接受圣言，改变自己

默想：当对天主之言的抵抗和反对出现时，你会如何回应？带着恐惧和怀疑？还是带着信仰和勇气？先知耶利米亚遭到自己人民的反对，因为他以天主的名义所说的话与他们格格不入。他们密谋让他闭嘴，并“将他从活人之地剪除”（耶利米亚书 11:19）。耶利米亚以温柔和先知的洞察力作出回应，“像温顺的羔羊被牵到宰杀之地”（耶利米亚书 11:18）。

你愿意为主耶稣挺身而出吗？

当面对耶稣和他自称是默西亚和世界救世主时，没有人能长时间无动于衷。耶稣的信息和他所行的神迹在以色列引起了许多人的分裂。一些人相信他是先知，一些人相信他是默西亚，而一些人认为他两者都不是。武装军官的反应是困惑和惊讶。他们去逮捕他，却空手而归，因为他们从未听到过任何人像他那样说话。祭司长和法利赛人的反应是蔑视。尼克德默的反应是胆怯。他的心告诉他要为耶稣辩护，但他的理智告诉他不要冒险。

耶稣对你来说是谁？你准备好完全效忠他了吗？我们经常会遇到这样的时刻，我们必须为主耶稣和福音的真理——天主王国的好消息和耶稣来给我们带来的救恩的免费礼物——挺身而出。为耶稣和他的王国挺身而出可能会招致嘲笑和反对。甚至可能带来痛苦和艰辛——比如失去工作、名誉或生命。主耶稣会丰厚地奖励那些为他的名受苦的人。

昂贵的恩典与廉价的恩典

从根本上说，只有两个选择可以决定我们的生活道路和等待我们的最终命运：选择为天主的和平、喜乐和公义的王国而活，还是追求与天主的权威和诫命相悖的世界王国。我们可以选择服从天主的话语，相信他赐福的承诺，也可以选择听从那些承诺成功和幸福的人的声音，而这些承诺与天主的真理和律法无关。昂贵的恩典和自由——主耶稣为那些为他而接受十字架的人提供的——带来了今生的欢乐和祝福，以及与天主一起永恒幸福的承诺。廉价的恩典——试图绕过十字架，成为我自己的主人和我自己命运的主宰者——导致空虚和无尽的徒劳。 您选择谁作为您的生活和命运的主人和主宰者？

如果说有一件事是我们都喜欢的，那就是平静地生活，按照某些常规让我们的生活更加愉快。这就是当今心理学家所说的“舒适区”，用更传统的说法就是，没有什么地方比得上家。事实上，没有什么比“被逼疯”更糟糕的了。这让我们感到不安和困惑。我们宁愿回家，做我们经常做的事。

信仰恰恰能让我们走出舒适区，突破我们的束缚，突破我们通常认为的美好，带我们进入另一个维度。这不仅仅是承认天主的存在。还有更多。突然发现他们都是我的兄弟，因为天主是我们的父亲，这迫使我们改变与他们的关系。发现天主是我的父亲和创造者，他不再是我每一个行为的控制者、审判者和检察官，这改变了我与他的关系。这一切也改变了我与自己、与生活的关系。

有很多变化。而要同化他们也并不容易。事实上，改变，任何改变，都是我们生命中代价最大的。意识到事情不会再和以前一样了，让我们非常紧张。因为在内心深处，我们喜欢例行公事，做同样的事情，就像我们一直做的那样。

犹太人对耶稣有这样的问题。他的存在、他的说话方式和行为方式让他们疯狂，迫使他们重新思考、重塑和重建他们与天主以及与其他人（无论是犹太人还是非犹太人）的关系。它让他们忘记了他们的思想，忘记了他们一直以来的想法，忘记了他们小时候被教导的一切。它为他们打开了一个新世界，而这个世界就像我们眼中的新奇事物一样，让他们感到害怕。最简单的做法就是谴责变革的推动者耶稣，从而除掉他。让一切保持原样，这样每个人都可以再次感到舒适。

我们也面临着这样的困境：在我们的生活中接受耶稣的存在，并为此付出一切，还是回到过去的生活方式、偏见……

主耶稣，你的福音带给我喜乐和自由。愿我永远忠于你，即使这在世上带来十字架，也愿我永远分享你的胜利冠冕

早期教父的每日名言： 不是行走，而是爱。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

“我们不是靠行走而是靠爱来接近天主。我们对我们所追求的天主的爱越纯洁，他就越在我们身边。因此，对于无处不在、无所不在的天主，我们必须不是靠我们的脚步而是靠我们的道德品德来接近他——不是根据我们的知识对象而是根据我们的爱的对象来判断他。” （摘自第 155 封信，13）