能看见耶稣的眼睛是有福的！

默想：天主如何将他的国度带给我们？耶稣曾说过，在他之前的许多先知和君王都渴望看到并明白天主建立他国度的计划。当达味王的王位被推翻，空缺数个世纪之后，天主仍然应许要从达味的父亲叶瑟的后裔中兴起一位新王。这位默西亚君王将永远统治，因为天主的灵将降临在他身上，与他同在 （依撒意亚书 11:1）。

默西亚君王被圣神的智慧和恩赐所膏抹

依撒意亚预言，默西亚将拥有圣神的恩赐——智慧、聪明、谋略、能力、知识和敬畏上主的心（依撒意亚书 11:2—— 关于这些恩赐的解释，请参阅这篇有益的文章）。这位君王建立天主的国度，并非依靠人的意志和军事力量，而是献上自己的生命，作为赎罪祭，为世人的罪作了挽回祭。耶稣，这位真正的默西亚君王，藉着祂在十字架上的牺牲，战胜了撒旦，战胜了死亡，并为罪人赢得了赦免和与天主和好。天主的救赎计划不仅包括犹太人，也包括世上所有国家。耶稣藉着祂的死和复活，使我们成为天国的子民，成为天主的朋友。主耶稣希望我们活在喜乐的盼望和确信中，相信祂必再来，完全建立祂公义和平的国度。

耶稣的祈祷（路加福音10:21-22）告诉我们关于天主和我们自身的哪些信息呢？首先，它告诉我们，天主既是天地万物的父，又是天地的主宰。祂既是万物的创造者和主宰，是万物的起源和至高无上的权柄，同时也是祂所有儿女的良善慈爱。一切的父爱和母爱都源于祂（厄弗所书3:14-15）。耶稣的祈祷也包含着一个警告：骄傲会使我们远离天主的爱和认识。

天主阻挡骄傲的人，赐智慧和悟性给谦卑的人

骄傲使人封闭心智，无法领受天主的真理和智慧。耶稣将骄傲与孩童般的纯真和谦卑作对比。心地纯朴的人如同“婴孩”，他们看得清清楚楚，毫无虚伪，承认自己对天主的依赖和信赖，因为天主是所有智慧和力量的源泉。他们只寻求一件事——“至善”（summum bonum），也就是天主本身。

纯朴的心与谦卑——美德之首——相得益彰，因为谦卑使人心倾向于恩典和真理。正如骄傲是一切罪恶的根源，谦卑也是天主恩典得以扎根的唯一土壤。唯有谦卑才能使我们在天主面前拥有正确的态度，并允许天主作为天主来成就一切。“天主阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（箴言 3:34，雅 4:6）。基督般的谦卑使我们亲近天主，并使我们乐意接受天主的智慧、恩典和帮助。没有什么比知道自己是天主所爱的，并且我们的名字被记在天上更能带给我们喜乐了（路加福音 10:20）。你是否以谦卑和信靠的心寻求天主的智慧和恩典呢？

通过基督，我们可以亲自认识天父，并与他合而为一。耶稣做出了一个无人敢做的宣告：他是天主完美的启示。我们对天主的认识并非仅仅局限于了解天主的一些信息——祂是谁，祂是什么样的。我们可以亲自认识天主，与祂建立爱、信任和友谊的关系。耶稣使我们每个人都有可能亲自认识天主，认祂为我们的父。看见耶稣，就是看见天主的属性。在耶稣身上，我们看到了天主完美的爱——祂深切地关爱世人，甚至为了他们舍命在十字架上。你是否满怀喜乐和信心，向天父祈祷，相信祂对你的爱和眷顾呢？

主耶稣，求你赐给我孩童般纯真无邪的信心，使我能满怀喜乐和信心地仰望你的圣容，深信你慈悲怜悯的爱。求你除去我一切的疑惑、恐惧和骄傲，使我能以谦卑顺服的心领受你的话语。

每日摘录早期教父名言： 米兰的安布罗斯（公元339-397年）所著《圣神的七恩》。

“所以，圣神就是那条河，一条丰沛的河，正如希伯来人所说，它从耶稣那里流淌到各地，正如我们从依撒意亚的口中领受的预言（依撒意亚书 66:12）。这是一条永不干涸的大河。它不仅是一条河，更是一条水量充沛、浩瀚无边的河，正如达味所说：‘河水使天主的城欢喜’（圣咏 46:4）。因为那座城，天上的耶路撒冷，并非由任何地上的河流灌溉，而是那圣神，它从生命的泉源而出，我们只需短暂地汲取它，便能饱足，它似乎在那些天上的宝座、权柄和能力、天使和天使长之间更加丰沛地流淌，奔涌在圣神七种美德的全然运行之中。因为如果一条河水漫过河岸，那么圣神，超越一切受造物，当它触及……”我们心灵的低洼地带，仿佛因着圣灵的圣化而更加欣喜，这属天的本性，也因圣神的圣化而更加丰饶。

不要为这里所说的“江河”（若望福音 7:38）或其他地方所说的“七恩”（默示录 5:6）而感到困惑，因为正如依撒意亚所说，圣神的七种恩赐的圣化，象征着一切美德的丰盛：智慧和聪明的圣神，谋略和力量的圣神，知识和敬虔的圣神，以及敬畏天主的圣神。因此，一条江河，却有许多支流，汇聚着圣神的恩赐。这条江河，从生命的源头涌流而出。（摘自《论圣神》1.16）