读圣经之前，先看看教宗怎么说的！

现在不少教友读圣经，在堂区小组分享圣经，是一个很好的现象。教友读圣经由于圣经基础知识的缺乏，难以发现圣经中的真义和天主圣言的甜蜜，甚至于有误解圣经的困扰。最近从书架上翻出来一本2010年9月30日教宗本笃十六世在世界主教会议后，写给全球主教、圣职班、度奉献生活者及众信友的宗座劝谕《上主的话》（VERBUM DOMINI）——论天主圣言在教会的生活及使命中。

意鸣子 34天前 4589

教宗良首次要理讲授：爱不能数算，耶稣为改变我们而舍命

5月21日星期三，教宗良十四世首次主持周三的公开接见活动。教宗继续方济各教宗开始的以“耶稣基督——我们的希望”为主题的禧年要理讲授系列，带领聚集在圣伯多禄广场众多的朝圣者反思了耶稣撒种比喻。

万有真原 2025-05-21 6064

任教宗差遣——一种传统及承诺

虽然耶稣会以第四圣愿──「就使命而言」的服从教宗──来表达其对教宗的效忠，但耶稣会的随时待命与为宗座服务的精神，绝不仅止于此。这第四圣愿仍是耶稣会「基因」中最核心的部分，过去是如此，现在与未来亦然。

温塞斯劳·阿图涅多（Wenceslao Soto Artuñedo, S.J.） 2025-05-15 6276

耶稣会恭贺新教宗 重申随时待命之愿

这是一次更新我们从圣依纳爵及初期会祖们所领受的特恩的机会——也就是愿意从基督在世的代表，罗马教宗那里领受使命，藉以为普世教会提供最好的服务。

苏萨 (Arturo Sosa, S.J.) 2025-05-09 1.19万

第62届世界圣召祈祷日文告：怀着希望的朝圣者：生命的礼物

在这第 62 届世界圣召祈祷日，我诚挚地向你们发布一个喜乐和鼓舞人心的邀请，请你们慷慨地奉献你们的生命作为礼物，藉此成为怀着希望的朝圣者。

意鸣子 2025-05-07 6703

掌钥使者（11）复活节的日子与异端：圣维笃一世、圣才斐与首位对立教宗

掌钥使者（11）复活节的日子与异端：圣维笃一世、圣才斐与首位对立教宗

意鸣子 2025-05-05 1779

掌钥使者（10） 复活的问题和教宗的慈善服务：启德、沙德、义禄

圣启德（St Anicetus, 150/157-153/168） 梵蒂冈官方的名单中，第十一任教宗就是在叙利亚诞生的圣启德。就如以往的教宗，他努力抵抗诺斯底主义（Gnosticism）和马西翁主义（Marcionism）。 他要求神职人员切勿留长发，就像效法圣保罗一样：「不是本性也教训你们：男人若蓄发，为他就是羞辱。」（格前 11:14）

意鸣子 2025-05-01 1132

掌钥使者（9） 对抗诺斯底主义：福禄，伊琪，碧岳一世

圣福禄（St Telesphorus，127/128-137/138） 圣福禄是第二位希腊籍的教宗。卡波里利（Memmo Caporilli）所撰的《罗马教宗》（The Roman Pontiffs）中记载，福禄在复活节前设立七星期的斋戒。

意鸣子 2025-04-30 1315

掌钥使者（8） 完善教会礼仪：立德，亚历山大一世，思道一世

圣立德（又译：圣厄瓦理斯多，St Evaristus，96/99 - 108）《教宗名录》（Liber Pontificalis）中记载，立德的国籍 “为安提约基雅的希腊人，他的父亲名叫犹太（Judah），是一名来自白冷城的犹太人。”在卡波里利（Memmo Caporilli）所撰的《罗马教宗》（The Roman Pontiffs）图表中指出，立德是罗马最初七位执事的创办人，这些执事之职均由具经验的司铎管辖。他们主要的职责，是监视主教讲道的教义内容是否正确！据悉这七名司铎，就是今天枢机团的起源。

意鸣子 2025-04-29 688

掌钥使者（7） 首三位继承者：李诺，克雷，克莱孟一世

在罗马礼仪中 “颂谢辞” 第一式中，提到了一些教宗的名字：李诺（Linus）、克雷（Cletus）、克莱孟（Clement）、思道（Sixtus）和高略（Cornelius）。李诺、克雷和克莱孟是伯多禄的直接继承者，并由伯多禄亲自祝圣为主教。有学者认为 “思道”是指思道二世（Sixtus II，257-258），而高略则是 251 至 253 年间的教宗。

意鸣子 2025-04-28 2253

让复活在心中破晓-纪念教宗方济各（2）

选自教宗方济各 2014年5月25日圣地朝圣时的讲话；音乐-Regina Caeli天皇后喜乐经

祈祷花园 2025-04-27 3491

为我祈祷-纪念教宗方济各（1）

选自教宗方济各 2014年6月3日圣玛尔大之家讲道辞；Sub tuum praesidium（求圣母护佑颂），教宗方济各生前最喜爱的祈祷文之一，可循环播放

祈祷花园 2025-04-26 4600

掌钥使者（6）历任教宗的史实

在前几篇的专栏（《掌钥使者》4）中，经过几个世纪，一些教父为我们提供了他们年代前的教宗名单纪录。但我们不仅有教宗的名单，也有历代教宗的传记。这些传记 —— 尤其是基督宗教前十五个世纪的传记 —— 其公认的来源均是《教宗名录》（又译《教宗列传》，Liber Pontificalis）。

意鸣子 2025-04-24 4147

掌钥使者（5）教宗是如何被选出来的？

教会一直遭受迫害，直至公元 313 年，君士坦丁大帝发表《米兰诏书》（Edict of Milan）。这诏书赋予基督徒实践信仰的自由。这明显地为教会带来许多好处，但也开启了民权干预教会治理的道理。

意鸣子 2025-04-15 1542

掌钥使者（4）承传与继承

让我指出伯多禄在宗徒之间享有首席权的两个事例。 宗徒大事录第 12 章告诉我们，在杀死若望的哥哥雅各伯后，黑落德如何逮捕伯多禄（1-3 节），“而教会恳切为他向天主祈祷”（第 5 节）。伯多禄之后被天使释放，当他探访那些为他祈祷的人时，他指示他们告诉其他门徒他已被释放（参阅宗徒大事录 12:17）。

意鸣子 2025-04-14 1118

掌钥使者（3）伯多禄牵头

《新约》展示了耶稣对伯多禄的特别对待，祂如何从十二人中挑选了他。《新约》是否也告诉我们，伯多禄如何扮演他的角色呢？是的，确实有。

意鸣子 2025-04-13 788

掌钥使者（1）磐石与钥匙的犹太根源

“我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你；凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”（玛 16:18-19）

意鸣子 2025-04-11 2118

掌钥使者（2）耶稣拣选西满成为伯多禄

犹太传统让第一批有犹太背景的基督徒，准备好去了解耶稣 “新” 的教导，例如：圣体圣事、圣职、宗座和圣母的角色。在上一篇文章中，我们学习了 “磐石” 和 “钥匙” 这两个词语，在《旧约》和其他犹太著作中的含义。

意鸣子 2025-04-12 816

教宗宗座圣殿 |圣母大殿

罗马的四个教宗宗座圣殿是梵蒂冈的圣伯多禄大殿、圣若望拉特朗大殿、圣母大殿和城墙外的圣保禄大殿。它们是具有圣门的“大殿”，教宗会在禧年期间将其开启。

禧年2025官网 2024-08-23 4078

教宗宗座圣殿 | 圣保禄大殿

罗马的四个教宗宗座圣殿是梵蒂冈的圣伯多禄大殿、圣若望拉特朗大殿、圣母大殿和城墙外的圣保禄大殿。它们是具有圣门的“大殿”，教宗会在禧年期间将其开启。

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