第四端  真福（玛 5:6）

在旧约里，饥渴的描述不只是对天主的渴望而已，而 且是积极地去寻求。描写一个人追求天主的教诲与法律的文词，就像寻找食物与饮料一般（依 32:6）。天国是天主义德的领域；义德是阐释《妥拉》与人类行为道德标准的 基础。简言之，它是天主仁慈在世间的实现，它指的是与 天主正确关系的一个恩赐。

我们渴慕的原因是人间不公义的现实，而许诺的实现 是在天国的宴席。受祝福的是那些饥渴慕义的人，而不是 那些自以为已经成义的人。我们的召叫在于先努力找寻天 主的义德，之后，才能寻得天主要求于我们的正当行为， 作为人类不义境况的一个回应。

严格来说，天主的义德有别于天主的仁爱与慈悲：义 德强调的是正直、公平，以及相配的诸种事物间的和谐秩 序；而仁爱与慈悲讲的是天主恩赐的自发、慷慨与丰沛。 有时候，我们会停留在天主的审判上，而忽视了天主的慈 悲。对天主义德的渴慕，就是持续不断、全力以赴地把持 心神，包括感情、思想、行为，去行天主的义德愿意我们 做的事。这就需要我们坚持勇敢刚毅，克服踌躇不前的障 碍，在面临苦难时，依着理性的判断行事，不好逸恶劳。 天主的义德就是与天主维持一个正确的关系，忠实于天主 的盟约，服从天主。

禁食帮助我们开放心灵去体验超越的天主，因而使我 们的视力更为敏锐，能够以天主的眼光去看这个世界。天主邀请我们把天主的国带到这个世上来，并且帮助所有的 人免于各样的罪债。我们要谨慎分辨所渴慕的是天主的义 德，还是自己的？对天主义德的渴慕是一辈子的事，我们 分辨天主旨意的努力需要持续不断，也要忍受比常人更多 的信德危机的煎熬，因为这并不是一条平坦大道。

在旧约中有许多义人，藉着他们及他们的待人处事， 以色列人，尤其是那些需要帮忙的人，体会到天主的仁慈。 耶稣以自己的典范教我们怎样回应天主的义德，他本身也是天主义德的化身与降生，他的一生完美地表现来天主慈悲怜悯的义德。