甲年，常年期十一主日

蒙召选是重任而非特权，慈心引领门徒随时侍奉！

玛窦福音9：36-10：8

 

 

司铎和修女的人数在持续下降：接下来怎么办呢？答案是非常明显的：“求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。”然而，把我们限定在这类基督徒而应用福音讯息是不正确的，甚至是危险的。它误导我们认为：他们只需要致力于团体服务，并假设天主子民是没有牧人的羊群；对于“收割成果”来说，并不是在于收集，而是在于因缺乏“收割者”而失去。

 

我们现在说，十二门徒并不等同于司铎和修女，而是天主的全部子民。不管我们是何种生活状态（结婚或者单身，博学或者无知，强壮或是软弱等等），每个人都要参与天主国的建设。

 

拣选十二位门徒的背景是耶稣对他的子民心生慈心，因为他看到没人照顾他们：不是政治领袖，也不是宗教当局。他们都是被自己的追求、自身升迁的优势和前景所驱使着。他们的目标是在于特权；他们想要提升自己的生活，却忽视那些饥饿的人、患病的人，以及在被压迫和虐待中生活的受害者。

 

耶稣对人类的需要和苦痛非常敏感。表示“怜悯（慈心）”的动词在福音中只出现了十二次，每次都在表达天主或基督对人们的深厚情感。在这里，这词被用于表达耶稣的经验感受：他并非一直冷漠旁观，也不以超然和不关心的态度注视他人民的挣扎，他反而被触动了，感受到一种发自肺腑的情感。

 

慈心引领他介入其中。他开启了一个新子民，被称为“十二位”，而这个数字与以色列的十二支派密切相关。

 

耶稣命令这些门徒继续他的事业。为此，他首先要求他们祈祷，因为只有在祈祷中，他们才能融入天主的情感中。然后，他赐予他们权力驱逐恶魔，并治愈病人。

 

在最后一节中，门徒们蒙召的使命被再次唤起：“你们在路上应宣讲说：天国临近了。病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净；魔鬼，你们要驱逐”。这是耶稣所做的事情，很容易核实的（玛9：35；4：17）。因此，基督徒蒙召将整个生命致力于“生育繁殖”，好使基督徒的主在世界上临在。基督是第一位被派遣来收割的工人，门徒们是他的收集者，正如圣保禄的深刻认识：“我们原是天主的助手，你们是天主的庄田，是天主的建筑物”（格前3：9）。

 

这段话以劝告结束：“你们白白得来的，也要白白分施”，是要求在门徒的行动执行中，完全放弃任何形式的个人利益。

 

基督的门徒并不为获得个人益处而侍奉：成为名人、受人尊重、被敬仰、丰富自己；而是如同主基督所做的，随时乐意侍奉。他唯一的奖赏就是看见耶稣慷慨侍奉和兄弟之爱行动中的喜乐。

 

Indebted to Fr. Fernando

Armellini SCJFr. Jijo Kandamkulathy CMF

Claretian Missionaries

译者：Fr.James