸,向神述说,一切听从神的安排,这种交托式的祈祷,表示了对天主的无限信赖,这样最中悦天主了。

   

关于祈祷的形式,我们天主教大体分为三种:一是口祷,二是默祷,三是礼仪祈祷。笔者认为,除上述祈祷形式外,读经、看圣书、唱歌都是很好的与天主沟通交流的方式,圣奥斯定说:用歌声赞美主,是双倍的祈祷,如果歌声再伴随着肢体动作,其祈祷的效果,就更佳了。新教朋友们,集体唱感恩的泪歌曲时,边唱,边高举两手摇动,所有唱歌的人,激动地均泪流满面,观看视频,感人至深。新教的信仰生活,读经,查经,分享和見证,大集体就是唱圣诗。新教的呂小敏,自己作词曲的歌,达一千多首,她仅有初二文化,从未学过音乐,而她的作品,恐怕連大音乐家都望尘莫及。

   

传统的念经形式,应该说,有口无心者,包括笔者在內的,是大有人在的,口中虽念念有词,背得很热,而心早就跑到九霄云外了,这样的求恩,能得到其所求吗?真值得考虑。

    

为得到祈祷求恩的效果,减少分心,山东青岛作家孙桂金老师介绍了她的祈祷形式,值得学习,她在《圣殿钟声》一书中说:为了减少念经分心和求恩效果,念玫瑰经时,每念一分,求一个恩典,效果非常好。笔者学习了孙老师的祈祷方法,确实感到大大减少了分心,笔者将此法,称为目标祈祷或目的祈祷。这就使祈祷不仅减少了分心,又明确了祈祷的目的,提高了祈祷的质量,这样天主能不赏祈祷者所求之恩吗?祈祷时,必须放下自我,承认自己是个罪人,全心身的信靠主,一切翕合主旨,这样祈祷的结果,不仅心里平安喜乐,更能蒙主悦纳。

  

 祈祷时要想得到所求之恩,必须承认在主面前是罪人,真心痛悔,将自己交给主,求主宽恕。否則什么也求不得,因高举自己的,必被貶抑,凡貶抑自己的,必被高举(路10:14)。尽管我们的祈祷含有求恩,谢恩,忏悔三要素,但多以求恩为主,要想达到求恩的效果,必须无条件将自己交托给天主,让主做自己生命的主角,天主知道我们需要什么。还要知道,天主不欠我们什么,我们之所以能平平安安的生活每一天,均出自天主的无限仁慈,我们要有感恩的心,认罪的心,以罪人的身份,跪伏在天主台前,一切翕合主旨,我们的灵魂肉身一切所需,必蒙上主所赐,我们认罪和交托祈祷吧!天主时刻在等待俯听我们的祷声。愿天主永受赞美。

文/石大鹏

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