请教给我们祈祷 | 「他退到旷野祈祷」(谷1:35):关于祈祷的退省

2024-05-15 14:42   万有真原  阅读量:2175

《请教给我们祈祷》

善度祈祷年 为2025年禧年做准备

 

6.「他退到旷野祈祷」(135):关于祈祷的退省

翻译:雨滴

 

在马尔谷福音中,我们读到耶稣“退到旷野祈祷”(谷135)。福音作者给我们呈现了一个耶稣的形象,指出了基督徒祈祷的两个基本维度:从日常生活的繁忙中抽离——这寻求个人与天父的对话是必需的;以及内心的静默——这给天主的声音腾出空间并倾听他所要的,是必不可少的。从这个角度看,在祈祷年的背景下,进行一次灵修退省的机会,对于心灵的更新和灵性的悔改,是一次无与伦比的经历,我们所有人都被天主圣父邀请参与其中。

 

6.1 哪里有两个或三个人,因我的名字聚在一起18:20):退的意义

耶稣教导我们,当基督徒聚在一起祈祷时,他会以一种特殊的方式临他们中间:从这个角度来看,退省是一个很好的机会,通过退省当中的分享祈祷和共同生活,更充分体验主临在。因此,退省不应被视为逃避现实,而应被视为通过静默的祈祷更深地沉浸在现实中:真正退省的果实不会是对脱离现实日子的怀念,而是一种新的光,通过这种光,日常生活将被主的临在所改变。在一个常常令我们分心、使我们远离信仰生活的世界里,在祈祷中的退省就像是我们城市沙漠中绿洲,虽然聚会的方式和机会很丰富,但往往它们掩盖并隐藏了希望的真正源泉,即只有主才能给予我们令人满意的快乐源泉。

 

在这个视角下,祈祷年可以成为一个机会,让人们(即使是那些未奉献的人)重到一年中的某些日子专门与主相遇的日子。可以选择并提出一些退省地点——如修道院、女修院或朝圣地——在这些地方,通常定期提供专门祈祷的灵性时刻。

 

我们的堂区可以在组织一些退省日方面发挥主导作用。尽管有时可能会因为各种牧灵活动而显得困难,但我们仍然可以每月一次,着手组织持续一天或半天的退省,最好是在星期六下午或星期天,以这样的方式鼓励那些由于工作而没有其他时间参与的人。

 

在这一年内,也可以采取我们在退省期间所感受到的精神:所谓的“耶稣祈祷”(也称为“心灵的祈祷”),例如这对教父们来说非常珍贵,就像在一天中不断地念诵句,可以帮助我们不断地记住主的临在,他总是伴随着我们,从而不断地向天主献上赞美。这些祈祷可以在您开车或乘坐公时诵念,也可以作为沿途遇见的陌生人进行代祷的一种形式。如果可能的话,在一周中找出更多时间,专门停下来朝圣体,可以是下班回家或午休时。在多个场合需要重新评估的实践中,拜访墓地和为亡者祈祷也是其中之一。

 

这一年的某些时刻,还可以邀请我们通过特定的祈祷来培养并加强与圣人和圣母玛利亚的关系,例如:在五月和十月,在这段时间里,我们在小区的街道或公寓里诵念圣母玫瑰经是一个好习惯,就像在不同的地方已经在做的那样。

 

在分辨圣召的背景下,最终,祈祷显示为一个相遇的地方,在那里我们祈求主,一切事情都按照他的旨意发生。在静默中的祈祷应被视为对基督临在的爱的乞求,以及真诚地祈求他成为我们生活和道路上的光。

 

6.2 主祷文:所有祈祷的典范

主耶稣在他的祈祷中,带领宗徒们,并通过他们,带领我们所有的基督徒,进入那称之为“所有祈祷的典范”。 因此,可以肯定地说,主祷文是祈祷的学校。

 

事实上,在耶稣所教给我们的祈祷中,我们找到了我们信仰的核心。主祷文是一种包含了人类经验和神圣奥秘的普遍性的祈祷,它能够将一个孩子对他的“爸爸”的简单表达和知道自己处于神秘临在的人的深度结合起来。正如天主教教理所教导的,根据戴尔都良的说法,这确实是“整个福音的总结”(参见 CCC,编号 2761-2776)。这是一种触及我们存在的所有维度的祈祷:天主的神圣,他的国度,我们的日常生活,相互间的宽恕,我们与邪恶的斗争;称呼“ 我们的天父”,总是使我们更加接近天主的心和我们信仰的核心。

 

教宗通过他的教理讲授,引导我们明白这种祈祷不仅仅是一系列的词汇和需求的组合,而是通往与我们在天之父亲密接触的道路:它教导我们以孩子般的信任向天主祈祷,简单而充满爱地称呼他为“父亲”。 教宗说,不需要“多说空话”( 公开接见, 2019年2月27日):耶稣教导我们的是本质,他向我们显示,与父亲,可以简单地交谈,因为主说,“在你们求他以前,已知道你们需要什么”(玛6:8) 。

 

传统上,《天主经》的祈祷被认为是由七个部分组成的,也被称为“七个请求”,而且,天主教教理在编号2803-2854中对此进行了讨论。它总结了基督徒信仰的精神,即每个基督徒被召叫与天父建立关系。这七个请求可以提供一个有用的框架,用于安排每月退省的日程,以便我们在迎接禧年期间,可以像加入一所“祈祷的学校”一样,为耶稣教给我们祈祷的每一部分,安排一个专题。

青年时期是一个重要的转变时期。

就像生活的其他方面一样,对于信仰之路,到了某个时刻,人们开始质疑童年时期学到的行为,寻找一种更个人化和亲密的方式来向主祈祷。虽然青年人与祈祷之间的关系可能看起来是一个敏感的话题,但不可否认的是,如果他们得到细心和勇敢的陪伴,许多青年会表现出令人惊讶的兴趣参与。

 

与青年人一起的祈祷之旅,不可能不包含对情感和关系、恐惧和欲望的疑问和探询。正是这静默而又亲密的祈祷,共同构成了一个空间,在这个空间里,人们可以向主倾诉自己心中的重负内心的纠结,并从他那里领生命之言:“若你与祂建立友誼,開始与永的基督谈论你生活中的具体事情,那将是卓绝的经验,是滋养基督信仰生命的基本经验。这也是你可以与其他青年人交流的经验。”(宗座劝谕《生活的基督》[CV],2019年3月25日,第129号)。

 

最终,与青年人一起的祈祷之旅,不可避免地会引出有关圣召的问题。青年时期观察和构建自己未来的最佳时期,也该考虑到是为他人服务的时期。帮助年轻人祈祷意味着帮助他们和主一起去梦想并寻找自己的未来,将主视为不可分割的伴侣。在祈祷中,青年可以学会抬头仰望星空,如同亚巴郎一样;可以被一个焚而不毁的荆棘所吸引,如同梅瑟一样;可以在夜深人静时倾听心声,如同撒耳一样;可以为敲门的主开门,如玛利亚一样。在这个祈祷年期间,重要的是每个基督徒团体都知道如何能在青年心中再次激发这种蒙召的对话,为主召叫经过而喜悦。

 

 

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