闹市中的黑暗

第 一 部

第三章

主喜欢「蓝奶酪」（一）

即使玛尔大领悟到主耶稣的指责其实是很大的恩惠，是邀请她与主加深关系，但她仍然不确切知道该怎样改变自己的作法。

当玛尔大受了谴责、挫败,伤心地回到厨房时,她做了什么并不是那么重要，重要的是，她如何领悟和接受黑暗所蕴含的信息对她的意义。我们假定，玛尔大安然度过了那挣扎及沮丧的阶段，而且开始了解，那些阻止她为天主工作的种种困难,含有更深的意义。她也察觉到，那些我们以为主所喜欢的，不一定是主真喜欢的，同时她还发现，自己所厌恶的那种「蓝奶酪」,被天主所喜欢时,她意识到自己对主的爱,远胜过讨厌蓝奶酪。这种价值观的改变或许是在遥远的未来，玛尔大大概要经过一段很长时间的努力奋斗,出于爱接受十字架，直到她全心怀抱这十字架。

实际上，有许多基督徒从未发现他们在使徒工作上所遭遇「黑暗」背后的真正意义。当我们开始了解「为天主工作」与「做天主的工作」之间的区别，我们才知道主耶稣所要求的是一种全新而不同的态度。

接上篇

爵式分辨（十三）

即使玛尔大领悟到主耶稣的指责其实是很大的恩惠，是邀请她与主加深关系，她仍然不确切知道该怎样改变自己的作法。当她开始了解「为天主工作」与「做天主的工作」之间的区别，她才知道主耶稣所要求的是一种全新而不同的态度。她惯常事奉主的方式是不足够的，也无法令人满意。若是这样继续下去，她会遭遇更多的挫折，这是一个召叫她成长的清楚记号。

甚至这种领悟本身就是极大的恩惠。一般说来,这需要经过许多的挫败以及厨房中不少的黑暗日子，我们才察觉到，原来这些困难是天主给我们的信息。一开始，我们认为必须勇往直前，更加努力设法克服困难,一定要想办法使我们的使徒工作成功。我们往往把这些阻碍,一如我们上一章提到的，看成是魔鬼或邪恶的人阻止我们为天主工作。当挫败的模式够醒目，当那些祈祷的人开始领悟到天主在困境中说话,那时我们才感受到天主正在告诉我们欺骗了自己，这么多年来,我们的努力白白地浪费了， 我们并没有如同我们所想象的那样爱与事奉天主。我们先前挫败的感觉导致失败的感受，就像薛西弗斯疯狂地努力将一块巨石推上山顶,永不会成功一样。我们也被误导去做同样的事。

就如我们在第二章所看到的，这是使徒性的生活中重要的一个时刻。它与我们在《井枯之时》第四章所讨论的内在危机相符合，那就是我们在祈祷中的一切行动,无疑地是白费且毫无效果的。依照圣十字若望的见解，很多祈祷的人无法跨过这个祈祷的关键点。同样的，我也怀疑有许多使徒从未发现他们在使徒工作上所遭遇「黑暗」背后的真正意义。这就是为什么我认为，当玛尔大受了谴责、挫败,伤心地回到厨房时,她做了什么并不是那么重要。重要的是，她如何领悟和接受黑暗所蕴含的信息对她的意义。她最需要的是洞察力：不是一个更好行动的方法，而是一个更能理解主的责难用意的方法。当然，行动(或许是一种新的行动方式)会随着她的全新的领悟方式而改变。但是我相信，一旦她明了主对她的讯息，召叫她的新的行动方式会是十分显著的 。

那么让我们假定，玛尔大安然度过了那挣扎及沮丧的阶段，而且开始了解，那些阻止她为天主工作的种种困难,含有更深的意义。也就是她发现「为天主工作」以及「做天主的工作」之间 的区别。她也察觉到，也许不是十分清楚那些我们以为主所喜欢的，不一定是主真的喜欢的。当她发现一件怪事，就是自己所厌恶的那种「蓝奶酪」,反而备受天主喜欢时,她意识到自己对主的爱,远胜过讨厌蓝奶酪。

这种价值观的倒置或许是在遥远的未来。玛尔大大概要经过一段很长时间的努力奋斗,出于爱接受十字架，直到她全心怀抱这十字架。实际上，在这趟旅程的初期，谈论爱或拥抱十字架，会让她感到厌恶及自找罪受。这对今日高度重视个人的实现和自我肯定的时代，更为真实。我们想要一个喜乐、积极,以复活为中心的基督宗教。我们认为任何强调以补读或受苦为目的都是不健康的。当然，在这一点上，我们是正确的，就如我们在《祈祷入门》第五章所说的，克己、净化只是真正跟随基督的「方法」。 天主不会喜欢我们受苦。可是我们今日却没有真正明白，除非经过圣周五，没有别的途径可以到达复活主日：加尔瓦略山是唯一与耶稣基督一同复活的方法。耶稣清楚地肯定这一点:「谁若愿 意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我，因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命」(玛十六24-25)。因为伯多禄不能接受耶稣严肃地预言自己的受难,所以耶稣说了这段声明。

未完待续

  节选自《闹市中的黑暗》

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