甲年，常年期第二十四主日

效仿天主的怜悯，善待欠债的兄弟姐妹！

玛窦福音18:21-35

 

今日福音开启的问题揭示了伯多禄已知的“我必须要宽恕冒犯我的兄弟或姐妹多少次呢？七次够吗？“，而耶稣打算超越经书上设定的限制。他当然记得山中圣训曾说过的：“你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物”（玛5:23-24）；“你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯”（玛6:14-15）。他也表达了另一个主的明确声明：“如果你的兄弟犯了罪，你就得规劝他；他如果后悔了，你就得宽恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次转向你说：我后悔了，你也得宽恕他”（路17:3-4）。

 

 耶稣的回答超越了伯多禄已有的恐慌：“不够，不仅是长久以来的七次，而是七十个七次，远比长久以来做的更多。”为了澄清祂的思想，耶稣讲了个比喻。

 

一个拥有一万个塔冷通的债主被带到了君王前。塔冷通大约是36公斤黄金，其价值乘以一万，就是希腊语中最尊贵的身份，总和是一笔巨款，是20万年的工资，240万人的薪水。有人能够偿还如此数量的巨款，真是无法想象的事。

 

这显示了比喻中主人的无限慷慨，代表的是天主被祂仆人的窘境所触动，宽免了他的所有债务。没有天主不能宽免的罪，没有任何错误能大过祂无限的爱。

 

 故事的第二部分，是另一个欠第一个仆人一百德纳的人进来了。这是一笔可观的数目，相当于100天的工资，与君王的宽恕相比却微不足道。

 

第二个债主对同伴用了同样的祈求，希望得到同样的怜悯。然而，这位无慈悲心的仆人抓住他，扼住他的喉咙说：“还你欠的债！”

 

简而言之，这比喻的核心讯息显然是在于两个债主之间的巨大不相称，以及天主一直宽恕的行动与拒绝宽恕的那人之间形成鲜明的对比。令人窒息的形象很好地说明了在做错事的人心理上被贬低的绝对服从。

 

借着这个比喻，耶稣意在强调在天主的心与人的心之间，也就是祂的爱与我们的爱之间存在的巨大差距。

 

在祈祷中，我们请求天父“宽免我们的债”。那么，天主对我们有什么期待呢？祂拥有十足的“怜悯”：祂希望我们不让兄弟姐妹成为过往的奴隶。祂声明：当他们绝望地试图从深渊中爬起来时，我们不要夺取他们的所有。天主要求我们帮助他们七十个七次，放弃对他们的所有追索权。他们明白：“爱不以不义为乐，凡事宽恕，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”（格前13:5-7）。谁接纳这新的逻辑就是乐意失去，忘记他们自己所有的权利，只是想再次看到兄弟姐妹的快乐，宁静安详，并从他们的罪恶中获得自由释放。

 

Indebted to Fr. Fernando Armellini SCJ.

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF

Claretian Missionaries

译者：Fr.James Gao