第一部分：从相识到相爱

 

第一章：井水、溪水和甘霖沛降

大德兰说:「开始专务祈祷的人，可以说是那些费力从井内汲水的人。他们为了收敛自己那分心走意的感官，费去不少心力。这确实是一件艰巨的工作」。大德兰把专注看作是真正的祈祷所必备的条件。她接着说:「开始专务祈祷的人要渐渐地养成习惯，不去注意他们的所见所闻，特别是在祈祷的过程中，更要练习做到这一点。」

真正想要学习祈祷，首要的问题就是对祈祷要认真，对天主要认真。好的祈祷是建基于坦诚的自我认识之上，而坦诚地面对自己，对我们来说，是件痛苦的事；另外，还要努力认识基督，特别是我们不能像遇见另一个人那样地去和基督相遇(看见祂、听见祂、接触到祂)。

 

 

接上篇

入门后祈祷（九）

接下来，我要借助大德兰的诠释，来探讨这四种汲水的方法，并指出如何将它们应用到每位祈祷者的神修道路上。

浇灌花园的第一种方法，是用手从井中提水。这是很艰辛的劳力工作，而所获得的水却是很少。有一次，我在安蒂克作退省，记得当时注意到一位园丁正在屋子附近的一口井边打水。这口井大约有四十英尺深，吊桶不大。他把吊桶投到井底，装满水，小心翼翼地提上来，生怕将水泼掉。就在这时，我深为大德兰的比喻所感动。她所举的比喻真是太贴切了。每一小桶水从井里摇摇晃晃地被提上来，不可能满水；提到园子那边，只能浇几棵花木。花木被烈日晒得焦干，而水，花了好几分钟才提上来，给过来，一浇就没有了。还记得我当时在想，园丁的工作多么令人厌烦，一直不断地重复同样辛劳的工作，而效果却是那么少。

这就是大德兰所愿意表达的图像。它和我们开始祈祷时的情况相仿，我们在《向主开放》第六章「初学祈祷者所用的方法」中，称之为默想、默观。汲水和提水的艰苦工作，就好像我们努力用理解力和想象力去认识天主。少量的水，是指我们费了好大的力量才偶尔同上主有所「接触」。在《向主开放》一书中，我们看到传统上教导那些开始学祈祷的人，在祈祷最后，献出一段时间来进行对话，和天主谈谈有关我们在祈祷中所思考过和瞻仰过的事情。我们整个的思考和想象仅在这一段时间内结出一些热情的果子，也就是结出一些与上主接触和体验上主临在的果子。初学祈祷者往往耗费许多力量而获得这么一点点的「水」。我们不禁要想，耗费这么多时间是否值得？

在大德兰看来，这是值得的。我们花费的辛劳，虽然还看不见效果，却有它特殊的目的。她说:「开始专务祈祷的人，可以说是那些费力从井内汲水的人。他们为了收敛自己那分心走意的感官，费去不少心力。这确实是一件艰巨的工作」。问题在于我们的生活过得太散漫、太肤浅了，关心的事情不少，却从未深入任何一件事情。真正想要学习祈祷，首要的问题就是对祈祷要认真，对天主要认真。

小孩子们注意力集中的时间很短，因此小学初级班的老师每三十秒钟就要改变主题。我们都是成年人了，注意力集中的时间要长得多。但是我们仍像玛尔达那样，喜欢「为了许多事而忙忙碌碌」，要我们专注于一件必须的事，倒很困难。我们脑海里纷杂的情况，正像一个中学生坐在电视机前做功课，而室内又有许多人走进走出。任何人都会觉得这种情况不太对劲，这也就是为什么像超觉静坐这一类的修持方法在今日蔚为风气的原因。这些方法是艰苦的，但是它们能产生宁静，使人心神集中。为此，实践者的努力是值得的。

大德兰把专注看作是真正的祈祷所必备的条件。她接着说:「开始专务祈祷的人要渐渐地养成习惯，不去注意他们的所见所闻，特别是在祈祷的过程中，更要练习做到这一点。」在《向主开放》的第四章中，我在「趋于宁静」这标题下，探讨了达到宁静的方法。我认为，这是祈祷生活起初的也是最基本的一步。但是，即使是在用于从井中打水的默想初期阶段，基督徒的祈祷也不仅是达到宁静和注意力集中而已。即使在这一阶段，在祈祷中还有更多的事发生，而祈祷之所以是辛苦的，还有其他理由。大德兰指出两点：「初学祈祷者单独地、寂静地回想他们过去的生活；的确，无论是开始修德者或是精修者，都应该时常回想过去......

首先，那些开始祈祷的人，都会有悲痛的感觉，因为他们不确定自己是否真的后悔了过去的罪过(他们大可相信自己后悔了，因为他们已决定真心地事奉天主)。然后，他们努力地默想耶稣的生活，而这也让他们的理智感到困倦。」

可见，除了努力使自己达到宁静以外，还有另两个理由使初学祈祷者感到吃力。这二个理由便是：好的祈祷是建基于坦诚的自我认识之上，而坦诚地面对自己，对我们来说，是件痛苦的事；另外，还要努力认识基督，特别是我们不能像遇见另一个人那样地去和基督相遇(看见祂、听见祂、接触到祂)。由于以上这两个原因，因此大部分的人都喜欢过一个散漫的心不在焉的生活。他们也许会说﹒「我倒是想有一些空闲时间，静静地思考一下。」但是，当他们真有了这样的时间，他们又不知如何利用了。即使像我这样一个祈祷多年的人，也可能有这种情况发生。我向往安静是千真万确的事实，但是，一旦真的有空，要真诚地、深深地面对自己和天主，却又难上加难。空闲的时间很容易使人倾向懒散，对过去和将来大作白日梦。我的情况是如此，那么那些开始学习祈祷的人又如何呢？他们还未体认到上主，还不知井中是否有水，还不知道花费力气是否值得，岂不更心猿意马，满脑杂念吗？

 

 

 

未完待续

 

节选自《井枯之时》

 

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