第五端真福（玛 5:7）

怜悯（或译为仁爱、仁慈、慈悲、哀矜）通常是指对 不幸与无助的人们所作的慈悲行为，特别是宽恕和施舍救济（多 4:5-7）。这是天主忠诚的一种具体表现，也是天主对他子民的要求，也是耶稣教导的核心。一个人如果平常 怜悯他人， 在最后审判的时候， 天主也会怜悯他（ 弟后1:18）。

我们的历史当中，有太多的苦难和邪恶，过量的实在 太残忍了，今日仍旧如此。只有在开始具体行动去解除人 们痛苦的时候，教会的仁爱与服务使命才得以实现。怜悯 的意思是一个人对另一个人的痛苦，满怀怜悯的心，并驱 使我们尽力去帮助受苦的人。怜悯慈悲的天主先对我们表 现了他的怜悯心，也期待着我们彼此互相怜悯。

公义与怜悯是如此地协和，二者应该汇流在一起；没 有怜悯的公义是残酷，没有公义的怜悯是浪费。天主的义 德先于怜悯，也是怜悯的先决条件，而且也在怜悯中充分 表现。它提醒我们去正视公义也适用于那些不曾得到公义 的人，同时也提醒公义去发现与协助那些人得到他们的权 利。

耶稣把“爱你的近人”定义为怜悯的实践，并在最后审判（玛 25:31-46）中说明了照顾身体的怜悯，不必是什么不寻常的大事，可以看看十四哀矜的要求，为亡者祈祷、 耐心承受不对的事等。在礼仪中，也多次要求我们需要天主的怜悯，也需要怜悯他人。怜悯要求我们不只有慈悲心，而且要实际地帮助人解除奴役和欠债，避免负面的愤怒， 对仇人和敌人亦然。