读一段福音故事，光听到「耶稣睡着了」是一回事 ；而想象这场景，以你内心的眼睛看它，是另一回事。你能对耶稣人性面获得新的看法，这是当你读一本书或听一段讲道时不太可能体会到的，因为这是你的见解。依纳爵建议的，只是要你尽可能试着去想象，事物或许会是什么样子。

既然你正尝试进入此一场景与主相遇，你也能信任，天主会在这祈祷中帮助你 。

你在哪里，天主就在那里与你相遇（三）

依纳爵传统的祈祷

接上篇

首先，选一段你喜爱的经文。为那些正在做神操的人，那就是当天指定的祈祷章节。例如，在神操第二周，你跟随着耶稣，经历祂的牧养工作：宣讲、旅行、冶愈病人、宽赦罪人、接纳遭社会排斥的人等等。

第二周当中，我最喜爱的故事之一是海上的风暴。几部福音都纳入了这故事。它为那些正与生命中重大问题奋斗的人——也就是毎个人，通常很有帮助。

根据《路加福音》的版本（路八22-25) , 门徒和耶稣一起在船上，突然刮起一阵狂风。（在加里肋亚海上，这样的事至今仍然发生。）路加写道：「船里满都是水，他们处于危险中。」惊恐之下，他们问正在沉睡的耶稣，为何不帮助他们。 老师，老师！我们要丧亡了！」他们喊叫。耶稣醒来，并「叱责」风雨，用话语止息了风暴。然后转向他们，问道：「你们的信德在哪里？」

门徒们惊呆了。他们说：「这人到底是谁，祂一出命，风和水都服从祂？」

依纳爵请你借着「设想地点」进入这场景，也就是，想象自己处身于这一场景，尽可能留意到细节。

你的出发点是五种感官。

第一步，在祈祷中祈求天主帮助后，你问自己：看到什么？假设你想象自己身在船中（而非想象自己在一段距离外看着这场景，这是另一种可能），你脑海中的画面或许是：周遭有一些门徒跟你在一起，大家在小小的木船上挤成一团。

说到你「想象的视觉」，你有很多可想象的。船看起来是什么样子？你可能看过「耶稣船」(Jesus Boat) 的照片，即耶稣那时代的渔舟，1986年在加里肋亚海发现，经重组恢复原貌。它是一条长形木船，安上木板充当座位，光看起来就不怎么舒服。当你描绘这幅景象时，可能会了解到门徒在船上很拥挤，而之前你从未想过这一点。如此，你不须成为古文化专家或考古学家，也能进行这种祈祷。如果你不清楚第一世纪巴勒斯坦地区的船看起来是什么样子，也没关系。「你的」船可以是现代的样子。

船外的场景看起来又如何呢？在里暗中航行的恐惧，有部分是不知道接下来会发生什么，是否雷电会击中船桅，波浪会冲破船侧，或者出乎意料的汹涌浪头会把船打翻。在夜间很难看得见浪，除非是电光一闪的片刻照明之下。单是用一项想象的感官——视觉，你便能开始体验门徒必然感受到的恐惧。

接着，想象你看到耶稣在船上睡着了。即便只是注意到这么简单的事，也可能让你提出一些关于耶稣的新问题。例如，你可能会了解到祂的熟睡并非对朋友漠不关心，也不是对可能发生的危险一无所知，而只是显示出祂经过漫长一天后的疲惫。你可能会了解，耶稣过着活跃而忙碌的生活，人们总是喧嚷着要祂注意他们、关照他们。祂怎么能不疲倦？

现在你除了了解门徒们的恐惧之外，又加上了对耶稣人性面的同情。毕竟，耶稣拥有血肉之躯，祂是会疲累的。

读一段福音故事，光听到「耶稣睡着了」是一回事 ；而想象这场景，以你内心的眼睛看它，是另一回事。你能对耶稣人性面获得新的看法，这是当你读一本书或听一段讲道时不太可能体会到的，因为这是你的见解。

接着，你自问：听到什么？你想象到的可能不仅是怒号的风和隆隆的雷鸣，还有大浪冲击船侧的响声。或许你想象水泼溅在船底板上，还有当船左右摇晃时，捕鱼装备和渔网在甲板上发出劈哩啪啦的嘈杂声响。或许你听到门徒的埋怨，他们是否对耶稣的淡定不动愈来愈愤愤不平？在风浪声之上，你听到有人在发牢骚。当风暴增强，他们的抱怨声是否变得更大？他们是否在雷鸣声中喊叫？我们面对自己生命中的狂风暴雨时，也一样会向天主大声吶喊。

这样伴随着想象中的场景和双耳所听的，你现在已经开始更深入地进入这场景。但还没有结束：还有其他的一些感官可供你使用。

你闻到什么？随着潮水冲进渔船，你会嗅到……鱼！（或者，至少也闻到日间渔获残留的气味。） 最后，跟门徒们彼此靠得这么近，你会闻到身体的汗臭味，甚或口臭。

这些想象的操练并不要求你描绘稀奇古怪的景象。依纳爵建议的，只是要你尽可能试着去想象，事物或许会是什么样子。既然你正尝试进入此一场景与主相遇，你也能信任，天主会在这祈祷中帮助你 。

你还有另外两项感官 。 触觉是其一。 你在这方面感受到什么？你穿着手织的粗布衣服吗？或许在你皮肤上的布料感觉有点扎人。如果你在风暴中坐在船上，或许你浑身湿透，感到又冷又湿，加上跟着耶稣在加里肋亚四处跑了一整天后疲惫不堪，简直惨兮兮。

最后，你尝到什么？为这个特定的默观，味觉稍稍不那么重要 。但是为耶稣和门徒一同吃喝的其他故事场景——如加纳婚宴和最后晚餐－这是重要的感官。但即便在此场景，置身船上，你可能想像自己尝到潮水的味道。

你既用了自己各种感官「设想地点」，便设定了场景。这时，你可以任由这一幕在心中上演，你也身在其中 。

但这并不只是「观看」而已。泰特洛 (Joseph A. Tetlow, S.J.) 《 在基督内做抉择》 ( Making Choices in Christ ) 一书中写道：「你不仅有如看影片般想象这事件；你进入场景，让它展开，有如你参与其中，站在圣殿里而感到温暖，或在约旦河中，水深及踝。」

让故事在你想象中演出，在你自己这方面，尽量少做判断，让自己被似乎最引人入胜、最有趣的事物吸引。举例来说，若你注意到门徒更甚于注意耶稣，试着不要判断说这是不恰当的或错误的。在默想时，整个想象过程都让天主来带领你。

 

未完待续

节选自《平凡见神妙》

 

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