归心之约 | 爱的诗篇
2024-04-05 20:09 玛迪 阅读量:394爱的诗篇
爱在心爱
一支蜡烛默默地燃烧,却不知道自己献身为人;蜜蜂飞舞花丛中不停地采蜜,却不知道自己采酿勤奋;千百年的风风雨雨削凿那磐石,却不知道自己铸造稳固;坚硬的两根树木横竖捆绑一起,却不知道自己代表一个伟大的爱。
有生活经验的人,才知道一切事物的某种人性的精神;有爱的经验的人,才知道爱为何物,爱的奥秘只揭露给那怀有爱的人。心有爱的人,才能真正拥有主的爱。
爱在心痛
也曾有过蒙召的豪情在生活的墙壁上被撞得粉碎的失落感,也经历过远离父母而独居圣堂的苦楚,也屡尝过福传失败与挫折的苦酒,使人想拾回那尘封的梦幻,也曾数过俗人的寿福,却为花季少年的孤寂而迷茫,彷徨。
主,回首人生路为什么只留下一双脚印?
主默默地答覆:“孩子,不要怀疑我的爱,我抱着你前行。”
呵,我何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀,像那低矮的芦苇只是盯着地下,呼喊着光明你在哪里,却不知光明就停留在它的叶子上。继续为福音努力吧!“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,”绝不舍弃当初对主的爱。
爱在心静
人生有一半时间是在静中度过,静让我把人生的遗憾埋进昨天,憧憬那灿烂的明天,静让我对人生的脚步及时加以回顾和反省,以寻找前进的道路。
主也喜爱静,我向主呼求时,主默默无语;司铎高举圣体显扬主时,我听不见主欣悦的笑声,我为世界的恐怖暴力而愤慨时,也看不见主公义的手;既使众生犯罪时,主阻拦的手更不知在哪里。
在很长的一段日子里,我一直被这个静的哀调困扰着,是否我已坠入无信的幽谷,还是陷入撒殚的诱惑……。像步入落寞的黄昏,想留住熙和的阳光,但死一般的静夜袭上心头,谁能驱散我心中的黑暗?
夜深入静,静中回首,耶稣正在灯火阑珊处,我匍匐主前,主籍他的静对我悄悄诉说爱情:静表示爱你更深。
爱在心克
英勇彪悍的骑士从恶之国急速向另一个善之国攻击,心底扬起一阵阵黑尘,号角声,刀剑声,喊杀声传遍四方,顷刻间心空染成血红,血液在心田流淌,我一阵阵地晕眩,冲破阻挡,展开双翅,飞向那个善之国:“主,心灵的恶劣倾向该如何抵抗?”主沉吟了一会,就递给我一把剑,我看见剑柄上的题字:“克苦”。
豁然明朗,我不能任欲情在心灵上肆虐狂驰,想夺回那尘封的自我,既然清丽的小雨滴,早已消融在我们生活的江河,化作滋养大地常新的甘露,又何必再把它寻回?面对人生岁月匆匆的步履,让我在克苦中慢慢死去,然后,在新生命中品尝主爱的甜蜜。
赏析:
爱是以真心对待人,事物或神明而产生一种强烈的情感和依恋。爱被认为是一种神奇的力量;爱本质上是一个抽象概念,是难以表述的,那么天人间的爱,那更是难以表述。但是作者以他亲身体验来表达这种天人间的爱,爱的诗篇就这样流露出来了。
爱在心爱(体验)中——必须经历爱,才懂得爱的快乐和价值;爱在痛苦中——爱往往参杂着痛苦,没有经历痛苦,难以见真情,天人间的爱也是如此;爱在静默中——与天主的爱基本都是静默中度过,凭着信德行走,以静默交流情感;爱在克苦中——天人间的爱一定不能缺少的一剂调味品,那就是克苦牺牲,因为天人间的相爱一定会引起“三仇”的嫉妒,它一定要拆散爱,破坏爱……,人要走向爱天主,一定要战胜“三仇”,才可以拥抱天主,拥有爱。
天人间的爱,是要用行动去表达,用归心去感受。但这爱有一个特点,就是无法用单一的方式定义,爱包含恒久忍耐、又有恩宠……不求自己的益处,不轻易发怒……凡事包容、凡事相信……爱是永不止息……(格前13:4-8)。如果你不知如何去爱天主,不妨读这篇散文诗,它将指导你如何爱天主、经验他的爱,感受他的爱。