甲年，常年期第二十六主日

忠实而不折扣地对天主的旨意说：是！

 

玛窦福音21:28-32

 

今日福音的比喻描写了三个人物：一位父亲和两个儿子。在受到父亲邀请到葡萄园中工作时，一个儿子立即说“不”，稍后感到懊悔，就去了田里。另一个儿子积极而欣然答应说“好，遵命”，之后却没有去。他们的回应提醒我们耶稣说的另一句话：“不是凡向我说‘主啊！主啊！’的人就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（玛7:21）

 

 在第一种情况中，暗示对外邦人的仇视，现今他们已经明确被提升到了子女的身份。虽然他们没有遵守上主旨意的任何外在形式，但是他们首先进入了天主的王国。

 

现今，父亲靠近了其他儿子，他显然代表了梅瑟一直称之为“不忠的子女”——以色列人（申32:5,20）。当然，并不是所有的以色列人，而是那些在言语上忠于盟约，然后把它们简化成外在的仪式，毫无价值的礼节，还坚信他们在上主前是正直的人，因为他们奉献了牺牲，也焚烧了供物，献上了祈祷。这在耶稣时代，是圣殿的司祭们和以色列人中的显要们践行的宗教信仰。

 

这一发现可能会导致一种危险的错觉，即这两个儿子是古代的人物，与我们无关。基督徒将是“第三个儿子”，就是那说“是”而又践行天父旨意的儿子。不过，让我们扪心自问：我们的信条、我们的声明、我们的正式立场、我们每天生活中的礼仪，产生了什么影响呢（今天去葡萄园工作吧！）？它们能终结仇恨、战争和暴行吗？在我们继续宣称自己是基督徒的时候，我们会不轻易过一种妥协的生活吗？

 

虽然存在第三个儿子，但是我们并不是那个孩子。圣保禄写道：只有“天主之子，耶稣基督”，并不是“是”而又“非”的，在祂只有一个“是”。“天主的 一切恩许，在祂内都成了‘是’”（格后1:19）。祂是那位一直说：“是的，父啊！你原来喜欢这样”（玛11:26）。

 

这比喻的结论是：税务员和妓女在你们以前进入天主的王国。“税吏和娼妓”知道自己远离了天主，并没有自我欺骗地践行天主的旨意。他们意识到自己说了“不”，并没有尝试用履行他们自己发明的戒律来愚弄自己。他们并没有用与真正信仰毫无关系的做法来安抚自己的良心。他们意识到是穷人、软弱者、需要帮助的罪人，使他们易于首先接受天主的恩赐。

 

Indebted to Fr. Fernando Armellini SCJ  

 Fr. Jijo Kandamkulathy CMF

Claretian Missionaries

译者：天心神父