甲年，常年期第二十七主日

莫自欺欺人，葡萄园主人是上主！

 

玛窦福音21:33-43

 

 耶稣与依撒依亚一样用了葡萄园的比喻。家主种植了葡萄园，围上了篱笆，掘了一个榨酒池，筑了一个守望台，并把它租给园户，就离开了。

 

当收获季节到的时候，他打发自己的仆人收集果子。不过，这里令人惊讶的是：农场主并没有想要交给园户好处。仆人被虐待，特使被杀害。作为最后的尝试，他打发了自己的儿子，但是他也被他们所杀害了。园户坚信自己能够成为这块已经委托给他们的土地的主人。

 

 福音故事的所有细节有一个象征的意义。家主就是上主。祂给予自己的子民太多的关心，也表达了无限的爱。篱笆是托拉——天主为从敌人手中护佑他们而启示的法律，也就是远离那些自私生活的建议，因为它会让人身败名裂。园户们是首领、宗教和政治的领导人，他们的任务是把人们置于最佳的环境中，好能结出家主所期待的果实。家主期望的是邻里相爱和社会正义来作为工作的果实。

 

 特使就是那些警告以色列人要忠于盟约的先知们。天主借着耶肋米亚的口表达自己，说：“从你们祖先出离埃及那一天起，直到今日，我给你们派遣了我所有的仆人先知，而且每天清早给你们派遣，但他们不但不侧耳听从我，反更硬起自己的颈项，比自己的祖先还要乖戾”（耶7:25-26）。园户们想要占有土地，宣称他们自己拥有这“葡萄园”。他们代表那些想要不靠天主来做事，并把天主的恩赐视为可以侵占挪用物品的人。

 

 家主的儿子就是耶稣。收获的时期就是天主审判的时候、救恩干预的那一天。比喻的最后，耶稣让祂的听众参与进来，并询问他们关于向家主建议回应方式的想法。他们确定无疑地回应说：“要凶恶地消灭那些凶恶的人”。

 

 不过，耶稣遵循的是一个不同的道理。天主的干预能让邪恶为善服务，使它产生救赎的极好例证。你们可能还记得，古圣若瑟曾对那些把他卖到埃及的兄弟们说过：“你们原有意对我作的恶事，天主却有意使之变成好事，造成了今日的结果：挽救了许多人民的性命”（创50:20）。

 

 人们的首领拿住家主的儿子，把他扔到了葡萄园外。这是耶稣身上发生的事情。祂被视为一个亵渎者、不洁的人，为此而被带出城墙之外处决了。不过，天主使祂复活了，光荣了祂，使祂成为主，一座新建筑的基石。

 

家主干预的最终结果是葡萄园被租给了按时缴纳出产的园户。这是天主爱和救赎的姿态。今天，每位基督徒都是葡萄树的种植者，上主期望从他们获得果子。

 
Fr. Jijo Kandamkulathy

Claretian Missionaries

译者：天心神父