抬头仰望，你的救赎近了

 

默想：你有多擅长解读神迹，尤其是天主赐给我们的神迹？耶稣时代的人们期望默西亚的到来会伴随着非凡的神迹和奇迹。耶稣的第一次降临笼罩在神秘和令人惊讶的奇迹之中：尽管他是达味王王位的合法继承人，但他却出生在伯利恒的一个洞穴中，默默无闻，那里靠近大卫一千年前看守他父亲羊群的地方。一群强大的天使选择向一小群在附近守夜的卑微牧羊人宣布这个好消息。来自东方的博学贤士在天空中认出了一个巨大的预兆，他们跟随那颗星星，直到它把他们带到伯利恒。只有他们找到了孩子和他的母亲，并向他致敬，称他为以色列的新生国王。当耶稣谦卑地在约旦河接受洗礼时，天父大声对那些愿意倾听的人说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

 

预示主将以大能和荣耀再来统治的迹象

 

耶稣在公开传道期间行了许多神迹：把水变成酒、平静海上风暴并在水上行走、在旷野变出七块面包喂饱五千人、医治盲人和跛子、驱除恶魔以及使死人复活。虽然许多人相信耶稣，但也有许多人质疑他的神迹，拒绝相信他是天父派来的默西亚，为了我们和我们的救赎在加略山的十字架上受难和死亡。耶稣在地上传道期间的最后也是最伟大的神迹是他被钉十字架后第三天从坟墓中复活。这个神迹表明他有能力战胜死亡，并给予所有相信他的人丰盛的永生。

 

耶稣告诉他的门徒，他最后的大征兆就是在末世荣耀归来。他将第二次以审判者和仁慈的救赎主的身份降临，为那些接受他为主和救世主的人伸张正义，惩罚那些拒绝他的人。耶稣宣称，世界末日的最后征兆是显而易见的。所有人都会认出并“看见人子驾云降临，有能力，有大荣耀”（路加福音 21:27）。耶稣最常用来描述他默西亚角色的称号是“人子”。这个称号来自《达尼尔书》第 7 章。先知达尼尔在一个异象中看到“人子驾云降临，有能力，有大荣耀”的形象，在异象中，先知达尼尔看到天堂在天主的宝座前打开（达尼尔书 7:13-14）。在这个异象中，天主向达尼尔展示了一位人类国王在天主宝座前的皇家授衔。这位国王被赋予了天主的权威，并被赋予审判和统治整个地球的权力。他的统治将持续所有时代。

 

耶稣时代的犹太人正在寻找一位默西亚王，将他们从异教罗马的压迫统治中解放出来。许多人曾希望耶稣成为他们的胜利者。然而，他们错过了默西亚第一次降临的最重要的标志和原因——他死在十字架上，为世人的罪孽赎罪，并在第三天复活时战胜了死亡和撒旦。主耶稣既是“达味之子”，是以色列的合法继承人和默西亚王，他的统治将持续所有时代（圣咏 89:3-4,29,36-37）——也是“人子”，被天主选为受膏统治者，他将在时代末期降临，为地球上的所有国家和人民建立一个和平、正义和公正的普世王国。

 

默西亚来“在地上执行公平和公义”

 

先知耶利米亚预言了天主将派遣他的默西亚王“在地上施行公平和公义”的日子（耶利米亚书 33:15）。耶稣是这个承诺的实现，也是天主所作过的所有承诺的实现。主耶稣通过住在我们里面的圣神的恩赐和工作，向我们保证他的永恒存在和他将再次归来的承诺。他的圣神给了我们超自然的希望，以及坚持不懈的力量，让我们充满喜悦的信心，直到主再次降临。主给了我们什么样的希望？他给了我们天堂的希望，让我们面对面地见到天主，分享他全部的荣耀和永生。当主再次作为我们的审判者和仁慈的救赎主降临时，他将纠正每一个错误，为每一个接受他为主和救世主的人辩护，并消除所有的悲伤、痛苦和死亡本身（默示录 21:4）。我们周围的世界充斥着贪婪、嫉妒、纷争和不确定性。人们已经对天主失去了希望，也失去了天主在主耶稣再次降临时恢复人类和所有造物的承诺。

 

耶稣对世界末日和审判日的预言对以色列人民来说并不新鲜。先知们早在几个世纪前就预言过这些事件。“看哪，上主的日子临近，残忍、愤怒和烈怒将使大地荒凉，并从其上消灭罪人”（依撒意亚书 13:9-13；另见约尔书 2:1-2；阿摩司书 5:18-20；西番雅书 1:14-18）。耶稣说第二次降临是一个已知的事实，一个我们可以期待发生的事件。这次降临将以所有人都能识别的迹象为标志；这些迹象将使那些没有准备好的人感到恐惧，并让那些准备好迎接主的人感到惊奇。当主再来时，他将通过推翻他的敌人和为那些忠于他的人伸张正义，在地球上建立最终的正义和公义。对他的最终审判的期待是所有信靠他的人的希望标志。

 

对福音的冷漠和拒绝会导致毁灭

 

什么能阻止我们认识到主的存在和他今天所做之事的迹象？冷漠和懈怠的诱惑——变得被动和昏昏欲睡或在精神上沉睡。我们很容易陷入当下的事情或被烦恼所压倒。主知道我们的缺点和挣扎，他给我们力量去承担我们的负担，走在他的圣洁之路上。但有一件事他不能容忍：一种冷漠的态度，被动，不关心，什么也不做，而我们本可以积极寻求天主和他的王国！天主愿意给我们新的视野、希望和恩典，让我们走在他的道路上。他想在我们身上和通过我们工作，以彰显他的荣耀。这就是为什么他对我们的期望比我们自己能做的更多。他的恩典使我们能够积极地观察他在我们生活中的行动，并在我们面临考验和困难时积极地祈祷坚持和忍耐。主赐予我们力量来战胜诱惑，尤其是来自叛教的诱惑——因恐惧或骄傲而否认主耶稣。天主随时准备用他的力量和神圣的力量来充满我们。你的心渴望天主吗？还是被其他事情压得喘不过气来？

 

降临节提醒我们，我们是朝圣者和流亡者，渴望与天主同在

 

自公元初世纪以来，东西方的许多教堂都设立了特殊的季节来庆祝基督教信仰的核心真理。圣诞节和主显节之前的降临节提醒我们，我们是朝圣者、客旅和流亡者，渴望在天国与天主同在，成为真正的家园，满怀喜悦地等待着主耶稣在末世的归来。主耶稣什么时候再来？除了天父，没有人知道那一天。但可以肯定的是，我们正生活在末世，这个时代的终结！末日始于耶稣基督的第一次降临（我们在圣诞节和主显节庆祝他的降生成人），并在审判日他的最终回归时达到高潮。

 

抹去尘埃

 

聆听耶稣宣布的所有这一系列灾难（尽管他使用的是一种典型的文学体裁的象征性语言，称为世界末日），人们意识到，正是在我们生活的这些日子里，情况和警告比比皆是，其语气与所使用的语气相似耶稣的预言。

 

在最近的气候峰会之际，早在很久以前，我们就被警告过气候变化对经济、健康、自然以及许多其他方面（干旱、缺乏饮用水、洪水）造成的可怕后果。尽管有权势的人（也许不是“步行者”）似乎并没有太多意图采取适当的措施来避免灾难。

 

我们正在目睹世界的巨大变化，远程办公，许多取代工人工作的机械化，随之而来的工作岗位减少，年轻人找工作困难，或者不太年轻的人适应新的职业现实，那么多长久公司的消失……

 

我们正遭受一场我们尚未完全控制的严重流行病（新冠病毒），它改变了我们的许多习俗，把许多人带走，扩大了贫富差距（人口和国家之间），药物，其他被“作为交换”而被忽视的严重情况，例如世界饥饿和许多其他疾病……

 

他们告诉我们，某些年龄组的养老金是没有保障的。我们有飞涨的CPI ，资源短缺（芯片，食品，各种产品......）和经济危机，其真正的规模仍然未知......

 

恐惧、痛苦、抑郁、压力、心理健康问题、政治激进主义和民粹主义、仇外心理等已成为日常......

 

无需继续，但这就是降临节找到我们的方式，它是从圣路加之手进入我们的，而耶稣的话很重要，也很必要：你的拯救临近了。” 耶稣的门徒不是灾难主义者。对这些现实的“否认者”越来越少。在他们面前既不冷漠也不墨守成规。在这个降临的新季节，主耶稣邀请我们重拾希望，抹去失望的尘埃，为世人提供希望的理由，以对现实非常了解和关注为出发点，并以来自信仰的信心、勇气和力量看待一切，如何做呢？我从Cristoforos的创始人詹姆斯凯勒获得一些信念：

 

坚定希望

 

希望始于发现他人（很多好人）的优点，而不是从负面中寻找。这就是圣保禄告诉我们的（罗 8:28）：“我们也知道天主为爱他的人做一切事”。

 

正如先知告诉我们的：旧树干上“有芽”，有消息，生活总是在努力前进。那么，请注意这些在我们生活中、在我们身上、在教会中和在我们的世界中的爆发。对于降临节来说，这是一项很好的活动：注意这些“新芽”并与它们一起祈祷。

 

希望打开了绝望关闭的大门。它邀请你抬起头，看起来更高、更远、更深。如果我们与其他人一起看会更好。希望向我们展示了可以做的事情，因为总是可以做一些事情，而不是哀叹或抗议不取决于我们的事情。抱怨，责备，扔球，感觉失败......不在希望的字典里。

 

希望的力量来自对复活节之天主的深深信任， 以及对天主在每个人身上播种的人类基本善良的信任。

 

希望在黑暗中点燃一支蜡烛。天主之光在圣诞节的深夜爆发，将耶稣受难日的夜晚变成了一个明亮的早晨。

 

希望将生活中的大小问题视为机遇、挑战和改变的邀请。希望有时会设定伟大的理想和目标，但也会设定小的变化和目标。玛利亚这个女人有多小，若瑟有多小，孩子多么渺小。但他们改变了一切……

 

希望不因一再的困难和失败而放弃，它会在想要放弃和传递一切的诱惑时向前推进。他为小小的胜利而欢欣鼓舞，因为他知道还有一段路要走。希望知道有时候输了，但这是基于最终胜利的神圣确定性。一切都在天主的手中，包括世界、教会和我。

 

既然一切都在天主手中，那就是更新、寻求、拥抱，以主为中心，作为参考，作为我们生活的基础。因为希望知道无论发生什么，主都会与我们同在（厄玛努尔）。它不会使困难消失，但它确实有助于防止我们被击败或摧毁。耶稣能够走过十字架的道路，失败的道路，拒绝的道路，黑暗的道路……与希望携手并进。因为他的希望被称为“阿爸，父啊”。

 

具体地实践希望：

 

我们可以从照顾我们与天主的个人关系开始。将临期呼吁认真对待自己、关心、更新、加强我们个人的祈祷，因为主是我们希望的源泉。帮助我们找到他已经存在的祈祷，因为他来了并且永远停留，“直到世界的尽头”。节省时间陪他，独自一人，在一个有信仰的团体中。使徒们多么成功，当他们失望时，一切都是恐惧和怀疑……他们仍然在一起祈祷。美好的祈祷和礼仪让我们彼此更亲近，让我们成为更多的兄弟……圣保禄提醒我们：“愿主充满你，让你充满彼此的爱和对所有人的爱”。

 

让我们记住福音的警告：小心，免得你的心因狂欢、醉酒和生活的焦虑而变得迟钝。小心一切让我们“迟钝”、麻醉、分散我们注意力或逃避日常现实的事物：它可以是没有衡量或辨别力的购买，它可以是新技术、社交网络，它可以是各种逃避（逃避意味着逃跑） ): 每个名字都有自己的。因此，反过来：关注人。教宗方济各说：“太多的人在绝望时穿过我们的生活（他列出了其中的几组）。它们是挑战我们的面孔和故事：我们不能无动于衷，它们被钉在十字架上，等待着复活。愿圣神的恩典帮助我们不遗余力地实现其合法的希望”。

 

在这个主教会议期间，一直在运动的希望，也通过基督徒团体，复活的女儿们，出去，宣布，分享，支持和战斗，以建立天主的王国。我们需要满怀希望地看待我们的教会、我们的堂区和基督教团体：我们需要一个深刻的皈依，使我们更加传教、更加共融、更加参与、更加勇敢、更加共同负责、更加创新和创新. 我能为时代的征兆所要求的必要转型做出什么贡献？作为一个团体，我们又能做出什么贡献？

 

“辨别”或价值是一个重要的词。保持警惕是一个重要的词。在如此多的关注中寻找宁静是一个重要的词。

 

结论：

 

抹去尘埃，坚定希望。照顾，改善，更认真地对待个人和团体祈祷，以及个人和教会关系（相互爱）。小心那些让我们迟钝、吓唬我们、逃避我们的东西，降临和我们生活中每一天的任务。

 

主耶稣，愿我永远不会忘记祢在我生命中的存在，以及祢在当今世界行动的迹象。请让我摆脱精神上的迟钝、冷漠和一切使我远离祢的干扰。愿我永不厌倦聆听祢的话语，在祈祷中寻求祢，并渴望祢荣耀归来。

 

       

早期教父的每日名言： 《人子的到来》 。亚历山大的西里尔(376-444 年)著

 

“他说他们将要看见人子驾云而来，带着能力和无比的荣耀。基督不会秘密地或隐晦地降临，而是作为天主和主，带着与神性相称的荣耀而来。他将改变一切，使之变得更好。他将更新创造，将人的本性重塑为最初的模样。他说，‘当这些事情发生时，你们要抬起头来向上看，因为你们的救赎已经临近。’死者将复活。这尘世的、虚弱的身体将摆脱腐烂，并通过基督的礼物穿上不朽的衣裳。他让那些相信他的人与他荣耀的身体相似。” （摘自《路加福音注释》，讲道 139）