宗徒大事录简释（一）

宗徒大事录1-8章讲述了耶稣升天前的事迹，他给宗徒非常清晰的使命，要把福音传至地级并为他作证。基督明白宗徒的不足，因此要他们在传教之前，要静待圣神的降临。与此同时，他们选立玛弟亚代替十二宗徒之一犹达斯的职位。五旬节那天，圣神降临使他们充满信心，并开始为基督证道，建立教会团体。伯多禄在教会内地位卓越，带领教会面对当时的压迫，令教会越发坚强、团结和扩展。教难随着斯德望的作证和殉道而开展，圣神也藉此引导教会向耶路撒冷以外发展。

圣言童牧 76天前 3786

路加福音中的神学思想

路加福音有自己的神学思想重点，当中最重要的是有关耶稣的身份，他既具备先知的特点，但是不止于先知，更是默西亚，而这默西亚所带来的，又超越当时人所想的。另外，耶稣被钉在十字架上，死而复活以至升天，又为我们揭示天国的奥秘，与现世完全相反。另外，福音特别强调祈祷，耶稣不只是教导人们要祈祷，他本身就是一个祈祷的人。在他福传的关键时刻，路加都特别指出耶稣在祈祷中寻求天父的旨意。耶稣是一个祈祷的人，在咽下最后一口气时，他也在向天父祈祷。

圣言童牧 2025-10-24 3955

路加福音简释（二）

我们在简释（一）向读者听众指出耶稣是天主子，默西亚，并预言说默西亚一定要受苦。福音9:51说耶稣被捕升天的日期到了，他就决意向耶路撒冷走去，走向他的十字架和复活，直到19:27。简释（二）解释分享这一大段路加福音所特有的经文，其中包括耶稣的比喻，他的言论，同人们吃饭的场景、矛盾冲突和耶稣的警告。通过他的言行，耶稣教导门徒，要为默西亚的受难做准备。

圣言童牧 2025-10-10 2959

路加福音简释（一）

在福音的序言里，路加指出他写作的目的是要证明信仰的真确。由耶稣的诞生开始，路加已表明他是天主子，因为圣母是由圣神受孕的。当圣母在圣殿找到耶稣时，他说他应该在他父亲——天主那里。耶稣要公开传教之前，魔鬼也以他天主子的身份来诱惑他（路4:3,9），企图让他产生怀疑。耶稣赦免罪人，治愈病人的行为也招致法利塞人的敌意，他们不能接受耶稣天主子的身份。同时，门徒也对耶稣认识不深，伯多禄虽然承认耶稣是天主的受傅者，但是他还不理解（路9:45），所以不能接受一位受苦受难的基督。

圣言童牧 2025-09-20 4247

路加福音的背景

路加福音加上宗徒大事录是新约里最长的一部书。虽然不同的圣经版本都把这两部书分开了，但是大多数学者都把它们放在一起研究阅读。路加所描写的耶稣任劳任怨，常与贫穷弱小者一起。宗徒们也继承他的使命，把福音传到了地极。较之于另外两部对观福音，路加的希腊文更加优美，文笔流畅，结构缜密，对于天主的救恩计划描写的更加全面。

圣言童牧 2025-09-16 4231

玛窦福音中的神学思想

本文从五个主题来探讨玛窦福音的神学思想：天主子、天国、义德、教会和宗徒。

圣言童牧 2025-09-14 2567

玛窦福音简释（三）

玛窦福音简释（一）（二）解析玛1-18章的经文和背景，即玛窦前四部书的内容，本文接续解析玛窦福音的第五部书（19:2-26:1）和耶稣的受难和复活（26:2-28:20）。福音讲述耶稣在犹太境内和耶路撒冷的活动（19:2-22:46），要进入天国就必须做最小的，因为天国和现世的国度不同。耶稣光荣地进入耶路撒冷及随后的活动，表明耶稣的权柄。同时，犹太宗教领袖与耶稣争辩，给耶稣设陷阱，耶稣在第五篇言论里痛斥法利塞人的虚假，也劝勉基督徒警醒守候末世的来临（23:1-26:1）。到了26:2至27:66则讲述耶稣的苦难，其中情节复杂，人物对比鲜明，有极强的神学思想。耶稣复活的经文（28:1-20）突显了生命战胜死亡的必然性。最后，耶稣许诺永远与他的教会在一起，并要门徒把天国的喜讯带给万民。

圣言童牧 2025-09-11 2906

玛窦福音简释（二）

耶稣宣讲天国的使命遭到以法利塞人为首的犹太人的反对（玛11：2-12:50），即使在他的家乡，人们也不接受他（13:54-58）；耶稣用比喻给群众宣讲，因为他们心硬，不愿接受天国的道理（13章）；犹太宗教领袖与耶稣的冲突继续发展（15:1-20；16:1-12）；门徒们也同样难以理解耶稣的比喻和他的使命，所以耶稣预言自己的苦难时，就遭到伯多禄的反对。玛16:21是一个转折点，从这个地方开始，福音开始讲解默西亚一定要遭受痛苦，但会从死者中复活。

圣言童牧 2025-09-09 2905

玛窦福音简释（一）

福音对耶稣诞生的描写是为表明耶稣来是为所有人，他要实现天主对整个人类的救恩，这就是为什么耶稣的族谱里有四个非犹太人妇女的原因。耶稣的山中圣训阐述了天国的义德，并要求基督徒对达味之子当怀有信德，因为他要战胜邪魔恶鬼的势力。当然经历了耶稣的能力后，基督徒要走出去，为耶稣基督在人前作证，传扬福音。耶稣警告宗徒说福音会遭遇各种阻力，但是不要害怕，因为天国已经临到了。

圣言童牧 2025-09-06 4659

玛窦福音的背景

本文为读者介绍玛窦福音的写作背景。玛窦福音在初期教会非常受欢迎，是教父引用最多的一部福音。它结构严谨，行文流畅，有助于背诵。

圣言童牧 2025-09-05 2893

马尔谷福音中的基督论

本文讨论耶稣三个名号的含义：天主子、人子和默西亚。这些名号在犹太宗教文化中已经存在，它们有其固有的含义，但是，当时教会将这些称号用于耶稣时，这些称号就被赋予了新的内含。

圣言童牧 2025-09-03 1896

马尔谷福音中耶稣的身份

本篇文章主要分析《谷》中耶稣的各样身份以及人们对耶稣的认识，后半部分主要解析《谷》中耶稣与犹太宗教领袖的冲突和他的苦难、死亡。耶稣的称号虽然多，可是只有一个耶稣。他的这些称号都指向他的苦难、死亡和复活，因为这才是他的使命所在，是他的身份的根本。

圣言童牧 2025-09-02 3159

马尔谷福音简释（二）

本文的学习进入到马尔谷福音的下半部分（8:22-16:20），记叙耶稣带门徒们向耶路撒冷走去，最终他经历苦难，被钉死在那里，而耶稣天主子的身份在十字架上得到显扬。

圣言童牧 2025-08-13 2969

马尔谷福音简释（一）

马尔谷福音虽然是最早成书的一部福音，在早期也没有被重视，但是该福音也蕴藏着作者对基督的坚定信仰。该福音虽然简洁，但所含的信仰却不失深沉美妙。圣使透过福音的描写，一步一步地将基督展现给读者听众。渐渐地，马尔谷福音越来越多地被教友们所接受，进而被称为“慕道者的福音”。

圣言童牧 2025-08-12 3164

马尔谷福音的背景

教会传统认为马尔谷福音是由伯多禄的翻译者马尔谷，根据伯多禄的口述，在罗马写给当时正在受迫害的教会团体。

圣言童牧 2025-08-10 5155

新约查经练习：若望福音和若望三书

本文第一部分详细介绍若望福音的作者、写作目的、背景、对象，紧随其后是若望福音内容大纲，接着是若望的几个神学主题、写作特色和主要内容，以及有关永生——若望福音中的一个核心思想。第二部分带领读者详细学习若望的三封书信。

圣言童牧 2025-08-07 2749

新约查经练习：圣史若望——天主之爱的见证者

本文以新约经文为根据，介绍圣史若望的著作、事迹和见证。按照教会古代的传统，自第二世纪以来，便认定这位若望，十二宗徒之一，是第四部福音——《若望福音》的作者。若望除了是《若望福音》的作者外，也写了三封书信及《默示录》。

高夏芳 2024-12-27 3289

将临期：悔改更新传主爱

一、认罪悔改迎救主 两千年前，洗者若翰在约旦河沿岸宣讲悔改，呼吁人寻求罪过的赦免而更新生命（路3:1-6）。主耶稣今天也通过圣教会呼吁

白建清神父 2017-01-10 6508

耶稣临终七言之——完成了！

耶稣一尝了那醋，便说：完成了。（若19：30）完成了，虽短短的三个字，却是那么确信、坚定、铿锵有力。这是凯旋者的宣告，是胜利者的凯歌，

韦红星神父 2017-04-17 1.32万

掌控一切的女强人，认识了真正的掌控者

在福音中，记载玛尔大的事迹并不多，但我们却可以看到一个女强人的影子一直在玛尔大身上闪现。第一件事是玛尔大以主人的身份把耶稣接到

天路行粮 2017-06-29 5502