2023年9月6日教宗教理讲授中文全文(内含中文同声视频)

2023-09-10 14:15   万有真原  阅读量:5093

翻译:雨滴 海螺   |  配音:王修女

蒙古国之旅

 

撒慕尔记上16:6-7:

那时候,撒慕尔先知见了厄里雅布,说:这一定是立在上主前的受傅者。但上主对撒慕尔说:「你不要注意他的容貌和他高大的身材,我拒绝要他,因为天主的看法与人不同:人看外貌,上主却看人心。

 

亲爱的弟兄姐妹,你们好!

星期一我从蒙古国回来了。我要向那些以祈祷陪伴我这次访问的人表达感激之情,并向隆重款待我的当局再次表达感谢:特别是总统呼日勒苏赫先生,和前总统恩赫巴亚尔先生,是他向我发出了访问该国的正式邀请。我满怀喜悦地回味蒙古教会和当地人民:他们是高贵且有智慧的民族,向我表达了如此大的亲切和热情。今天,我把这段旅程的核心分享给大家。

 

也许有人会问:教宗为什么要到如此遥远的地方去会见一小群信徒团体呢?因为正是在远离泛光灯的地方,我们常常能发现天主临在的迹象,天主不看外表,却看人心,正如我们在撒慕尔先知书中所听到的那样(参阅撒上16:7)。上主并不在舞台的中心寻找,而是在那些渴望祂、爱祂、不浮夸、不高高在上的纯朴人是心中去寻找。我有幸在蒙古见到了一个谦卑的教会,但她也是一个在天主心中喜乐的教会,我能够向你们见证他们这几天处于教会中心的喜乐。

 

这个团体有着感人的历史。因着天主的恩宠,这个教会是在使徒热忱中诞生的——我们要反思这段时期——那时,有一些传教士在福音的鼓舞下,大约在三十年前,他们去到那个他们不认识的国家。他们学习当地语言——这并不容易——,尽管来自不同的国家,但他们建立了一个合一、真正的公教团体。事实上,这正是“天主教”一词的意义,即具有“普世性”。但这不是一种同质化的普遍性,而是一种本土化的普遍性,是一个具有当地文化的普世性。这就是大公性,一种具体化的普遍性,接纳所生活地区的美好,并为所相处的人服务。这就是教会的生活方式:以温和见证耶稣的爱,生命先于言语,为上主和弟兄姐妹服务。

 

这个年轻的蒙古教会,就是在这样爱德的工作中诞生的,这是信仰的最佳见证。在访问结束时,我很高兴地降福了“慈悲之家”,并举行了启用礼。这是在蒙古的第一个慈善机构,是当地教会所有组成部分的体现。这个机构是那些基督徒的名片,同时也号召我们每个团体成为慈悲之家,即开放的场所、款待的场所,在这里,每个人的不幸都能毫无羞愧地接触到天主的慈悲,这使人重新站起来,并恢复健康的慈悲。这就是蒙古教会的见证,不同国家的传教士感到自己与当地人民融为一体,乐于为他们服务并发现那里原本就存在的美德。因为这些传教士不是去改变那里的宗教信仰,这不是福传,他们去到那里像蒙古人一样生活,说他们的语言,当地人的语言,以该民族的价值观为基础,用蒙古语和蒙古风格传讲福音。他们去了,融入当地文化,接受蒙古文化,并在该文化中宣讲福音。

 

我通过与一些人见面,聆听他们的故事,欣赏他们对宗教的追求,我得以发现这个民族的美德。在这方面,我感谢上周日举行的跨宗教和大公会议。蒙古有着伟大的佛教传统,很多人,透过利他主义和拒绝自己的欲望,以真诚和彻底的方式默默地生活他们的信仰。

 

我们可以想一想:有多少善良的种子,默默地促使世界的花园发芽,而我们通常只听到树木倒下的声响!这是因为人们,包括我们在内,都喜欢丑闻:“看看这残暴的行为,一棵树倒下了,发出这么大的声响!”—— “但是你没看到森林每天都在生长吗?”这是因为生长是在默默中进行的。能够看到并认出善是至关重要的。然而,我们常常只是在别人符合我们的想法时才欣赏他们,但我们应当看到他们的优点。这点很重要,就如蒙古人所做的那样,把目光转向高处,投向善的光芒。只有这样,从认识美善开始,我们才能建设一个共同的未来,只有重视他人,才能帮助他人进步。

 

我去了亚洲的中心,这对我有益处。与这片广袤的大陆进行对话,领悟他们的讯息,了解他们的智慧,认识他们看待事物、及拥抱时间与空间的方式,都是有益的。见到蒙古人民对我很有益处,蒙古人民守护自己的根基和传统,敬重长辈,与环境和谐相处:他们是一个仰望天空、感受受造界呼吸的民族。想到蒙古无边无际、寂静无声的广袤大地,我们应受到激励,放宽我们视野的边界,请扩展眼界,看得更高更远,去注视,而不要成为微小的俘虏,要放宽我们的眼界,看到别人身上的善,能够扩大自己的视野,以及拓宽自己的心胸。扩展我们的心胸为的是去理解,去接近每一个人和每一种文明。谢谢!

 

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