约纳的预兆预示着邪恶的世代

默想：您是否仔细留意警告标志？如果人们注意这些标志，许多死亡事件就可以避免。当宗教领袖要求耶稣显灵时，他向他们发出了严肃的警告，以避免精神灾难。犹太人的特点是他们要求天主的使者显灵来验证他们的主张。

天主警告我们是为了我们的神益——你听了吗？

当宗教领袖们迫使耶稣证明他的主张时，他用很多话来表示，他是天主的标志，他们不需要天堂的进一步证据，只需要他本人。当约纳对他们说话时，尼尼微人意识到了天主的警告，他们悔改了。舍巴女王在撒罗满身上看到了天主的智慧。约纳是天主的标志，他的信息是天主对尼尼微人民的仁慈信息。

不幸的是，宗教领袖们并不满足于接受眼前的迹象。他们拒绝了洗者若翰的信息，现在他们又拒绝承认耶稣是天主的受膏者(默西亚)，他们没有听从他的信息。西默盎在耶稣诞生时预言说，他注定要使以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要作反对的记号，叫许多人的心里的意念显露出来 (路加福音 2:34-35)。耶稣用许多奇迹证实了他的信息，为最大的记号做准备——第三天的复活。

让天主的真理之言将你从罪孽和无知中释放出来

主耶稣来是要将我们从罪孽和有害欲望的奴役中释放出来。通过圣神的礼物，他将他的爱倾注到我们的心中，使我们能够理解他对我们生活的旨意，并走在他的圣洁之路上。天主鉴察我们的心，不是为了谴责我们，而是为了告诉我们在哪里需要他的救赎恩典和帮助。他呼吁我们以真正的忏悔、谦卑和诚实来寻求他，看清我们的罪孽的真面目——拒绝他的爱和对我们生命的意愿。如果我们听从他的话语并允许他的圣神在我们的生活中工作，天主就会改变我们。请求主更新你的思想，增加你对他的智慧和真理的渴望。

雅各伯说，从上头来的智慧，首先是清洁的，然后是和平的、温良的、温良的、满有怜悯和善果的，没有疑惑的，没有虚伪的（雅各伯书 3:17）。心怀二意的人无法获得这种智慧。心思单一的人只渴望一件事——天主的喜悦。天主希望我们以他为乐，了解他的真理和爱的自由。你渴吗因为非圣洁没有人能见主（希伯来书 12:14）？

虽然社会世俗化是一个始于所谓的现代的过程，但在上个世纪初，一些欧洲国家中，一种深刻的反教权主义情绪或舆论状态却愈发尖锐，并反映在旨在压制天主教会权力和社会影响力的法律中。我们知道，在西班牙，暴力事件尤其严重，甚至导致了肉体灭绝。其理念是创建一个世俗社会，其中宗教将被限制在私人领域并在公共生活中变得看不见。十字架被禁止悬挂在教会学校的许多教室里，而且传统上也悬挂在任何机构中......在这种环境下，一位与天主教教师运动密切相关的神父，面对被迫拆除十字架的局面，向教师们提出了一项建议：“做活的十字架”。也就是说：你要以这样的方式行事，使你成为一个标志，一个基督存在的活生生的标志。

在今天的读经中，我们发现了迹象的主题：耶稣似乎对一些人的盲目感到失望，这些人向他寻求迹象，就好像他的存在、他的信息和他的行为并不明显一样。他引用约纳的话来责备他们：除了约纳的迹象之外，他们不会有其他迹象，约纳的话语使尼尼微人皈依并忏悔。约纳的标志是他因承担罪责而坠入深渊——大海的深处和鲸鱼的腹部，并在三天后再次出现。耶稣将承担自己的责任并下到地狱，第三天再次复活。这就是标志。

我们不要再要求了。当然，自从教堂诞生以来的几个世纪里，教堂里就发生过许多奇迹和令人惊叹的奇事……这些都是天主存在和力量的标志。但对于我们的信仰来说，最重要的是基督给予我们的救赎以及从罪恶和死亡中的解放。

成为活着的十字架意味着像耶稣一样生活、拥有与他相同的感受，通过在我们的言语和行为中成为他的形象来传递他的信息。沉思基督的苦难，使我们自己与他保持一致是件好事。十字架的标志是天主与我们同在的标志，我们必须将其传递给世界。

主耶稣，请改变我的心，让我充满你的智慧，让我热爱你的道路。请赐予我力量和勇气，让我能够抵抗诱惑和顽固的任性，让我真正渴望做令你喜悦的事。

早期教父的每日名言： 不要推迟皈依——明天可能永远不会到来。作者：奥古斯丁，希波主教，公元 354-430 年

“天主现在不会如此长久地容忍你，以至于祂不会在惩罚时不公正。那么，不要说：‘明天我将皈依，明天我将取悦天主，我今天和昨天所做的一切都将得到宽恕。’你说的是真的：如果你回头归向祂，天主已承诺宽恕。但他没有承诺的是，你将有明天来实现你的皈依。” （摘自《圣咏注释》第 144 篇第 11 节）