在结束这个部分之际，作者留给读者一个问题「我如何称呼天主?」如果我们称呼天主为「最亲爱的 那就意谓着以下几件事情。

首先，这样称呼表示天主和我一起走过了很长的旅程。第二，它表达了我们完全是自由的。我可以对天主完全坦诚透明地交谈和开放。第三，它指出我完全以天主为生命的中心。 

当我们开始更加重视去拥有爱，胜于成为很有圣德的人时，我们才能说，我们已经开始一种真实关系的体验：我们从寻求自我的满足走向真正的爱，希望把天主的喜乐带给更多的人，而非满足自己的渴望和需要。

 

 

接上篇

结语

在结束之际，我们如何简洁地表达第三阶段对于其它阶段的影响呢？我们先前提到，事实上这些阶段并没有清楚地划分，而是相互融合。我也认为，当祈祷变得非常枯燥时，安静在目前的阶段并不是个问题。进入安静并不困难；事实上，它几乎是自动的，我们可以快速、轻易地进入安静的状态，这也是一个非常好的记号。在这一点上，我们需要好的记号，因为人们往往由于心神的干枯和天主看起来好似缺席而感到气馁。因此，一个你能发现的好的记号，即是你很容易进入安静的状态。第二，即使我的祈祷非常空白，但我认为要在其中保持清醒也不是什么大问题。

当我们首先开始进入空白的状态时，也许会发现自己很容易睡着，因为我们的感官感觉无聊乏味，而当人无聊时，往往会睡着。我常常告诉他们，不要担心，尽管睡，当你醒来时就祈祷吧，因为如果你抵制的话，结果将会适得其反。我们沉睡主要是因为感觉乏味。我认为重要的是坚持走过这段无聊的旅程，并且习惯于空白的状态，这样你就不会因此感到乏味。但是只有当我们顺其自然的时候 它才会发生。因此我会对教友们说，如果你想睡，那就好好地睡吧，醒来了，就好好地祈祷吧！但是，随着你不断的前行，够奇怪的是，你可能会发现就算什么也没有发生，你也不会睡着。而这些都不是问题。

也许你可能期待，我们在这个阶段的成长几乎完全成为天主的工作。此刻，我们其实什么也不能做。我认为，补赎作为我们生命中的一个行动已经变得愈来愈不重要。它当然总是具有价值和意义，但是愈来愈多在我们生命中重要的补赎，是那些天主给予的补赎。我们尽管放心，天主会给我们大量的补赎。通常在这个阶段，我们不应寻求补赎，因为在我们此刻的生命中，将会出现许多的补赎。

例如，在祈祷生命中，一个最大的补赎之一就是愉快地去学习放手，什么也不做。单就这一点就够我们手忙脚乱的了。然后还有那些在缺少结构时，学会弹性地生活的补赎，以及在没有救生筏的情况下，学会在天主的海洋中与祂同在的补赎等。在此我们可以看到，所有生命的救生筏都是一个障碍。当然，如果我们需要它们来提供安全感，那也没有什么问题。但是，如果你一直停留在救生筏上，就不能学会在天主内漂浮。

我们的成长被所有结构、所有安全的环境以及熟悉的祈祷风格等持续地阻碍着。我们拥有的每一件事都限制了自己的弹性和天主的工作。事实上，这会是一个很大的补赎，因为我们都在按本能寻找安全感。放下这一切将付出很大的代价。

第三，我认为在祈祷方面一个很大的补赎，是抵制以下的诱惑，去评价所发生的事，或每隔两天就试图重新肯定自己在正确的道路上，或者继续去焦虑。我相信我们会逐渐发现自己对天主这样说：「如果我错了，如果我下地狱，我接受这个现实；这是出于爱，这是你的问题，而不是我的问题。我做了我认为是最好的，我不认为有人会因为这么做而失去自己。」当然，我也不为此担忧。学习不去担忧是重要的，因为我们的焦虑会真正地阻碍成长。我已经谈论了许多在我们祈祷生命中的黑夜，但最主要的黑夜是「在市场中的黑夜」也就是人类团体的生活。这种黑夜可以成为我们生命中真正的补赎。

在我们祈祷内发生的也会同样在祈祷外发生，我们与天主之间发生的事情也会同样在我们与他人之间发生。有时，成长是痛苦的，因为虽然天主切愿我们成长，但我们有时会感觉到受到了威胁。那同样在耶稣内并受到天主所喜悦的成长，也激怒了法利塞人，不是因为耶稣的行为与表现与众不同，而是因为他们响应的方式非常不同。

 

在此，我们的整个祈祷已经成为第五部福音，这是一部我们在自己的生命里撰写的福音。此时，福音的作者不是辅导也非老师，而更是旅途中的伙伴。

最后，随着我们的成长，我们对圣经的了解也正产生变化。我们发现过去对自己毫不吸引的圣经章节已经变得有价值了。(若望福音〉第五、七、八章对我是很好的榜样。我觉得这几章是我到最后才喜欢上的章节。然而，我现在可以明确地告诉大家，我发现这几章具有最深且最有价值的内涵，因为在这几章中，耶稣的爱彻底且唯一：例如祂对天父的爱。这几章表达的忠贞性也非常直接，一如洗者若翰作为耶稣的前驱。但是，随着你不断地成长，你开始更渴望那种直接，而非在灌木丛中间接的方式与天主对话。

在结束这个部分之际，作者留给你们一个问题「我如何称呼天主?」如果我们称呼天主为「最亲爱的 那就意谓着以下几件事情。首先，这样称呼表示天主和我一起走过了很长的旅程。第二，它表达了我们完全是自由的。我可以对天主完全坦诚透明地交谈和开放。第三，它指出我完全以天主为生命的中心。当我们开始更加重视去拥有爱，胜于成为很有圣德的人时，我们才能说，我们已经开始一种真实关系的体验即无私地把天主的喜乐带给他人，而非满足自己的渴望和需要。

 

第五部分完

节选自《祈祷三个阶段》

 

 

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