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读经一（万军上主的葡萄园，就是以色列家。）
恭读依撒意亚先知书  5：1-7
我要为我的朋友歌唱一首，关于他葡萄园的情歌：我的朋友有一座葡萄园，位于肥沃的山冈上；他翻动了泥土，除去了石块，栽种了精选的葡萄树；园中筑了一座瞭望台，又凿了一个榨酒池：他原希望它结好葡萄，它反倒结了野葡萄。耶路撒冷的居民和犹大人哪，现在请你们来作我和我葡萄园的法官，我为我的葡萄园所应做的，还有什么没有做呢？我原希望它结好葡萄，为什么却结了野葡萄呢？现在我要告诉你们，我要怎样对待我的葡萄园：我必要撤去它的篱笆，让它被吞噬；拆毁它的围墙，让它受践踏；我要使它变成荒地，不再修剪，不再耕耘；荆棘和蒺藜将要丛生；并且我要命令云彩不再在它的上面降下时雨。万军上主的葡萄园就是以色列家，而犹大居民就是他所钟爱的幼苗。他原希望正义，看哪，竟是流血；他原希望公平，看哪，却是冤声！——上主的圣言。

 

答唱咏  依5：7 ; 咏79：9，12-16，19，20
答：上主的葡萄园，就是以色列家。
领：你从埃及移来一棵葡萄树，为种植这棵树，曾把异民驱除。它的桠枝伸展到海岸，嫩芽绵延到河畔。
答：上主的葡萄园，就是以色列家。
领：你为何拆毁了篱笆，任凭路人来砍伐？森林的野猪把它践踏，田间的野兽将它在下。
答：上主的葡萄园，就是以色列家。
领：万有的天主，求你回顾，从高天垂顾这葡萄树。求你保护你亲手种植的园圃，照顾你亲自培育长大的小树。
答：上主的葡萄园，就是以色列家。
领：从此，我们不再背离你，让我们生存，呼求你的圣名。上主，万有的天主求你扭转我们的命运，显露你的圣容，使我们获得救恩。
答：上主的葡萄园，就是以色列家。

 

读经二（赐平安的天主必与你们同在。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书  4：6-9
弟兄们：你们应该毫无挂虑；要在一切事上，怀着感恩的心，以恳求和祈祷，把你们所需要的告诉天主；这样，天主那超过我们理解的平安，必要在基督耶稣内，固守你们的心思意念。此外，弟兄们，凡是真实的、高尚的、正义的、纯洁的、可爱的、荣誉的、无论是美德，或是称誉，这一切你们都该思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看到的：这一切你们都该实行：那么，那赐平安的天主就必与你们同在。——上主的圣言。

 

阿肋路亚 雅1：21
答：阿肋路亚。
领：你们要以柔顺的心，接受那种在你们心里的道，因为它能拯救你们的灵魂。
答：阿肋路亚。

 

福音（把葡萄园另租给按时给他缴纳出产的佃户。）
恭读圣玛窦福音  21：33-43
那时候，耶稣对司祭长和民间长老说：“你们再听一个比喻吧！从前有一个家主，栽种了一个葡萄园， 四周围上篱笆，园内掘了一个榨酒池，筑了一个瞭望台，把它租给佃户，就离开了本乡。快到收成的时候，园主派仆人到佃户那里去收果子。佃户抓住了仆人，鞭打了一个，杀了一个，又用石头打死了另一个。家主又派一些仆人去，人数比以前还多；佃户也照样对待了他们。最后，他派自己的儿子到他们那里去，说：‘他们定会尊敬我的儿子。’但是佃户看见是他的儿子，就彼此说：‘这是继承人；来！我们杀了他，就能得到他的产业。’于是他们抓住他，把他推到园外杀了。那么，葡萄园的主人来到时，要怎样对待那些佃户呢？”他们回答说：“他要毫不留情地消灭那些恶人，把葡萄园另租给按时缴纳出产的佃户。”耶稣对他们说：“经上说：‘工人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石！’这段经文，你们没有读过吗？因此，我对你们说：天主的国，必从你们的手中夺去，而赐给那结果子的外邦人。”——基督的福音。

 

讲道：

今天福音当中耶稣列举了关于葡萄园的比喻，这葡萄园是以色列民族的家，上主特别拣选了这个民族，对他格外的偏爱，为他建造了葡萄园，筑起了大酒池，搭建了守望台，所有的一切都为这个民族准备好，并且把救恩首先分施给特选的民族，但是这个民族却拒绝天主的救恩，不相信默西亚。我们也不免想一想，1948年5月14号，以色列民族成立了以色列国家，到现在仅仅的七十年，民不聊生，是凶是吉，难以预测。你看新闻当中，中东的几次战争第六次、第七次，一次比一次残暴。

所以我们也不免想一想，他们招致了天主的惩罚。冥冥之中有天主的安排，有天主的措施，别指望着我们每一个人，我们身为基督徒，不要因为我领了洗入了教，就能够确保自己好有升天堂的资格，谁也不敢说这个民族怎样？所以我们也为这世界的和平，我们特别的呼求圣母玛利亚，实时的保佑我们每个人。无论是在工作传教的时候，还是在正当休息的时候，好使每个人都能在上主的葡萄园里怀着喜悦，善尽自己的职责并有所收获。所以每一个人要为自己所做的一切要有所交代。也就是说，我们在现实的生活当中，身为基督徒尽好我们的本分，做好每天的功课。上个主日跟教友分享，别太吝啬给天主的时间，大把的时间荒废在哪儿？连早晚功课都不念，至于跟天主交谈的时间恐怕少之又少，我们亏欠的只有亏欠天主，我们得罪的只有去得罪于天主，但是从今天的书信乃至于福音，天主给我们悔改的时间，等待着他的悔改、他的忏悔、他的皈依，而重新获得生命，重新获得恩宠，给我们时间在等待我们，同时也在迁就着我们。所以我们说他的仁慈，我们可以找到天主如何去爱的证据，他把他自己都给予了我们，永远的、无偿的，并没有要求我们任何的回报，甚至把他的独生子赏赐给世人，为世人的罪为这个世界承担了一切，承担了我们的罪过，有能力犯罪咱们没能力偿还，所以需要有一颗悔改的心，这个悔改就是远离罪恶，与天主和好，与人和好，建立起跟天主的这层关系。

这几天新闻当中也提到，关于人与人之间的相处、人性的脆弱、人性的丑陋，把善良给对人，把付出给对关系，才能够创造出自我的价值。人与人的交换是在于配合，也就是说，不要把自己这颗善良的心完完全全的给予这个社会、给予人，因为你的这份善良在别人眼里一文不值，想必你的这份善良对有心人来讲得寸进尺，甚至吐唾沫来辱骂，这不是基督的教导，这不是福音的精神。你想一想，天主怎样对待我们？再不好，再伤他的心，他也没有放弃我们，因为我们犯罪跌倒不能够阻挡天主对他儿女的这种爱，他给我们时间。所以这个月特别是玫瑰月，我们应该热心颂念玫瑰经，去默想，不要成为一种机械式的、口头式的，一点意义没有，对你的生活也是如此，也起不到什么作用，如同办告解，办完告解，见到朋友又说长道短。遇到得罪我的人，又想跟他讨个说法，要说道说道，否则那只是在神功架前，履行了一项银行的手续，或者把自己灵魂上的一些污浊，借着这告解亭把它当做干洗店洗刷了一遍，而没有任何的悔改和愧疚，那就是在告诫庭前窃取了一种假宽恕的伪善。所以我们每一个信友要效仿主耶稣基督，他是无罪的，他承担了一切，这才是真正的悔改。

愿我们这世界的和平祈祷，玛利亚无论在1858年乃至于在1917年葡萄牙法蒂玛的显现，天空中都显示出和平的字样，也只有天主的爱才能够缔造真正和平。你看这个世界动荡不安，人们没有目标，没有方向，弃绝了天主。所以在这方面，我们要感谢天主赏赐我们，在亿万人当中拣选了我们入教，我们也配得起做天主的儿女，也配得起身为基督徒这宝贵的身份而结出与身份相称的果实。

这就是什么？有形哀矜，有神哀矜，形哀矜，给予饥饿者食物，给予口渴的人水喝，给予那赤身露体的人衣服穿。招待异乡人、外乡人，协助病人，探访无辜的囚徒，埋葬死者。让我们也不要忘记那些神哀矜，灵性善功，向疑惑者提供建议，教导无知的人，劝诫罪人，抚慰受苦者，宽恕过犯，耐心忍受那些讨厌的人，以及为生者死者向天主祈祷。这不就是在做自己身份，本着基督的教导福音的精神，凭借着自己的良心结出与自己身份相衬的果实吗？

最后每一个人，至于那些作恶的人，我摘录了一句诗句：“剩下的交托给天主，这个世界怎么样？这人怎么样，我们不要去评断，也不要以暴制暴，以恶制恶，善是青松恶是花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只见青松不见花。所以我们每个人都要好好想想自己的结局，如何向天主交待？真正的生命是天主给咱们的，你再拥有多少财富、再有多少能耐，你不能够使你的生命延续。谁能给我们永恒的生命？谁都能给我们天国永恒的继承，只有天主。灵魂的得救是自己终身的大事，千千万万别忽略了自己的灵魂。

愿天主降福我们！